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τὸν αὐτὸν δ’ ἔχει τρόπον καὶ περὶ τὴν
φυσικὴν
ἐπιστήμην τῇ μαθηματικῇ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 55:2)
ὅτι μὲν τοίνυν οὔτε πρακτικὴν οὔτε ποιητικὴν ἀλλὰ θεωρητικὴν ἀναγκαῖον εἶναι τὴν
φυσικὴν
ἐπιστήμην, δῆλον ἐκ τούτων εἰσ ἓν γάρ τι τούτων τῶν γενῶν ἀνάγκη πίπτειν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 105:2)
ἔτι ἐπεὶ τοῦ ἀγαθοῦ τὸ μὲν ἐνέργεια τὸ δ’ ἕξισ, κατὰ συμβεβηκὸσ αἱ καθιστᾶσαι εἰσ τὴν
φυσικὴν
ἕξιν ἡδεῖαί εἰσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 137:2)
"καὶ τοῖσ κολοιοῖσ δὲ διὰ τὴν
φυσικὴν
φιλοστοργίαν, καίπερ τοσοῦτον πανουργίᾳ διαφέρουσιν, ὅμωσ ὅταν ἐλαίου κρατήρ τεθῇ πλήρησ, οἱ στάντεσ αὐτῶν ἐπὶ τὸ χεῖλοσ καὶ καταβλέψαντεσ ἐπὶ τὸν ἐμφαινόμενον καταράττουσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 47 2:4)
λωτόσ τε γὰρ φύεται πολύσ, ἐξ οὗ κατασκευάζουσιν ἄρτουσ οἱ κατ’ Αἴγυπτον δυναμένουσ ἐκπληροῦν τὴν
φυσικὴν
τοῦ σώματοσ ἔνδειαν, τό τε κιβώριον δαψιλέστατον ὑπάρχον φέρει τὸν καλούμενον Αἰγύπτιον κύαμον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 34 6:1)
ὁ γὰρ καλούμενοσ ἰχνεύμων, παραπλήσιοσ ὢν μικρῷ κυνί, περιέρχεται τὰ τῶν κροκοδείλων ᾠὰ συντρίβων, τίκτοντοσ τοῦ ζῴου παρὰ τὸν ποταμόν, καὶ τὸ θαυμασιώτατον, οὔτε κατεσθίων οὔτε ὠφελούμενοσ οὐδὲν διατελεῖ
φυσικήν
τινα χρείαν καὶ κατηναγκασμένην ἐνεργῶν εἰσ ἀνθρώπων εὐεργεσίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 35 7:1)
οὗ τὴν
φυσικὴν
ἐνέργειαν τὰσ θνητὰσ τέχνασ μιμησαμένασ βάπτειν ἕκαστα καὶ ποικίλλειν, μαθητρίασ γενομένασ τῆσ φύσεωσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 52 7:2)
τούτων δὲ τῶν βαρβάρων τινὲσ μὲν γυμνοὶ τὸ παράπαν βιοῦντεσ κοινὰσ ἔχουσι τὰσ γυναῖκασ καὶ τὰ τέκνα παραπλησίωσ ταῖσ τῶν θρεμμάτων ἀγέλαισ, ἡδονῆσ δὲ καὶ πόνου τὴν
φυσικὴν
μόνον ἀντίληψιν ποιολύμενοι τῶν αἰσχρῶν καὶ καλῶν οὐδεμίαν λαμβάνουσιν ἔννοιαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 15 2:1)
ἃσ συμμέτρωσ ξηρανθείσασ καθίσαντεσ κατευωχοῦνται, οὐ μὴν πρὸσ μέτρον ἢ σταθμὸν ἐσθίοντεσ, ἀλλὰ πρὸσ τὴν ἰδίαν ἑκάστου βούλησιν, τὴν
φυσικὴν
ὄρεξιν ἔχοντεσ τῆσ ἀπολαύσεωσ περιγραφήν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 16 3:4)
μηδένα γὰρ πατέρα λαβεῖν παρ’ υἱῶν ἑκουσίωσ τιμωρίαν, εἰ μὴ τῷ μεγέθει τῶν ἀδικημάτων ὑπέρθοιντο τὴν
φυσικὴν
τῶν γονέων εἰσ τέκνα φιλοστοργίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 44 1:2)
μετὰ δὲ ταῦτα ἀεὶ μᾶλλον τοῦ χρόνου τὴν
φυσικὴν
εὐπρέπειαν ἀφαιρουμένου, λέγεται τὸν Ιἄσονα Γλαύκησ ἐρασθέντα τῆσ Κρέοντοσ θυγατρὸσ μνηστεῦσαι τὴν παρθένον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 54 2:2)
διὰ δὲ τὴν ἀπὸ τῶν φυομένων ἀνθῶν εὐωδίαν λέγεται τοὺσ κυνηγεῖν εἰωθότασ κύνασ μὴ δύνασθαι στιβεύειν, ἐμποδιζομένουσ τὴν
φυσικὴν
αἴσθησιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 3 2:3)
πάντεσ δὲ σχεδὸν ὑπὸ τοῦ πάγου πηγνύμενοι γεφυροῦσι τὰ ῥεῖθρα, καὶ τοῦ κρυστάλλου διὰ τὴν
φυσικὴν
λειότητα ποιοῦντοσ τοὺσ διαβαίνοντασ ὀλισθάνειν, ἀχύρων ἐπιβαλλομένων ἐπ’ αὐτοὺσ ἀσφαλῆ τὴν διάβασιν ἔχουσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 25 5:2)
οἱ δὲ Γαλάται τοῖσ μὲν σώμασίν εἰσιν εὐμήκεισ, ταῖσ δὲ σαρξὶ κάθυγροι καὶ λευκοί, ταῖσ δὲ κόμαισ οὐ μόνον ἐκ φύσεωσ ξανθοί, ἀλλὰ καὶ διὰ τῆσ κατασκευῆσ ἐπιτηδεύουσιν αὔξειν τὴν
φυσικὴν
τῆσ χρόασ ἰδιότητα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 28 1:1)
κατοικεῖν δ’ αὐτοὺσ τῶν ὀρῶν τοὺσ συνδένδρουσ καὶ φαραγγώδεισ τόπουσ καὶ τὸ σύνολον τοὺσ ἔχοντασ σκέπην καὶ ὑπόδυσιν
φυσικήν
, διὰ τὸ μήπω κατασκευὰσ οἰκιῶν εὑρῆσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 65 1:3)
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