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ἔπειτα ἐπιθήματα, ἐν φλεγμασίῃ μὲν ἢν ἐπεῶσι, ὕσσωποσ , τῆλισ ἑφθὴ ἐν μελικρήτῳ, τερμίνθου τοῦ
φυτοῦ
Ῥητίνη, κηρόσ· τὰ δὲ ἔλαια ἐπὶ τοῖσι αὐτέοισι τὰ ωὐτά.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
71)
ἅπερ οἱ ἐπιχώριοι ἐπὶ βραχὺ κνίσαντεσ σιδηρίῳ ἐῶσιν ἐπὶ τοῦ
φυτοῦ
ι καὶ ὑπὸ τοῦ ἀνέμου κινούμενα ἐντὸσ ἡμερῶν τριῶν οὕτω πέπονα καὶ εὐώδη γίνονται, μάλιστα δὲ ζεφύρων, πνευσάντων, καὶ ἐδώδιμα ὡσ διὰ τὸ ἐν αὐτοῖσ ἠρέμα ψυχρὸν καὶ τοῖσ πυρεταίνουσι μετὰ ῥοδίνου ἐλαίου καταπλαττόμενα ἐπὶ τοῦ στομάχου ἐπιτίθεσθαι καὶ οὐκ ὀλίγα παρηγορεῖσθαι τοὺσ νοσοῦντασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 363)
Θεόφραστοσ περὶ φοίνικοσ τοῦ
φυτοῦ
εἰπὼν ἐπιφέρει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 852)
στέφανοί τινεσ καλοῦνται οὕτωσ οἱ τῆσ ἀκίνου τοῦ
φυτοῦ
πλεκόμενοι, ὥσ φησιν Ἄνδρων ὁ ἱατρόσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 26 1:6)
"ἐάν τισ κλάδον τοῦ
φυτοῦ
τούτου καθῇ εἰσ τὴν θάλασσαν καθ’ ἥν εἰσι πουλύποδεσ καὶ μικρὸν ἐπίσχῃ, ἀπονητὶ ἀνέλκει τῷ κλάδῳ περιπλεκομένουσ ὅσουσ ἐθέλει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 103 1:3)
̔ ἔθοσ δὲ γραμματικῶν παισὶν περ πάντων τῶν προβαλλομένων λέγειν, εἶδοσ
φυτοῦ
, εἶδοσ ὀρνέου, εἶδοσ λίθου’, ὁ Λαρήνσιοσ ἔφη·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 58 1:1)
ι ἐν γράμματι μέν, οἱο͂ν ἐροῦμεν ἀπὸ τοῦ ἄλφα, ὡσ ὄνομά τι ἰχθύοσ ἢ
φυτοῦ
, ὁμοίωσ κἂν ἔχειν τι κελεύῃ τῶν γραμμάτων ἢ μὴ ἔχειν, καθάπερ οἱ ἄσιγμοι καλούμενοι τῶν γρίφων ὅθεν καὶ Πίνδαροσ πρὸσ τὸ σ ἐποίησεν ᾠδήν, οἱονεὶ γρίφου τινὸσ ἐν μελοποιίᾳ προβληθέντοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 69 3:5)
ἡ μὲν γὰρ ἀνθρώπου φύσισ νηπία τότε καὶ ὑδαρὴσ ὁμοία Δήμητροσ ἀτελεῖ χλόῃ, προελθοῦσα δὲ εἰσ τὸ μέτρον ὡρ́ασ καὶ νεότητοσ παντὸσ ἀτεχνῶσ
φυτοῦ
κρεῖττον καὶ ἐπιφανέστερον βλάστημα.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
102:1)
ἀλλὰ γὰρ καὶ λέοντα ἄγξασ ἔπνιξε καὶ πτηνὰ ζῷα ἐδίωξε τοῦ ἀέροσ, καὶ τοῦ ἕλουσ τὴν ὕδραν ἀφείλετο, συντρίψασ αὐτῆσ τὰσ κεφαλάσ, καὶ οὐκ ἐφόβησεν αὐτὸν ὁ περὶ τὸν Ἐρύμανθον κάπροσ, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τὴν ἑσπέραν ἦλθε καὶ τοῦ ἐκεῖ
φυτοῦ
τὸν καρπὸν ἐκόμισε.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΠΡΩΤΟΣ ΛΟΓΟΣ.
11:2)
καὶ ταῦτα τοῦ
φυτοῦ
μηδεμίαν ὠφέλειαν ἔχοντοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ.
7:5)
εὑρετὴν δὲ καὶ τοῦτόν φασι γενέσθαι τοῦ
φυτοῦ
τῆσ δάφνησ, ἣν καὶ περιτιθέασι τούτῳ τῷ θεῷ μάλιστα πάντεσ ἄνθρωποι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 17 4:1)
ἔστι δὲ καὶ δένδρων γένη πλείονα, καὶ τούτων αἱ μὲν ὀνομαζόμεναι περσαῖαι καρπὸν διάφορον ἔχουσι τῇ γλυκύτητι, μετενεχθέντοσ ἐξ Αἰθιοπίασ ὑπὸ Περσῶν τοῦ
φυτοῦ
καθ’ ὃν καιρὸν Καμβύσησ ἐκράτησεν ἐκείνων τῶν τόπων·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 34 7:1)
χρῶνται δὲ καὶ πρὸσ τὴν τῶν λύχνων καῦσιν ἐπιχέοντεσ ἀντ’ ἐλαίου τὸ ἀποθλιβόμενον ἔκ τινοσ
φυτοῦ
, προσαγορευόμενον δὲ κίκι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 34 11:1)
γίνεται δὲ περὶ τοὺσ τόπουσ ἐν αὐλῶνί τινι καὶ τὸ καλούμενον βάλσαμον, ἐξ οὗ πρόσοδον ἁδρὰν λαμβάνουσιν, οὐδαμοῦ μὲν τῆσ ἄλλησ οἰκουμένησ εὑρισκομένου τοῦ
φυτοῦ
τούτου, τῆσ δ’ ἐξ αὐτοῦ χρείασ εἰσ φάρμακα τοῖσ ἰατροῖσ καθ’ ὑπερβολὴν εὐθετούσησ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 48 9:2)
οὗτοσ δ’ ὀνομάζεται μὲν Φοινικών, ἔχει δὲ πλῆθοσ τούτου τοῦ
φυτοῦ
πολύκαρπον καθ’ ὑπερβολὴν καὶ πρὸσ ἀπόλαυσιν καὶ τρυφὴν διαφέρον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 42 2:2)
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