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τὰ δὲ περὶ
φυτείαν
καὶ γεωργίαν εὐθὺσ ἐκ παίδων ἐσπουδακὼσ φαίνεται παρὰ τοῦ πατρὸσ δένδρα αἰτῶν καὶ ἀμπέλουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ.
7:3)
ὡσ δὲ τῶν ζωγράφων γράψει κρεῖττον οὐκ ὢν ζωγράφοσ, ἢ τῶν ἰατρῶν ἄμεινον θεραπεύσει οὐκ ὢν ἰατρόσ, ἢ τῶν μουσικῶν μουσικώτερον ᾅσεται οὐκ ὤν ἔμπειροσ μουσικῆσ ἢ μετρίωσ ἔμπειροσ γεγονώσ, ἢ τῶν ἀριθμητικῶν περὶ τοὺσ ἀριθμοὺσ ἢ τῶν γεωμετρῶν ἐμπειρότεροσ φανεῖται περὶ γεωμετρίαν ἢ περὶ
φυτείαν
τῶν γεωργῶν ἢ περὶ κυβερνητικὴν τῶν κυβερνητῶν, ἢ σφάξει θᾶττον τῶν μαγείρων ἢ διελεῖ δέον διελεῖν τῶν αὐτὸ τοῦτο ἔργον πεποιημένων, οὐ χρὴ διανοεῖσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ.
15:2)
εὑρετὴν δ’ αὐτὸν γενέσθαι φασὶ τῆσ ἀμπέλου περὶ τὴν Νῦσαν, καὶ τὴν κατεργασίαν τοῦ ταύτησ καρποῦ προσεπινοήσαντα πρῶτον οἴνῳ χρήσασθαι, καὶ διδάξαι τοὺσ ἄλλουσ ἀνθρώπουσ τήν τε
φυτείαν
τῆσ ἀμπέλου καὶ τὴν χρῆσιν τοῦ οἴνου καὶ τὴν συγκομιδὴν αὐτοῦ καὶ τήρησιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 15 8:1)
τὸν δὲ Ὄσιριν λέγουσιν, ὥσπερ εὐεργετικὸν ὄντα καὶ φιλόδοξον, στρατόπεδον μέγα συστήσασθαι, διανοούμενον ἐπελθεῖν ἅπασαν τὴν οἰκουμένην καὶ διδάξαι τὸ γένοσ τῶν ἀνθρώπων τήν τε τῆσ ἀμπέλου
φυτείαν
καὶ τὸν σπόρον τοῦ τε πυρίνου καὶ κριθίνου καρποῦ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 17 1:1)
τῶν δὲ μυθογράφων οἱ σωματοειδῆ τὸν θεὸν παρεισάγοντεσ τὴν μὲν εὑρ́εσιν τῆσ ἀμπέλου καὶ
φυτείαν
καὶ πᾶσαν τὴν περὶ τὸν οἶνον πραγματείαν συμφώνωσ αὐτῷ προσάπτουσι, περὶ δὲ τοῦ πλείουσ γεγονέναι Διονύσουσ ἀμφισβητοῦσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 63 1:1)
τὸν δ’ οὖν Διόνυσον ἐπελθόντα μετὰ στρατοπέδου πᾶσαν τὴν οἰκουμένην διδάξαι τήν τε
φυτείαν
τῆσ ἀμπέλου καὶ τὴν ἐν ταῖσ ληνοῖσ ἀπόθλιψιν τῶν βοτρύων·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 63 4:1)
τὸν δ’ οὖν Διόνυσον λέγεται διδάξαι τοὺσ Αἰγυπτίουσ τήν τε τῆσ ἀμπέλου
φυτείαν
καὶ τὴν χρῆσιν καὶ τὴν παράθεσιν τοῦ τε οἴνου καὶ τῶν ἀκροδρύων καὶ τῶν ἄλλων καρπῶν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 73 5:1)
οὐδένα γὰρ οὔθ’ Ἑλλήνων οὔτε βαρβάρων ἄμοιρον εἶναι τῆσ τούτου δωρεᾶσ καὶ χάριτοσ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ ἀπηγριωμένην ἔχοντασ χώραν ἢ πρὸσ
φυτείαν
ἀμπέλου παντελῶσ ἀπηλλοτριωμένην μαθεῖν τὸ κατασκευαζόμενον ἐκ τῶν κριθῶν πόμα βραχὺ λειπόμενον τῆσ περὶ τὸν οἶνον εὐωδίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 73 6:3)
τοῦτον δὲ μυθολογοῦσιν ἐπελθεῖν ἅπασαν τὴν οἰκουμένην, εὑρετὴν γενόμενον τοῦ οἴνου, καὶ τὴν
φυτείαν
διδάξαι τῆσ ἀμπέλου τοὺσ ἀνθρώπουσ, καὶ διὰ ταύτην τὴν εὐεργεσίαν τυχεῖν συμφωνουμένησ ἀθανασίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 1 7:1)
ὁμοίωσ δὲ τοὺσ Ἰνδοὺσ τὸν θεὸν τοῦτον παρ’ ἑαυτοῖσ ἀποφαίνεσθαι γεγονέναι, καὶ τὰ περὶ τὴν
φυτείαν
τῆσ ἀμπέλου φιλοτεχνήσαντα μεταδοῦναι τῆσ τοῦ οἴνου χρήσεωσ τοῖσ %5κατὰ τὴν οἰκουμένην ἀνθρώποισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 1 7:2)
τραφέντα δ’ αὐτὸν ὑπὸ τῶν νυμφῶν ἐν τῇ Νύσῃ φασὶν εὑρετήν τε τοῦ οἴνου γενέσθαι καὶ τὴν
φυτείαν
διδάξαι τῆσ ἀμπέλου τοὺσ ἀνθρώπουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 2 5:1)
τοῦτο δὲ διδάξαι τοὺσ χώραν ἔχοντασ μὴ δυναμένην ἐπιδέχεσθαι τὴν τῆσ ἀμπέλου
φυτείαν
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 2 5:4)
Ἀθηνᾷ δὲ προσάπτουσι τήν τε τῶν ἐλαιῶν ἡμέρωσιν καὶ
φυτείαν
παραδοῦναι τοῖσ ἀνθρώποισ καὶ τὴν τοῦ καρποῦ τούτου κατεργασίαν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 73 7:1)
ὅταν δ’ αὐτοὺσ ἀγάγῃσ εἰσ τοὺσ προειρημένουσ τόπουσ, εἴσ τ’ οἰκοδομίασ οἰκιῶν αὐτοῖσ δώσεισ τόπον ἑκάστῳ καὶ χώραν εἰσ γεωργίαν καὶ
φυτείαν
ἀμπέλων, καὶ ἀτελεῖσ τῶν ἐκ τῆσ γῆσ καρπῶν ἀνήσεισ ἐπὶ ἔτη δέκα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 174:1)
τὰ δὲ περὶ τὴν Φελλόην ἐσ
φυτείαν
ἀμπέλων ἐστὶν ἐπιτήδεια·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀχαικά
, chapter 26 14:3)
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