헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐν μὲν οὖν ταῖσ φυσικαῖσ ἐπιθυμίαισ ὀλίγοι ἁμαρτάνουσι καὶ ἐφ’ ἕν, ἐπὶ τὸ πλεῖον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 149:1)
ἔτι ταῖσ φυσικαῖσ μᾶλλον συγγνώμη ἀκολουθεῖν ὀρέξεσιν, ἐπεὶ καὶ ἐπιθυμίαισ ταῖσ τοιαύταισ μᾶλλον ὅσαι κοιναὶ πᾶσι, καὶ ἐφ’ ὅσον κοιναί·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 77:4)
πλὴν τό γε κεφάλαιον, οὐδεὶσ ὅστισ οὐκ ἀπραγμονέστεροσ τῶν βίων ἔδοξέ μοι τοῦ ἀνθρωπείου, μόναισ ταῖσ φυσικαῖσ ἐπιθυμίαισ καὶ ’χρείαισ συμμεμετρημένοσ·
(루키아노스, Gallus, (no name) 27:2)
ἀλλὰ τὰ μὲν πλεῖστα ταῖσ ἀναγκαίαισ ὁ βίοσ ἡμῶν ἐπιθυμίαισ καὶ ἡδοναῖσ διοικεῖται, ταῖσ δ’ οὔτ’ ἀναγκαίαισ ἀλλὰ φυσικαῖσ;
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 6 13:1)
"ἐκεῖνοσ γὰρ ἀνὴρ Ἀναξαγόραν μὲν ἐμέμψατο τὸν παλαιόν, ὅτι ταῖσ φυσικαῖσ ἄγαν ἐνδεδεμένοσ αἰτίαισ καὶ τὸ κατ’ ἀνάγκην τοῖσ τῶν σωμάτων ἀποτελούμενον πάθεσι μετιὼν ἀεὶ καὶ διώκων, τὸ οὗ ἕνεκα καὶ ὑφ’ οὗ, βελτίονασ αἰτίασ οὔσασ καὶ ἀρχάσ, ἀφῆκεν αὐτὸσ δὲ πρῶτοσ ἢ μάλιστα τῶν φιλοσόφων ἀμφοτέρασ ἐπεξῆλθε, τῷ μὲν θεῷ τὴν ἀρχὴν ἀποδιδοὺσ τῶν κατὰ λόγον ἐχόντων, οὐκ ἀποστερῶν δὲ τὴν ὕλην τῶν ἀναγκαίων πρὸσ τὸ γιγνόμενον αἰτιῶν, ἀλλὰ συνορῶν, ὅτι τῇδέ πη καὶ τὸ πᾶν αἰσθητὸν διακεκοσμημένον οὐ καθαρὸν δ’ οὐδ’ ἀμιγέσ;
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 473)
"καθόλου γάρ, ὥσ φημι, δύο πάσησ γενέσεωσ αἰτίασ ἐχούσησ, οἱ μὲν σφόδρα παλαιοὶ θεολόγοι καὶ ποιηταὶ τῇ κρείττονι τὸν νοῦν προσέχειν εἵλοντο, τοῦτο δὴ τὸ κοινὸν ἐπιφθεγγόμενοι πᾶσι πράγμασι Ζεὺσ ἀρχὴ Ζεὺσ μέσσα, Διὸσ δ’ ἐκ πάντα πέλονται ταῖσ δ’ ἀναγκαίαισ καὶ φυσικαῖσ οὐκ ἔτι προσῄεσαν αἰτίαισ.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 481)

SEARCH

MENU NAVIGATION