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τιμᾶται δὲ καὶ παρὰ Πλούτωνι τελευτήσασ Αἰακόσ, καὶ τὰσ κλεῖσ τοῦ Αἵδου
φυλάττει
.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 12 6:18)
ἀλλὰ σώζει μὲν, ὦ Ἀθηναῖοι, καὶ
φυλάττει
τὴν ἡμετέραν πόλιν ἡ τῶν θεῶν δικαία πρόνοια καὶ ἡ λαχοῦσα αὐτὴν ἐξ ἀρχῆσ ἀγαθὴ τύχη·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
12:2)
κληροῦσι δὲ καὶ γραμματέα τὸν κατὰ πρυτανείαν καλούμενον, ὃσ τῶν γραμμάτων ἐστὶ κύριοσ, καὶ τὰ ψηφίσματα τὰ γιγνόμενα
φυλάττει
, καὶ τἆλλα πάντα ἀντιγράφεται καὶ παρακάθηται τῇ βουλῇ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 54 3:1)
καὶ τούτουσ διατάττουσι τῇ χειροτονίᾳ, ἕνα μὲν ἐπὶ τοὺσ ὁπλίτασ, ὃσ ἡγεῖται τῶν ὁπλιτῶν, ἂν ἐξίωσι, ἕνα δ’ ἐπὶ τὴν χώραν, ὃσ
φυλάττει
, κἂν πόλεμοσ ἐν τῇ χώρᾳ γίγνηται, πολεμεῖ οὗτοσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 61 1:2)
Ἥραν δὲ τὴν τελείαν μέλψωμεν ὥσπερ εἰκόσ, ἣ πᾶσι τοῖσ χοροῖσιν ἐμπαίζει τε καὶ κλῇδασ γάμου
φυλάττει
.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Lyric-Scene, strophe 23)
αὐτὸσ δὲ Κλέων ὁ κεκραξιδάμασ μόνον ἡμᾶσ οὐ περιτρώγει, ἀλλὰ
φυλάττει
διὰ χειρὸσ ἔχων καὶ τὰσ μυίασ ἀπαμύνει.
(아리스토파네스, Wasps, Agon, epirrheme 1:13)
σοῦ προμάχεται καὶ
φυλάττει
τὴν θύραν καὶ τἄλλ’ ἄριστόσ ἐστιν·
(아리스토파네스, Wasps, Episode 2:5)
ὅτι τὰσ μὲν διὰ τῶν ὀλίγων πολιτείασ τὸ πάντασ ἔχειν ἴσον ἀλλήλοισ τοὺσ τῶν κοινῶν κυρίουσ ὁμονοεῖν ποιεῖ, τὴν δὲ τῶν δήμων ἐλευθερίαν ἡ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἅμιλλα, ἣν ἐπὶ ταῖσ παρὰ τοῦ δήμου δωρειαῖσ πρὸσ αὑτοὺσ ποιοῦνται,
φυλάττει
.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην
144:3)
ἀλλ’ οὐ ταύτην οὗτοσ ἄγει τὴν ἡσυχίαν, πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ἀποστὰσ ὅταν αὐτῷ δόξῃ τῆσ πολιτείασ πολλάκισ δὲ δοκεῖ,
φυλάττει
πηνίκ’ ἔσεσθε μεστοὶ τοῦ συνεχῶσ λέγοντοσ ἢ παρὰ τῆσ τύχησ τι συμβέβηκεν ἐναντίωμα ἢ ἄλλο τι δύσκολον γέγονεν πολλὰ δὲ τἀνθρώπινα·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
433:2)
ὅτι δὲ πολλὰσ ἑτέρασ προσκαλεσάμενοσ καὶ γραψάμενοσ καθυφεῖκεν, καὶ μικρὸν ἀργύριον λαμβάνων ἀπαλλάττεται, τοὺσ δόντασ ὑμῖν αὐτοὺσ καλῶ, ἵνα μὴ πιστεύητε αὐτῷ λέγοντι ὡσ αὐτὸσ
φυλάττει
τοὺσ παράνομα γράφοντασ, καὶ ὡσ, ὅταν αἱ τῶν παρανόμων γραφαὶ ἀναιρεθῶσιν, ὁ δῆμοσ καταλύεται·
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου
52:1)
εἰ μὲν γὰρ μή φήσει ἂν γράψασθαι, πῶσ χρὴ πιστεύειν αὐτῷ λέγοντι, ὡσ
φυλάττει
τοὺσ παράνομα γράφοντασ;
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου
70:1)
τὸ μὲν γὰρ συνέδριον, τὸ πρότερον δοκοῦν εἶναι πιστόν, σὺ καταλύεισ, ὁ δημοτικὸσ εἶναι φάσκων, ᾧ τὴν τῶν σωμάτων φυλακὴν ὁ δῆμοσ παρακαταθήκην ἔδωκεν, ᾧ τὴν πολιτείαν καὶ δημοκρατίαν πολλάκισ ἐγκεχείρικεν, ὃ διαπεφύλαχε τὸ σὸν σῶμα τοῦ βλασφημεῖν περὶ αὐτοῦ μέλλοντοσ πολλάκισ, ὡσ σὺ φῄσ, ἐπιβουλευθέν, ὃ
φυλάττει
τὰσ ἀπορρήτουσ διαθήκασ, ἐν αἷσ τὰ τῆσ πόλεωσ σωτήρια κεῖται.
(디나르코스, 연설,
Κατὰ Δημοσθένους
11:1)
οὐκοῦν ὅστισ ἂν ἐκείνην τὴν παιδείαν ἔχῃ καλῶσ πεφυκώσ, ῥᾳδίωσ καὶ ταύτησ γίγνεται μέτοχοσ, ὀλίγα ἀκούσασ καὶ ὀλιγάκισ, αὐτὰ τὰ μέγιστα καὶ κυριώτατα, καὶ μεμύηται καὶ
φυλάττει
ἐν τῇ ψυχῇ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
37:1)
ὁ γοῦν κόσμοσ ἀεὶ τὸν αὐτὸν νόμον ἀκίνητον
φυλάττει
καὶ τῶν αἰωνίων οὐδὲν ἂν παραβαίη τοῦτον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΝΟΜΟΥ.
2:4)
τὰ μὲν γὰρ κάλλιστα πεδία τὴν προσηγορίαν ἀπ’ ἐκείνου λαβόντα Ιὀλάεια καλεῖται, τὸ δὲ πλῆθοσ μέχρι τοῦ νῦν
φυλάττει
τὴν ἀπὸ Ιὀλάου προσηγορίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 15 2:2)
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