헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ μὲν γὰρ ζῆν κοινὸν εἶναι φαίνεται καὶ τοῖσ φυτοῖσ, ζητεῖται δὲ τὸ ἴδιον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 64:3)
ἀνάγκη δὴ πρῶτον συνδυάζεσθαι τοὺσ ἄνευ ἀλλήλων μὴ δυναμένουσ εἶναι, οἱο͂ν θῆλυ μὲν καὶ ἄρρεν τῆσ γενέσεωσ ἕνεκεν καὶ τοῦτο οὐκ ἐκ προαιρέσεωσ, ἀλλ’ ὥσπερ καὶ ἐν τοῖσ ἄλλοισ ζῴοισ καὶ φυτοῖσ φυσικὸν τὸ ἐφίεσθαι, οἱο͂ν αὐτό, τοιοῦτον καταλιπεῖν ἕτερον, ἄρχον δὲ καὶ ἀρχόμενον φύσει, διὰ τὴν σωτηρίαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 9:1)
τὰ γὰρ τοῦ Ἀλκίνου βασίλεια, ἀνδρὸσ Ἕλληνοσ καὶ νησιώτου, διεκόσμησεν οὐ μόνον κήποισ καὶ φυτοῖσ καὶ ὕδασιν, ὡσ ἥδιστα ἐνοικεῖν, ἀλλὰ καὶ ἀγάλμασιχρυσοῖσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 46:2)
ἀνθούσησ ἀεὶ τῆσ ἀκμῆσ ἐν ἅπασι καὶ ζῴοισ καὶ φυτοῖσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Α ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. 7:1)
ἐπελθὼν δὲ τὴν χώραν μέχρι Σάρδεων ἔφθειρε τούσ τε κήπουσ καὶ τὸν παράδεισον τὸν Τισσαφέρνουσ, φυτοῖσ καὶ τοῖσ ἄλλοισ πολυτελῶσ πεφιλοτεχνημένον εἰσ τρυφὴν καὶ τὴν ἐν εἰρήνῃ τῶν ἀγαθῶν ἀπόλαυσιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 79 13:1)
‐ Πόθεν γὰρ οὕτω τεταγμένωσ καθάπερ ἐκ προστάγματοσ τοῦ θεοῦ, ὅταν ἐκεῖνοσ εἴπῃ τοῖσ φυτοῖσ ἀνθεῖν, ἀνθεῖ, ὅταν εἴπῃ βλαστάνειν, βλαστάνει, ὅταν ἐκφέρειν τὸν καρπόν, ἐκφέρει, ὅταν πεπαίνειν, πεπαίνει, ὅταν πάλιν ἀποβάλλειν καὶ φυλλορροεῖν καὶ αὐτὰ εἰσ αὑτὰ συνειλούμενα ἐφ’ ἡσυχίασ μένειν καὶ ἀναπαύεσθαι, μένει καὶ ἀναπαύεται;
(에픽테토스, Works, book 1, Ὅτι πάντασ ἐφορᾷ τὸ θεῖον. 3:2)
ἡσυχάζειν δὲ καὶ πρᾴωσ ἔχειν ἐπὶ τοῖσ συμβεβηκόσι παρῄνουν αἰτίαν τούτων οὐκ ἄλλην ἢ μόνην λογιζομένουσ τὴν φύσιν, ἣ καὶ σώμασι καὶ γῇ καὶ φυτοῖσ καὶ πᾶσι τοῖσ ἐξ αὐτῆσ συνεστῶσι κατὰ χρόνων περιόδουσ τίκτει τοιαύτασ μεταβολάσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 12:4)
γεωργικὸσ δὲ ὢν σφόδρα τῆσ γῆσ ἐπεμελεῖτο φυτοῖσ αὐτὴν καὶ παντοδαποῖσ τιθηνῶν σπέρμασι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 271:1)
Μετὰ δὲ τὴν πανήγυριν ταύτην καὶ τὰσ ἑορτὰσ πόλιν ἄλλην ἀνήγειρεν ἐν τῷ πεδίῳ τῷ λεγομένῳ Καφαρσαβᾶ τόπον ἔνυδρον καὶ χώραν ἀρίστην φυτοῖσ ἐκλέξασ, ποταμοῦ τε περιρρέοντοσ τὴν πόλιν αὐτὴν καὶ καλλίστου κατὰ μέγεθοσ τῶν φυτῶν περιειληφότοσ ἄλσουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 165:1)
ἐπειδὴ τὸ μὲν αἰσθάνεσθαί τε καὶ κινεῖσθαι κατὰ προαίρεσιν ἴδια τῶν ζῳών ἐστί, τὸ δ’ αὐξάνεσθαί τε καὶ τρέφεσθαι κοινὰ καὶ τοῖσ φυτοῖσ, εἰή ἂν τὰ μὲν πρότερα τῆσ ψυχῆσ, τὰ δὲ δεύτερα τῆσ φύσεωσ ἔργα.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 11)
εἰ δέ τισ καὶ τοῖσ φυτοῖσ ψυχῆσ μεταδίδωσι καὶ διαιρούμενοσ αὐτὰσ ὀνομάζει φυτικὴν μὲν ταύτην, αἰσθητικὴν δὲ τὴν ἑτέραν, λέγει μὲν οὐδ’ οὗτοσ ἄλλα, τῇ λέξει δ’ οὐ πάνυ τῇ συνήθει κέχρηται.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 12)
εἰ μὲν γὰρ ὡσ ἐν τοῖσ ζῳοίσ τε καὶ τοῖσ φυτοῖσ μᾶλλον μὲν δρᾷ τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν, ἧττον δὲ τὸ ζηρὸν καὶ τὸ ὑγρὸν ἀποφαίνοιτο τισ, ἴσωσ ἂν ἔχοι καὶ τὸν Ἱπποκράτην σύμψηφον·
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 36)
ἀλλὰ κἂν ἴδωσιν ἑτέρουσ σεμνυνομένουσ πεδίοισ ἀνειμένοισ καὶ λειμῶσι φυτοῖσ παντοδαποῖσ διειλημμένοισ, καὶ αὐτοὶ τῶν τῆσ πατρίδοσ ἐγκωμίων οὐκ ἐπιλανθάνονται, τὴν δὲ ἱπποτρόφον ὑπερορῶντεσ τὴν κουροτρόφον ἐπαινοῦσι.
(루키아노스, Patriae Encomium, (no name) 10:3)
ὅτι δὲ καὶ χρήσιμα ταῦτα γεγένηται τοῖσ θεοῖσ, οὕτωσ ἂν μάθοισ, εἰ ἐπιβλέψειασ ἅπασαν τὴν γῆν οὐκέτ’ αὐχμηρὰν καὶ ἀκαλλῆ οὖσαν, ἀλλὰ πόλεσι καὶ γεωργίαισ καὶ φυτοῖσ ἡμέροισ διακεκοσμημένην καὶ τὴν θάλατταν πλεομένην καὶ τὰσ νήσουσ κατοικουμένασ, ἁπανταχοῦ δὲ βωμοὺσ καὶ θυσίασ καὶ ναοὺσ καὶ πανηγύρεισ·
(루키아노스, Prometheus, (no name) 13:7)
ἡ δὲ χώρα πᾶσι μὲν ἄνθεσιν, πᾶσι δὲ φυτοῖσ ἡμέροισ τε καὶ σκιεροῖσ τέθηλεν·
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 13:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION