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εἰ δὲ μή, δόξετε μελλόντων μὲν γίγνεσθαι τῶν ἀδικημάτων προαισθάνεσθαι καὶ ὀργίζεσθαι, γεγονότων δὲ οὐκέτι
φροντίζειν
.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1764)
εἰ δὲ μικρὸν ἐπισχὼν δόξει πονηρότατοσ τῶν Ἑλλήνων εἶναι, οὐδὲ μικρὸν
φροντίζειν
.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1302)
ἔστι μὲν οὖν Ἀλκιβιάδου μήτε αὐτὸν τῶν νόμων καὶ τῶν ὁρ́κων
φροντίζειν
, ὑμᾶσ τε παραβαίνειν ἐπιχειρεῖν διδάσκειν, καὶ τοὺσ μὲν ἄλλουσ ἐκβάλλειν καὶ ἀποκτείνειν ἀνηλεῶσ, αὐτὸν δὲ ἱκετεύειν καὶ δακρύειν οἰκτρῶσ.
(안도키데스, 연설,
Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου
60:1)
Οἵ τινεσ δ’ αὐτὴν οἰκῆσαι πρῶτοι νομίζονται, καὶ οἳ μετ’ ἐκείνουσ κατέσχον, οὐ πάνυ μοι ταῦτα
φροντίζειν
ἀρέσκει, μόνα τὰ Ῥωμαίων συγγράφοντι, πλὴν ὅτι Κελτοί μοι δοκοῦσί ποτε, τὴν Πυρήνην ὑπερβάντεσ, αὐτοῖσ συνοικῆσαι, ὅθεν ἄρα καὶ τὸ Κελτιβήρων ὄνομα ἐρρύη.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 2:1)
καὶ ὁ βασιλεύσ, οὐδὲν τότε
φροντίζειν
ὑποκρινάμενοσ, τὸν κυβερνήτην ὕστερον ἐκόλασε καὶ τὸν πρῳρέα, καὶ Χίοισ ἐμήνισε πᾶσιν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 4:7)
πόσῳ τοίνυν βέλτιον τὸν μὲν πόλεμον δέξασθαι, βεβαίουσ καὶ φανεροὺσ ἔχοντασ τοὺσ συμμάχουσ, τὰ δ’ ὑμέτερ’ αὐτῶν εὖ τιθεμένουσ δοκεῖν τῆσ ἑτέρων σωτηρίασ
φροντίζειν
, ἢ τούτουσ μὲν ἡλίκουσ εἶπον ἐᾶσαι γενέσθαι, τὸ δὲ τούτοισ χαρίσασθαι φυγεῖν, εἶθ’ ἑτέρουσ οἵτινεσ ὑμῖν τοῦτο ποιήσουσιν ὕστερον ζητεῖν, ἐὰν ἄρα τισ φανῇ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
16:12)
εἶτα κἀκείνοισ μὲν ἀρχαῖόν ἐστι, μηδὲν τοῦ κοινοῦ τῆσ Ἑλλάδοσ
φροντίζειν
, ἀλλ’ ὁπόθεν τι πλέον σχήσουσι, τοῦτο μόνον καθορᾶν, ὑμῖν δὲ προστάταισ τῶν κοινῶν δικαίων οὖσι καὶ ὑπειλημμένοισ οὐκ ἔνεστι παρορᾶν τὰ τοιαῦτα ὀργῆσ ἰδίασ ἕνεκα ἢ μέμψεωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος
3:8)
εἰ μὲν γὰρ ὑπὲρ τῆσ ἡγεμονίασ, οὐκ ᾤμην ἔγωγε δεῖν τοῦτο
φροντίζειν
, ὅπωσ Λακεδαιμόνιοι δυναστεύσωσιν, εἰ δὲ ὑπὲρ τῆσ σωτηρίασ, τί ἐπείγονται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος
6:3)
τίνασ δ’ ὡσ ἥκιστα τούτων
φροντίζειν
