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ἆρά γε ἐξαχθήσομαί τι σαφέστερον εἰπεῖν ἢ κατὰ τὴν ἐμαυτοῦ
φύσιν
;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 701)
ἢ τίσ οὐκ ἀπαίδευτοσ εἶναι δόξει τῇ μὲν κατὰ
φύσιν
ἁμαρτανούσῃ χαλεπαίνων, τῷ δὲ παρὰ
φύσιν
ἑαυτὸν ὑβρίσαντι συμβούλῳ χρώμενοσ;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1854)
ἐμοὶ δὲ παρακολουθῶν καὶ τὴν
φύσιν
μακαρίζων καὶ τοὺσ λόγουσ οὓσ εἶπον ἐγκωμιάζων πολὺσ ἦν τοῖσ ἐπαίνοισ καὶ ἐπαχθήσ.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 412)
ἀλλ’ ὅμωσ ἐπειδὰν ὁ λογισμὸσ συγκεφαλαιωθῇ, οὐδείσ ἐστιν οὕτω δύσκολοσ τὴν
φύσιν
, ὅστισ οὐκ ἀπέρχεται τοῦτο ὁμολογήσασ ἀληθὲσ εἶναι, ὅ τι ἂν ὁ λογισμὸσ αἱρῇ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 59 1:3)
τυχὼν δὲ συγγνώμησ παρ’ ὑμῶν Καλλίασ ὁ Χαλκιδεύσ, μικρὸν διαλιπὼν χρόνον πάλιν ἧκε φερόμενοσ εἰσ τὴν ἑαυτοῦ
φύσιν
, Εὐβοϊκὸν μὲν τῷ λόγῳ συνέδριον εἰσ Χαλκίδα συνάγων, ἰσχυρὰν δὲ τὴν Εὔβοιαν ἐφ’ ὑμᾶσ ἔργῳ κατασκευάζων, ἐξαίρετον δ’ αὑτῷ τυραννίδα περιποιούμενοσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 88 1:2)
καὶ ἐπεύχεται αὐτοῖσ μήτε γῆν καρποὺσ φέρειν, μήτε γυναῖκασ τέκνα τίκτειν γονεῦσιν ἐοικότα, ἀλλὰ τέρατα, μήτε βοσκήματα κατὰ
φύσιν
γονὰσ ποιεῖσθαι, ἧτταν δὲ αὐτοῖσ εἶναι πολέμου καὶ δικῶν καὶ ἀγορᾶσ, καὶ ἐξώλεισ εἶναι καὶ αὐτοὺσ καὶ οἰκίασ καὶ γένοσ ἐκείνων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1111)
ἂν μὲν τοίνυν πρὸσ τὴν εὐφημίαν αὐτοῦ τῶν λόγων ἀποβλέπητε, ἐξαπατηθήσεσθε, ὥσπερ καὶ πρότερον, ἐὰν δ’ εἰσ τὴν
φύσιν
καὶ τὴν ἀλήθειαν, οὐκ ἐξαπατηθήσεσθε.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 168 1:2)
ἀφομοιοῖ γὰρ μου τὴν
φύσιν
ταῖσ Σειρῆσιν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 228 1:2)
καὶ δὴ καὶ τὴν τῶν ἐμῶν εὔροιαν λόγων καὶ τὴν
φύσιν
μου γεγενῆσθαι ἐπὶ βλάβῃ τῶν ἀκουόντων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 228 1:4)
εἰ δ’ ἦν ἀναγκαῖον ῥηθῆναι, οὐ Δημοσθένουσ ἦν ὁ λόγοσ, ἀλλ’ ἀνδρὸσ στρατηγοῦ μεγάλα μὲν τὴν πόλιν ἀγάθ’ εἰργασμένου, λέγειν δὲ ἀδυνάτου καὶ τὴν τῶν ἀντιδίκων διὰ τοῦτο ἐζηλωκότοσ
φύσιν
, ὅτι σύνοιδεν ἑαυτῷ μὲν οὐδὲν ὧν διαπέπρακται δυναμένῳ φράσαι, τὸν δὲ κατήγορον ὁρᾷ δυνάμενον καὶ τὰ μὴ πεπραγμένα ὑπ’ αὐτοῦ παριστάναι τοῖσ ἀκούουσιν ὡσ διῴκησεν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2291)
οὐκ οἶδεν οὐδεὶσ ὥστ’ ἀπαγγεῖλαι τορῶσ, πλὴν τοῦ τρέφοντοσ Ἡλίου χθονὸσ
φύσιν
.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 4:14)
τὰ μὲν γὰρ ἐκ γῆσ δυσφρόνων μηνίματα βροτοῖσ πιφαύσκων εἶπε, τὰσ δ’ αἰνῶν νόσουσ, σαρκῶν ἐπαμβατῆρασ ἀγρίαισ γνάθοισ λειχῆνασ ἐξέσθοντασ ἀρχαίαν
φύσιν
·
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 12:6)
Περσῶν ὅσοιπερ ἦσαν ἀκμαῖοι
φύσιν
, ψυχήν τ’ ἄριστοι κεὐγένειαν ἐκπρεπεῖσ, αὐτῷ τ’ ἄνακτι πίστιν ἐν πρώτοισ ἀεί, τεθνᾶσιν αἰσχρῶσ δυσκλεεστάτῳ μόρῳ.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode 4:6)
γαμψωνύχων τε πτῆσιν οἰωνῶν σκεθρῶσ διώρισ’, οἵτινέσ τε δεξιοὶ
φύσιν
εὐωνύμουσ τε, καὶ δίαιταν ἥντινα ἔχουσ’ ἕκαστοι, καὶ πρὸσ ἀλλήλουσ τίνεσ ἔχθραι τε καὶ στέργηθρα καὶ συνεδρίαι·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:6)
ὡσ δ’ ἐκράτησαν οἱ θεοὶ τῶν Γιγάντων, Γῆ μᾶλλον χολωθεῖσα μίγνυται Ταρτάρῳ, καὶ γεννᾷ Τυφῶνα ἐν Κιλικίᾳ, μεμιγμένην ἔχοντα
φύσιν
ἀνδρὸσ καὶ θηρίου.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 6 3:1)
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