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φρονίμου
μὲν γάρ ἐστιν οἶμαι καὶ σώφρονοσ γνῶναι τὴν ἀξίαν ἑκάστου τῶν πραγμάτων, δικαίου δὲ τὰ πρέποντα καὶ ἑαυτῷ καὶ ἑτέροισ ἀποδοῦναι, ἀνδρείου δὲ μὴ φοβηθῆναι τἀληθὲσ εἰπεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ κολάσεωσ λόγου.
7:2)
φρονίμου
μὲν γὰρ, οἶμαι, καὶ σώφρονοσ γνῶναι τὴν ἀξίαν, δικαίου δὲ τὰ πρέποντα καὶ αὑτῷ καὶ ἑτέροισ ἀποδοῦναι, ἀνδρείου δὲ μὴ φοβηθῆναι τἀληθὲσ εἰπεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
35:7)
δοκεῖ δὴ
φρονίμου
εἶναι τὸ δύνασθαι καλῶσ βουλεύσασθαι περὶ τὰ αὑτῷ ἀγαθὰ καὶ συμφέροντα, οὐ κατὰ μέροσ, οἱο͂ν ποῖα πρὸσ ὑγίειαν, πρὸσ ἰσχύν, ἀλλὰ ποῖα πρὸσ τὸ εὖ ζῆν ὅλωσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 31:1)
ἔσται γὰρ ὁ αὐτὸσ ἅμα φρόνιμοσ καὶ ἀκρατήσ, φήσειε δ’ οὐδ’ ἂν εἷσ
φρονίμου
εἶναι τὸ πράττειν ἑκόντα τὰ φαυλότατα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 17:3)
τὸ μὲν γὰρ
φρονίμου
τὸ δὲ ἀγαθοῦ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 16 9:7)
φρονίμου
μὲν γὰρ ἐν τῷ τὸ ὠφέλιμον διώκειν, ἀγαθοῦ δ’ ἐν τῷ τὸ καλόν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 16 9:8)
τὸ γὰρ ὀρθῶσ, ὅ τι πρακτέον ἐστίν, νέον ὄντα δοκιμάσαι, καὶ ψυχῆσ ἀγαθῆσ καὶ γνώμησ
φρονίμου
κοινόν ἐστιν σημεῖον·
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἐρωτικός
28:2)
ὑπὸ δὲ ἀνδρὸσ
φρονίμου
καὶ πολεμικοῦ ἀποθανῇ, οὐδὲ ἰδὼν αὐτόν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΑΧΙΛΛΕΥΣ.
11:4)
ταὐτὸ δὴ τοῦτο ἡ μὲν τοῦ
φρονίμου
διάνοια καὶ πάντασ ἀνθρώπουσ ἱκανὴ γίγνεται διοικεῖν, ἡ δὲ τοῦ ἄφρονοσ οὐδὲ ἓν σῶμα τὸ ἐκείνου δύναται φυλάττειν οὐδὲ ἕνα οἶκον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ.
2:3)
οὐ θηρίου, ἀλλ̓ ἀνδρὸσ
φρονίμου
καὶ ζῆν ἀσφαλῶσ ἐπισταμένου.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ.
41:3)
ἐδόκει γὰρ αὐτοῖσ δραστηρίου τ’ ἀνδρὸσ εἰσ τὰ πράγματα δεῖν καὶ πολλὴν τῶν πολεμικῶν ἀγώνων ἐμπειρίαν ἔχοντοσ, πρὸσ δὲ τούτοισ
φρονίμου
τε καὶ σώφρονοσ καὶ μηδὲν ὑπὸ τοῦ μεγέθουσ τῆσ ἐξουσίασ ἐπὶ τὸ ἀνόητον παραχθησομένου·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 71 1:2)
καὶ εἴτε τισ ἀπὸ τοῦ
φρονίμου
εἴτε διὰ μανίασ τινόσ, ἐπειδὴ οὐ τὸ ἴδιον ἀσφαλέσ, ἀλλὰ τὸ τῆσ πόλεωσ ἀξιῶ σκοπεῖν, εἴτε ὁπωσδήποτε οἰήσεται τάδε λέγεσθαι, συγχωρῶ αὐτῷ νομίζειν, ὅπωσ βούλεται, μέχρι δὲ παντὸσ ἐναντιώσομαι τοῖσ μὴ τὰ πάτρια πολιτεύματα εἰσηγησομένοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 38 4:1)
ὀλιγαρχία δ’ ἐκ τῶν ἀρίστων ἀνδρῶν συνεστηκυῖα, ᾗ χρῆσθε καὶ ὑμεῖσ νυνί, ὅταν πλούτῳ καὶ ἑταιρίαισ ἐπαρθεῖσα δικαιοσύνησ καὶ τῆσ ἄλλησ ἀρετῆσ μηθένα ποιῆται λόγον, ὑπὸ δήμου
φρονίμου
καταλύεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 55 6:1)
ἐνίκα δ’ ὅμωσ ἡ συγχωροῦσα γνώμη ταῖσ γυναιξὶ τὴν ἔξοδον μέγιστον ἀμφοῖν ἐγκώμιον ἔχουσα, τῆσ μὲν βουλῆσ τοῦ
φρονίμου
, ὅτι τὰ κράτιστα καὶ γενησόμενα προείδετο οὐδὲν ὑπὸ τοῦ κινδύνου τηλικοῦδε ὄντοσ ἐπιταραχθεῖσα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 43 8:1)
ἀεὶ γὰρ ἐπαινῶν αὐτὸν καὶ θαυμάζων διατελῶ τοῦ τε
φρονίμου
καὶ τῆσ γενναιότητοσ, ἣν παρὰ τὰ δεινὰ ἔχει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 74 1:3)
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