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν
6:14)
ὧν γὰρ τὰ αὐτὰ ἅπτεται καὶ
φροντίζειν
τούτουσ εἰκὸσ περὶ τούτων καὶ λέγειν ἐπ’ εὐνοίᾳ καὶ τὸ δυνατὸν πρώτῳ τούτῳ βεβαιοῦν τῷ παραπλησίωσ διακειμένουσ ὅμωσ ἀξιοῦντασ φέρειν φαίνεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδιακός
10:9)
οἶδα δὲ καὶ τὰ Πλάτωνοσ πράγματα, εἰ μὴ τετυφώμεθα, οὐδὲν ἄλλο σχεδὸν ὄντα ἢ λόγουσ, καὶ συγχαίρω τῆσ λέξεωσ αὐτῷ, κἄν με προσπαίζων οὑτωσὶ πείθῃ, μὴ πάνυ τούτου
φροντίζειν
, οὐ πάνυ πείσομαι, ἀλλ’ εἴσομαι σφόδρα σπουδάζοντα, καὶ τηνικαῦτα μάλιστα ἡνίκ’ ἂν ὡσ παίζων λέγῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
20:5)
ἢ τρίτον γ’ ἤδη κατελείπετο, φάσκοντασ τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ δικαίου
φροντίζειν
, καὶ πυρὶ καὶ σιδήρῳ καὶ πᾶσι πράγμασιν ἀνταγωνίζεσθαι, καὶ μήτ’ ἀκούοντασ ἀκούειν τὰ δεινὰ μήθ’ ὁρῶντασ ὁρᾶν, ἀλλὰ πάντων ὡσπερεὶ φλυαρίαν καταγνόντασ παρ’ αὐτὸν τὸν θάνατον ἐσκηνῶσθαι, ἔσχατα τοῦ βίου ταῦτ’ εἶναι προκρίναντασ ἑαυτοῖσ μᾶλλον ἢ παρ’ ἀξίαν τι συγχωρῆσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
68:9)
οὔκουν δεινὸν ὦ γῆ καὶ θεοὶ καὶ λόγων καὶ ἔργων ἡγεμόνεσ, ἐξάγομαι γὰρ εἰπεῖν, Σωκράτη μὲν καὶ τῆσ φυγῆσ ἐπαινεῖν καὶ φάσκειν ἐκεῖνον ἀναχωρεῖν κάλλιον Λάχητοσ, Θεμιστοκλέα δὲ, ὃσ διώκων, οὐ φεύγων τοὺσ πολεμίουσ τὴν ἀνδρείαν ἐπεδείκνυτο, καὶ οὗ τῆσ ἀρετῆσ ἅπασα ἀπέλαυσεν ἡ Ἑλλὰσ, ἃ τῆσ δειλίασ καὶ τῆσ ἀνανδρείασ ἔστ’ ὀνόματα, τούτοισ καλοῦντα μὴ
φροντίζειν
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
83:3)
καίτοι πῶσ οὐκ ἄτοπον καὶ ὑπερφυὲσ Αἰθίοπασ μὲν ὁμολογεῖν μὴ ἔχειν εἰπεῖν τοῦ Νείλου τὰσ πηγὰσ, ἡμᾶσ δὲ ἀεὶ τούτου μὲν ζητουμένου, εὑρημένου δὲ οὐδέπω καὶ νῦν, τίσ ἡ τῆσ ἀναβάσεωσ αἰτία
φροντίζειν
καὶ τὸ πρῶτον, φασὶν, οὐκ εἰδότασ τὸ δεύτερον ζητεῖν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
16:5)
ἐγὼ δ’ οὐχ οὕτω σοφὸν εἶναι νομίζω περὶ τῶν ἀδήλων
φροντίζειν
, οὐδὲ σκαιότητα ἔχειν εἴ τισ ἀφίσταται, ὡσ τὸ τοῖσ ὑπὲρ τῶν ἀδήλων ἰσχυριζομένοισ μὴ ῥᾳδίωσ πιστεύειν νοῦν ἔχοντοσ εἶναι τίθεμαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
28:2)
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