헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

διόπερ οὐθεὶσ τῶν κατὰ μέροσ ἐπισκοπούντων ἐγχειρεῖ λέγειν τι περὶ αὐτῶν, εἰ ἀληθῆ ἢ μή, οὔτε γεωμέτρησ οὔτ’ ἀριθμητικόσ, ἀλλὰ τῶν φυσικῶν ἔνιοι, εἰκότωσ τοῦτο δρῶντεσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 46:3)
ἐπὶ δὲ τῶν φυσικῶν μὲν ἀϊδίων δὲ οὐσιῶν ἄλλοσ λόγοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 58:1)
περὶ μὲν οὖν τῆσ τῶν αἰσθητῶν οὐσίασ εἴρηται τίσ ἐστιν, ἐν μὲν τῇ μεθόδῳ τῇ τῶν φυσικῶν περὶ τῆσ ὕλησ, ὕστερον δὲ περὶ τῆσ κατ’ ἐνέργειαν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 3:1)
Σωκράτουσ δὲ περὶ τὰσ ἠθικὰσ ἀρετὰσ πραγματευομένου καὶ περὶ τούτων ὁρίζεσθαι καθόλου ζητοῦντοσ πρώτου τῶν μὲν γὰρ φυσικῶν ἐπὶ μικρὸν Δημόκριτοσ ἥψατο μόνον καὶ ὡρίσατό πωσ τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 56:2)
εὐιατοτέρα δὲ τῶν ἀκρασιῶν, ἣν οἱ μελαγχολικοὶ ἀκρατεύονται, τῶν βουλευομένων μὲν μὴ ἐμμενόντων δέ, καὶ οἱ δι’ ἐθισμοῦ ἀκρατεῖσ τῶν φυσικῶν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 127:3)
δεῖ δὲ καὶ αὐτοὺσ ἤδη θεωρεῖν πρὸσ τὴν τεκνοποιίαν τά τε παρὰ τῶν ἰατρῶν λεγόμενα καὶ τὰ παρὰ τῶν φυσικῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 284:2)
οὗτοι δ’ εἰσὶν οἱ κοινοὶ περὶ δικαίων καὶ φυσικῶν καὶ περὶ πολιτικῶν καὶ περὶ πολλῶν διαφερόντων εἴδει, οἱο͂ν ὁ τοῦ μᾶλλον καὶ ἧττον τόποσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 21:2)
οὐδὲν γὰρ μᾶλλον ἔσται ἐκ τούτου συλλογίσασθαι ἢ ἐνθύμημα εἰπεῖν περὶ δικαίων ἢ περὶ φυσικῶν ἢ περὶ ὁτουοῦν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 21:3)
ἴδια δὲ ὅσα ἐκ τῶν περὶ ἕκαστον εἶδοσ καὶ γένοσ προτάσεών ἐστιν, οἱο͂ν περὶ φυσικῶν εἰσι προτάσεισ ἐξ ὧν οὔτε ἐνθύμημα οὔτε συλλογισμὸσ ἔστι περὶ τῶν ἠθικῶν, καὶ περὶ τούτων ἄλλαι ἐξ ὧν οὐκ ἔσται περὶ τῶν φυσικῶν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 21:5)
παραδόξου δ’ εἶναι δοκοῦντοσ τοῦ πράγματοσ καὶ μύθῳ πεπλασμένῳ παραπλησίου, πειρῶνταί τινεσ τῶν φυσικῶν αἰτίασ ἀποδιδόναι τοῦ γινομένου τοιαύτασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 51 1:1)
Πυθαγόρασ ὁ Σάμιοσ καί τινεσ ἕτεροι τῶν παλαιῶν φυσικῶν ἀπεφήναντο τὰσ ψυχὰσ τῶν ἀνθρώπων ὑπάρχειν ἀθανάτουσ, ἀκολούθωσ δὲ τῷ δόγματι τούτῳ καὶ προγινώσκειν αὐτὰσ τὰ μέλλοντα καθ’ ὃν ἂν καιρὸν ἐν τῇ τελευτῇ τὸν ἀπὸ τοῦ σώματοσ χωρισμὸν ποιῶνται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 1 1:1)
ἔνιοι δὲ τῶν φυσικῶν τὴν γένεσιν τῆσ λαμπάδοσ εἰσ φυσικὰσ αἰτίασ ἀνέφερον, ἀποφαινόμενοι τὰ τοιαῦτα φαντάσματα κατηναγκασμένωσ γίνεσθαι χρόνοισ ὡρισμένοισ, καὶ περὶ τῶν τοιούτων τούσ τε ἐν Βαβυλῶνι Χαλδαίουσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἀστρολόγουσ ποιουμένουσ προρρήσεισ ἐναργεῖσ ἐπιτυγχάνειν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 49 11:1)
αἰνίττεσθαί τε αὐτοὺσ διά τε κανθάρου καὶ δράκοντοσ καὶ ἱέρακοσ καὶ ἄλλων, ὥσ φησι Μανέθωσ ἐν τῇ τῶν Φυσικῶν ἐπιτομῇ καὶ Ἑκαταῖοσ ἐν τῇ πρώτῃ Περὶ τῆσ Αἰγυπτίων φιλοσοφίασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, PROOIMION 10:4)
ὕστατοσ αὖ φυσικῶν καὶ κύντατοσ, ἐκ Σάμου ἐλθὼν γραμμαδιδασκαλίδησ, ἀναγωγότατοσ ζωόντων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 3:2)
Τὴν μὲν οὖν πρώτην ἐπιστολὴν γράφει πρὸσ Ἡρόδοτον <ἥτισ ἐστὶ περὶ τῶν φυσικῶν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 29:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION