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ἀναπείθει γὰρ ὑπὲρ ἑαυτοῦ βουλεύεσθαι καὶ μὴ τοῖσ
φρονίμοισ
ἐπιτρέπειν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
25:1)
ποίοισ δὲ συμμάχοισ ἢ δορυφόροισ ἐπὶ ταῦτα χρῆσθαι δυνατόν, εἰ μή γε τοῖσ σοφοῖσ καὶ
φρονίμοισ
λόγοισ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΣ ΑΡΧΗΣ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ.
17:2)
ἀλλ̓ εἰ κυβερνήταισ τε καὶ ἰατροῖσ καὶ οἷσ νῦν δὴ ἐλέγομεν οὐ βέλτιον ἐν σπάνει τῶν ὁμοτέχνων ζῆν, ἦπου τοῖσ γε
φρονίμοισ
καὶ σοφοῖσ ἀνδράσι λῷόν τε καὶ ἄμεινον ὁρᾶσθαι μόνοισ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 26:2)
βασιλέωσ τε φίλοσ ἐν ὀλίγῳ πάνυ χρόνῳ γίνεται δῶρα διδούσ, ὧν αὐτὸν ἐν χρείᾳ μάλιστα γινόμενον ᾐσθάνετο καὶ χρήματα παρέχων εἰσ τὰσ πολεμικὰσ χρείασ ὅσων ἐδεῖτο, ἐν δὲ ταῖσ στρατείαισ ἁπάντων κράτιστα πεζῶν τε καὶ ἱππέων ἀγωνιζόμενοσ γνώμησ τε ὅπου δεήσειεν ἀγαθῆσ ἐν τοῖσ πάνυ
φρονίμοισ
τῶν συμβούλων ἀριθμούμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 48 4:1)
τριάκοντα δ’ ἡμερῶν τῷ πένθει διελθουσῶν, αὐτάρκεισ γὰρ ἐπὶ τοῖσ δακρύοισ αὗται τῶν φιλτάτων ταῖσ
φρονίμοισ
, τότε χωρεῖν ἐπὶ τὸν γάμον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 329:1)
αἱ δὲ μωραὶ ταῖσ
φρονίμοισ
εἶπαν Δότε ἡμῖν ἐκ τοῦ ἐλαίου ὑμῶν, ὅτι αἱ λαμπάδεσ ἡμῶν σβέννυνται.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 24 61:1)
ὡσ
φρονίμοισ
λέγω·
(PROS KORINQIOUS A, chapter 8 61:1)
οἵ τε γὰρ πολλοὶ φιλανθρωπίασ ἐποιοῦντο καὶ μετριότητοσ τὸ μὴ ἐπεμβῆναι τῷ ἐχθρῷ μηδὲ ἐνυβρίσαι κατὰ κράτοσ περιγενόμενον, τοῖσ τε
φρονίμοισ
ὀρθῶσ ἐφαίνετο καὶ συμφερόντωσ μὴ παροξῦναι Πομπήϊον.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 29 2:3)
Ἀριστοφάνησ μὲν οὖν οὔτε τοῖσ πολλοῖσ ἀρεστὸσ οὔτε τοῖσ
φρονίμοισ
ἀνεκτόσ, ἀλλ’ ὥσπερ ἑταίρασ τῆσ ποιήσεωσ παρηκμακυίασ, εἶτα μιμουμένησ γαμετήν, οὔθ’ οἱ πολλοὶ τὴν αὐθάδειαν ὑπομένουσιν οἵ τε σεμνοὶ βδελύττονται τὸ ἀκόλαστον καὶ κακόηθεσ.
(플루타르코스, Comparationis Aristophanis et Menandri compendium, section 3 2:2)
ζητήσεισ σοφίαν παρὰ κακοῖσ καὶ οὐχ εὑρήσεισ, αἴσθησισ δὲ παρὰ
φρονίμοισ
εὐχερήσ.
(70인역 성경, 잠언 14:6)
οὐκ ἔσθ’ οὗτοσ ἔρωσ, εἴ τισ καλὸν εἶδοσ ἔχουσαν βούλετ’ ἔχειν,
φρονίμοισ
ὄμμασι πειθόμενοσ·
(작자 미상, Greek Anthology, book 5, chapter 891)
καὶ ὁ Χαρικλῆσ, ὅσουπερ, εἶπε, χρόνου βουλεύειν οὐκ ἔξεστιν, ὡσ οὔπω
φρονίμοισ
οὖσι·
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Α
, chapter 2 42:3)
ἐπεὶ γὰρ καταμεμαθηκέναι δοκῶ ὅτι οἱ θεοὶ τοῖσ ἀνθρώποισ ἄνευ μὲν τοῦ γιγνώσκειν τε ἃ δεῖ ποιεῖν καὶ ἐπιμελεῖσθαι ὅπωσ ταῦτα περαίνηται οὐ θεμιτὸν ἐποίησαν εὖ πράττειν,
φρονίμοισ
δ’ οὖσι καὶ ἐπιμελέσι τοῖσ μὲν διδόασιν εὐδαιμονεῖν, τοῖσ δ’ οὔ, οὕτω δὴ ἐγὼ ἄρχομαι μὲν τοὺσ θεοὺσ θεραπεύων, πειρῶμαι δὲ ποιεῖν ὡσ ἂν θέμισ ᾖ μοι εὐχομένῳ καὶ ὑγιείασ τυγχάνειν καὶ ῥώμησ σώματοσ καὶ τιμῆσ ἐν πόλει καὶ εὐνοίασ ἐν φίλοισ καὶ ἐν πολέμῳ καλῆσ σωτηρίασ καὶ πλούτου καλῶσ αὐξομένου.
(크세노폰, Works on Socrates,
Οἰκονομικός
, chapter 11 9:1)
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