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ὢν δ’ ἐν τοιαύτῃ ἀφθονίᾳ καὶ εἰσφοιτῶν ὡσ τὸν Πιττάλακον συγκυβευτὴν ὄντα, καὶ τοῦτον ἐκεῖ πρῶτον ἰδών, ἥσθη τε καὶ ἐπεθύμησε καὶ ἐβουλήθη ὡσ αὑτὸν ἀναλαβεῖν, καὶ πωσ ἡγήσατο αὐτὸν ἐγγὺσ εἶναι τῆσ αὑτοῦ
φύσεωσ
.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 571)
οἱ γὰρ πατέρεσ ἡμῶν, ὅθ’ ὑπὲρ τῶν ἐπιτηδευμάτων καὶ τῶν ἐκ
φύσεωσ
ἀναγκαίων ἐνομοθέτουν, ἃ τοῖσ ἐλευθέροισ ἡγοῦντο εἶναι πρακτέα, ταῦτα τοῖσ δούλοισ ἀπεῖπον μὴ ποιεῖν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1381)
τὸν δὲ ἐκ
φύσεωσ
προδότην πῶσ χρὴ θεωρεῖν;
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1655)
καὶ ταυτὶ λέγειν ἔφη οὐκ εἰκάζων, ἀλλ’ ἀκριβῶσ εἰδώσ, ὅτι αἵματόσ ἐστιν ἡ ἀρετὴ ὠνία, αὐτὸσ οὐκ ἔχων αἷμα, καὶ θεωρῶν τὸν Ἀλέξανδρον οὐκ ἐκ τῆσ Αλεξάνδρου
φύσεωσ
, ἀλλ’ ἐκ τῆσ ἑαυτοῦ ἀνανδρίασ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 160 1:3)
καίτοι θαυμάσειεν ἄν τισ ὑμῶν, εἰ εἰσὶ
φύσεωσ
γραφαί.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1756)
οἱ δ’ ἐν ἄστει τῆσ τε
φύσεωσ
αὐτοῦ καλῶσ τεκμαιρόμενοι καὶ τὴν προτέραν ἐσ τὴν πόλιν ἐσβολὴν αὐτοῦ καὶ κατάληψιν ἔτι ἔχοντεσ ἐν ὄψει τά τε ψηφίσματα, ἃ ἐπεκήρυξαν αὐτῷ, λογιζομενοι καὶ τὴν οἰκίαν ὁρῶντεσ ἀνεσκαμμένην καὶ περιουσίαν δεδημευμένην καὶ φίλουσ ἀνῃρημένουσ καὶ γενεὰν μόλισ ἐκφυγοῦσαν ἐδείμαινον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 9 6:4)
εἰ δὲ καὶ τὰ χρήματα προσαφέλοισθε, περιστήσετε ἐσ ἀπρέπειαν ἀναξίαν γένουσ καὶ τρόπων καὶ
φύσεωσ
γυναικείασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 3:10)
οὐδέν τε ἐν τῷ παρόντι ἀλλήλων ὅτι ἦσαν πολῖται οὐδὲ ἐπεμέμνηντο, ἀλλ’ ὡσ ἐκ
φύσεωσ
καὶ γένουσ ἐχθροῖσ ἐπηπείλουν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 16 11:5)
" οἱ δὲ οὐχ οὕτω φασὶν αὐτόν, ἀλλ’ ὅτι μου τῆσ
φύσεωσ
Ἠπειρῶται μεταλαβόντεσ ἐμὲ σοῦ προθήσουσιν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 20:7)
ὅπερ ὁ Σκιπίων τότε ἰδών, καὶ περὶ τῆσ
φύσεωσ
αὐτοῦ πυθόμενοσ, ὡσ ἔχοι τὸ λοιπὸν τῆσ ἡμέρασ, πρὶν ἐπανελθεῖν τὸ πέλαγοσ, ἔθει πάντῃ βοῶν, "νῦν ὁ καιρόσ, ὦ ἄνδρεσ, νῦν ὁ σύμμαχόσ μοι θεὸσ ἀφῖκται.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 4:7)
καὶ αὐτὸν οἱ Κελτοὶ περιιόντα τὰ ἔθνη πρεσβύτην ὁρῶντεσ, εἶτα νέον, εἶτα μεσαιπόλιον, καὶ συνεχῶσ ἕτερον ἐξ ἑτέρου, θαυμάζοντεσ ἐδόκουν θειοτέρασ
φύσεωσ
λαχεῖν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 1:8)
ὧν ὁ Περσεὺσ πυθόμενοσ, πάλιν αὐτὸν ἐλαύνοντοσ θεοῦ, κατηγόρει τῶν Γετῶν ἐν τοῖσ φίλοισ ἐκ μεταβολῆσ ὡσ
φύσεωσ
ἀπίστου, καὶ ὑπεκρίνετο μὴ θαρρεῖν δισμυρίουσ αὐτῶν ἐσ τὸ στρατόπεδον ὑποδέξασθαι, μόλισ δ’ ἔφη μυρίουσ, ὧν καὶ νεωτεριζόντων κρατῆσαι δύνασθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 19:5)
ἐπὶ δὲ ἡμῖν καὶ
φύσεωσ
ἔχθραν μᾶλλον ἢ πολέμου χρείαν ἐπεδείξατο, παντοίαισ ἰδέαισ κακῶν τοὺσ περὶ τὴν Ἀσίαν Ἰταλιώτασ, σὺν γυναιξὶ καὶ παισὶ καὶ θεράπουσι τοῖσ οὖσι γένουσ Ἰταλικοῦ, λυμηνάμενόσ τε καὶ κτείνασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 3:7)
ἀξιοπιστίασ δὲ καὶ ὅταν τισ τὰσ κρίσεισ τῶν ταῦτα ἀκουόντων ἐφ’ οἷσ ἂν λέγῃ προσλαμβάνῃ, ὡσ καὶ παρ’ ἐκείνοισ ὁμολογουμένων τῶν πραγμάτων, ὅταν λέγῃ ἐν τῷ κατὰ Ἀριστογείτονοσ, κεκρίσθαι δὲ τοῦτο τὸ πρᾶγμα πάλαι ἐπὶ τῆσ ἑκάστου
φύσεωσ
οἴκοθεν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ ἀξιοπιστίασ.
5:1)
κατὰ μὲν γνώμην, ὅταν τισ μὴ χωρίζῃ τὰ νοήματα ἀπ’ ἀλλήλων μηδὲ διιστᾷ, ἀλλὰ συνάπτῃ αὐτὰ ἀλλήλοισ, καὶ ὅταν τισ μικταῖσ ἐπινοίαισ καὶ παντοδαπαῖσ χρῆται οἱο͂ν ἔξωθεν ἐπαγόμενοσ καὶ ἐκ τῶν ὑπολειπομένων ἐπιλαμβάνων, καὶ ὅταν τισ μὴ ψιλὰ τὰ πράγματα ἐκτίθηται, ἀλλὰ μετὰ τῶν παρακολουθούντων αὐτοῖσ καὶ τῆσ τῶν πραγμάτων
φύσεωσ
, οἱο͂ν ἢ τρόπον λέγων ἢ χρόνον ἢ αἰτίαν ἢ τόπον, καὶ ὅταν τισ τροπαῖσ χρῆται, ἐπιμέλεια γίνεται.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ ἐπιμελείασ.
2:2)
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