헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

φρονήσεωσ δὲ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα ἔργα ἐν τῇ βασιλείᾳ παρέσχηται, κάλλιστον δὲ καὶ πλείστου ἐπαίνου ἄξιον ἡ πρὸσ τοὺσ πολέμουσ εὐβουλία τε καὶ σύνεσισ τοῦ βασιλέωσ, ὅτι ὁρῶν ἐν τοῖσ πολέμοισ τοὺσ δεινοὺσ καὶ πολεμικοὺσ εἶναι δοκοῦντασ οἰομένουσ δεῖν τῷ μάχεσθαι νικᾶν, ἀλλ’ οὐχὶ τῷ καλῶσ βουλεύεσθαι, οὐκ ἐμιμήσατο ἐκείνουσ οὐδὲ ἐζήλωσεν, ἡγούμενοσ δεῖν πρὸσ μὲν τοὺσ ὁμοίουσ χρῆσθαι τοῖσ ὅπλοισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 10:5)
οἱ μὲν γὰρ ἑκόντεσ, οἱ δ’ ἀνάγκῃ προσεχώρουν, περιρρέοντοσ τοῦ πολέμου καὶ πάντων ἐφεξῆσ ὥσπερ πῦρ ἐπιὸν ὑποφευγόντων, οἱ δὲ τῆσ Ἀθηνᾶσ ἐν πολλοῖσ ἤδη πολλάκισ δείξαντεσ ὡσ ὀρθῶσ εἰσιν ἐπώνυμοι καὶ μάλα ἵλεῳ τῇ τῆσ θεοῦ χρῶνται διανοίᾳ, καὶ συνειδότεσ ἔξωθεν οὖσαν τῇ πόλει τὴν φυλακὴν ψήφισμα ποιοῦνται τὴν μὲν πόλιν ἐπιτρέψαι τῇ πολιούχῳ θεῷ, παῖδασ δὲ καὶ γυναῖκασ εἰσ Τροιζῆνα παρακαταθέσθαι, αὐτοὶ δὲ γυμνωθέντεσ τῶν περιττῶν προβαλέσθαι τὴν θάλατταν, πάντων ὅσα τισ εἴποι μέγιστα κατ’ ἀνθρώπουσ ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ παρασχόμενοι σύμβολα εὐσεβείασ, καρτερίασ, φρονήσεωσ, φιλανθρωπίασ, μεγαλοψυχίασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 49:6)
ἃ χρὴ λογίζεσθαι καὶ μηδὲν νῦν παθεῖν παραπλήσιον, ἀλλ’ ἀτοπώτατον νομίσαι τῶν ἁπάντων εἶναι εἰ Νίσαιαν μὲν καὶ Πηγὰσ καὶ Ἀχαί̈αν ἔχοντέσ ποτε, τούτων ἐθελονταὶ παρεχωρήσαμεν, πλείονοσ ἀξίαν τὴν εἰρήνην τῶν ἀπὸ τοῦ πολέμου πλεονεξιῶν ἡγούμενοι, νυνὶ δ’ ἐξὸν μετὰ τοῦ μηδὲν προέσθαι τῶν ὑπαρχόντων δόξαν φρονήσεωσ ἅμα καὶ δυνάμεωσ προσλαβεῖν οὐκ ἐθελήσομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 7:16)
καὶ ταῦτα οὐ Μέντωρ, οὐδ’ Ἁλιθέρσησ αὐτῷ λέγει, ἀλλὰ θεῶν ἡ σοφωτάτη καὶ ᾗ τά τε τῆσ φρονήσεωσ καὶ τὸ περὶ τὰσ τέχνασ ἀνάκειται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 23:21)
ὧν οἱ μὲν διέφθειραν δή που τινὰσ, οἱ δ’ ἐβλασφήμησαν περὶ θεοὺσ, οἱ δὲ λόγουσ ἄλλουσ τινὰσ εἶπον, οὓσ οὐκ ἄμεινον ἦν ὅλωσ, οἱ δὲ αὐθαδείασ πλέον ἢ φρονήσεωσ εἰσηνέγκαντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 59:12)
φαίνεται δὲ ἡ μὲν εὑρ́εσισ κατὰ τὴν φρόνησιν ἔχουσα, εἴπερ ἀμήχανον φρονήσεωσ ἀπολειπόμενον τῶν χρησίμων εὑρεῖν ὁτιοῦν, ἡ δὲ σωφροσύνη κατὰ τὴν διαχείρισιν οὖσα καὶ τὴν τῶν ἡγουμένων τε καὶ εἰκότων συμφωνίαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 95:5)
ἔστι γάρ, ὥσπερ λεχθήσεται ἐν τοῖσ ὕστερον, ἑκάστη πωσ ἀρετὴ καὶ φύσει καὶ ἄλλωσ μετὰ φρονήσεωσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 141:5)
ἐνδέχοιτο γὰρ ἂν ἀφρόνωσ ἀπὸ φρονήσεωσ, καὶ ἁμαρτάνειν ταὐτὰ ἅπερ ὁ ἄφρων.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 8:1)
ὥστε δῆλον ὅτι ἅμα φρόνιμοι καὶ ἀγαθαὶ ἐκεῖναι αἱ ἄλλου ἕξεισ, καὶ ὀρθῶσ τὸ Σωκρατικόν, ὅτι οὐδὲν ἰσχυρότερον φρονήσεωσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 13:2)
τιμῆσ δὲ καὶ φρονήσεωσ καὶ ἡδονῆσ ἕτεροι καὶ διαφέροντεσ οἱ λόγοι ταύτῃ ᾗ ἀγαθά.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 45:3)
αἱρετώτερον γὰρ εἶναι τὸν ἡδὺν βίον μετὰ φρονήσεωσ ἢ χωρίσ, εἰ δὲ τὸ μικτὸν κρεῖττον, οὐκ εἶναι τὴν ἡδονὴν τἀγαθόν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 13:3)
συνέζευκται δὲ καὶ ἡ φρόνησισ τῇ τοῦ ἤθουσ ἀρετῇ, καὶ αὕτη τῇ φρονήσει, εἴπερ αἱ μὲν τῆσ φρονήσεωσ ἀρχαὶ κατὰ τὰσ ἠθικάσ εἰσιν ἀρετάσ, τὸ δ’ ὀρθὸν τῶν ἠθικῶν κατὰ τὴν φρόνησιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 103:3)
ὁ δὲ νόμοσ ἀναγκαστικὴν ἔχει δύναμιν, λόγοσ ὢν ἀπό τινοσ φρονήσεωσ καὶ νοῦ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 141:1)
περὶ δὲ φρονήσεωσ οὕτωσ ἂν λάβοιμεν, θεωρήσαντεσ τίνασ λέγομεν τοὺσ φρονίμουσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 30:2)
ἀλλὰ μὴν τέχνησ μὲν ἔστιν ἀρετή, φρονήσεωσ δ’ οὐκ ἔστιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 38:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION