헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"πολλῆσ δ’ ἐν τοῖσ τόποισ κινάρασ φυομένησ οἵ τε συνακολουθοῦντεσ ἡμῖν στρατιῶται πάντεσ δρεπόμενοι σίτῳ ἐχρῶντο καὶ ἡμῖν προσέφερον, ψιλοῦντεσ τῶν ἀκανθῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 84 1:2)
Πυθαγόρασ δὲ ὁ γεγραφὼσ περὶ τῆσ Ἐρυθρᾶσ θαλάσσησ τοὺσ Τρωγλοδύτασ φησὶ κατασκευάζειν τὴν πανδούραν ἐκ τῆσ ἐν τῇ θαλάσσῃ φυομένησ δάφνησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 82 1:3)
ὅθεν οἶμαι καὶ τὸν μῦθον Αἴσωποσ ξυνέστησεν ὅτι σοφὴοὖσα ξυνεβούλευε τοῖσ ὀρνέοισ τῆσ δρυὸσ ἐν ἀρχῇ φυομένησ μὴ ἐᾶσαι, ἀλλ’ ἀνελεῖν πάντα τρόπον·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 8:1)
καὶ μὴν τῆσ ἁπλῆσ καὶ πρεσβυτάτησ ἐννοίασ περὶ θεῶν καὶ ξυγγενῶσ πᾶσιν ἀνθρώποισ ἅμα τῷ λόγῳ φυομένησ πρὸσ τοῖσ τρισὶ τούτοισ ἑρμηνεῦσι καὶ διδασκάλοισ τέταρτον ἀνάγκη παραλαβεῖν, οὐδαμῇ ῥᾴθυμον οὐδὲ ἀπείρωσ ἡγούμενον ἔχειν ὑπὲρ αὐτῶν, λέγω δὲ τὸν φιλόσοφον ἄνδρα, λόγῳ ἐξηγητὴν καὶ προφήτην τῆσ ἀθανάτου φύσεωσ ἀληθέστατον ἴσωσ καὶ τελειότατον.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 60:1)
τὸν Ὀλυμπίασι στέφανον ἴστε δήπουθεν ἐλάϊνον ὄντα, καὶ τοῦτον πολλοὶ προτετιμήκασι τοῦ ζῆν, οὐχὶ τῆσ ἐκεῖ φυομένησ ἐλαίασ ἐχούσησ τι θαυμαστόν, ἀλλ’ ὅτι μὴ ῥᾳδίωσ μηδ’ ἐπὶ μικρῷ δίδοται.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 144:4)
ἕλη γὰρ θαυμαστὰ παρεκτείνεται τοῖσ χείλεσι τοῦ ποταμοῦ, πολλῆσ καὶ παντοίασ ἐν αὐτοῖσ φυομένησ τροφῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 10 2:2)
τούτων δ’ οἱ μὲν ὑπὸ τὴν θερείαν τὸν πίπτοντα καρπὸν ἀπὸ τῶν δένδρων ὄντα πολὺν ἀθροίζοντεσ ἀπόνωσ διατρέφονται, κατὰ δὲ τὸν ἄλλον καιρὸν τῆσ βοτάνησ τῆσ ἐν ταῖσ σκιαζομέναισ συναγκείαισ φυομένησ προσφέρονται τὴν προσηνεστάτην·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 24 1:2)
ἔχειν δὲ καὶ τῶν ἡμέρων καρπῶν αὐτομάτων, ἀμπέλου τε πολλῆσ φυομένησ καὶ μήλων ἀμυθήτου πλήθουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 84 1:6)
ἄλσουσ ἀνειμένου μυθολογοῦσι γεννηθῆναι τὸν ὀνομαζόμενον Δάφνιν, Ἑρμοῦ μὲν καὶ Νύμφησ υἱόν, ἀπὸ δὲ τοῦ πλήθουσ καὶ τῆσ πυκνότητοσ τῆσ φυομένησ δάφνησ ὠνομάσθαι Δάφνιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 84 2:3)
τοῦτο δ’ ἐστὶν ὑψηλότατον τῶν ταύτῃ ὀρῶν καὶ πρὸσ νομὰσ ἄριστον ἀγαθῆσ φυομένησ πόασ καὶ διὰ τὸ δόξαν ἔχειν ἐνδιατρίβειν αὐτῷ τὸν θεὸν οὐ κατανεμηθείσησ πρότερον, οὐ τολμώντων ἐμβατεύειν εἰσ αὐτὸ τῶν ποιμένων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 329:1)
βίοσ δὲ αὐτῶν ταῖσ πολλαῖσ ἐστιν ἀπὸ τῆσ βύσσου τῆσ ἐν τῇ Ἤλιδι φυομένησ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 21 22:3)
Δημάδην δὲ χρόνον οὐ πολὺν ἀπολαύσαντα τῆσ φυομένησ δόξησ ἡ Δημοσθένουσ δίκη κατήγαγεν εἰσ Μακεδονίαν, οὓσ ἐκολάκευεν αἰσχρῶσ, ὑπὸ τούτων ἐξολούμενον δικαίωσ, ἐπαχθῆ μὲν ὄντα καὶ πρότερον αὐτοῖσ, τότε δ’ εἰσ αἰτίαν ἄφυκτον ἐμπεσόντα.
(플루타르코스, Demosthenes, chapter 31 3:1)
κατέγραφον δ’ εἰσ τοὺσ τοίχουσ καὶ τὸν περιφερόμενον στίχον, ἤδη τότε τῆσ ἐπιδεξιότητοσ τῆσ Σάμου φυομένησ, ὃσ ἦν υἱὸσ μὲν Χρυσογόνου, σύντροφοσ δὲ τοῦ βασιλέωσ.
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 9 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION