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Δίφιλοσ δέ φησι τῶν μήλων τὰ χλωρὰ καὶ μηδέπω πέπονα κακόχυλα εἶναι καὶ κακοστόμαχα ἐπιπολαστικά τε καὶ χολῆσ γεννητικὰ νοσοποιά τε καὶ
φρίκησ
παραίτια.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 203)
διὰ τοῦτο καὶ τὸν ἱερὸν οἶνον καὶ τὸ ἔλαιον, ὃ τοῖσ ὁλοκαυτώμασιν οἱ ἱερεῖσ ἐφύλαττον [ἐπιχεῖν], ἐκκενώσασ, ἦν δ’ ἐν τῷ ἔνδον ἱερῷ, διένεμε τῷ πλήθει, κἀκεῖνοι δίχα
φρίκησ
ἠλείφοντο καὶ ἔπινον [ἐξ αὐτῶν].
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε.
642:1)
τῶν μέν γε στρατιωτῶν οὐκ ἔστιν ὅστισ οὐ μετὰ
φρίκησ
εἰσ τὸν ναὸν ἀφεώρα καὶ προσεκύνει τούσ τε λῃστὰσ ηὔχετο πρὶν ἀνηκέστου πάθουσ μετανοῆσαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
136:1)
πρὸσ τῇσι θύρῃσί τε γενέσθαι καὶ πρόκατε
φρίκησ
αὐτὸν ὑπελθούσησ ὀπίσω τὴν αὐτὴν ὁδὸν ἱέσθαι, καταθρώσκοντα δὲ τὴν αἱμασιὴν τὸν μηρὸν σπασθῆναι·
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 134 3:2)
Ἢν γυναικὶ αἱ καθάρσιεσ μὴ πορεύωνται, μήτε
φρίκησ
, μήτε πυρετοῦ ἐπιγινομένου, ἆσαι δὲ αὐτῇ προσπίπτωσι, λογίζου ταύτην ἐν γαστρὶ ἔχειν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 72.61)
ἰδόντα δ’ αὐτὸν οἱο͂ν ἐκ τῆσ
φρίκησ
μεταβολή τε καὶ ἱδρὼσ καὶ θερμότησ ἀήθησ λαμβάνει·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
167:2)
ἡμεῖσ δὲ ὑπὲρ τῶν φυλάκων φοβούμεθα μὴ ἐκ τῆσ τοιαύτησ
φρίκησ
θερμότεροι καὶ μαλακώτεροι τοῦ δέοντοσ γένωνται ἡμῖν.
(플라톤, Republic, book 3 20:3)
ἀποκτείνων δὲ ἀεὶ τοὺσ ἀρίστουσ καὶ συγγενεστάτουσ
φρίκησ
ἐνέπλησε καὶ μίσουσ ὅλην τὴν βασιλείαν πρὸσ αὑτόν, ἔν δὲ μόνον ἐν τοσούτοισ κακοῖσ εὐτύχημα κτησάμενοσ, υἱὸν ἀρετῇ διαφέροντα, τοῦτον φθόνῳ καὶ ζηλοτυπίᾳ τῆσ παρὰ Ῥωμαίοισ τιμῆσ ἀνεῖλε, Περσεῖ δὲ θατέρῳ τὴν ἀρχὴν παρέδωκεν, ὅν οὐ γνήσιον, ἀλλ’ ὑπόβλητον εἶναί φασιν, ἐκ Γναθαινίου τινὸσ ἀκεστρίασ γενόμενον.
(플루타르코스, Aratus, chapter 54 2:2)
ἐκ δὲ τούτου καὶ τῶν ἄλλων ὅσουσ ἀσπασαμένουσ μὴ προσαγορεύσειε μηδὲ ἀντασπάσαιτο, τοῦτο αὐτὸ σύμβολον ἦν ἀποσφάττειν εὐθὺσ ἐν ταῖσ ὁδοῖσ, ὥστε καὶ τῶν φίλων ἕκαστον ἀγωνίασ μεστὸν εἶναι καὶ
φρίκησ
ὁσάκισ ἀσπασόμενοι τῷ Μαρίῳ πελάζοιεν·
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 43 4:1)
τοῦτο τὸ θέαμα Ῥωμαίων ὑπὲρ ἅπαντα τἆλλα δεινὰ τὰσ ψυχὰσ κατέκλασε καί παρέλυσεν, οὐ θυμοῦ πρὸσ ἄμυναν, ὥσπερ ἦν εἰκόσ, ἀλλὰ
φρίκησ
καί τρόμου πᾶσιν ἐγγενομένου.
(플루타르코스, chapter 26 4:2)
οἱ δ’ Ἀδρανῖται τὰσ πύλασ ἀνοίξαντεσ προσέθεντο τῷ Τιμολέοντι, μετὰ
φρίκησ
καί θαύματοσ ἀπαγγέλλοντεσ ὡσ ἐνισταμένησ τῆσ μάχησ οἱ μὲν ἱεροὶ τοῦ νεὼ πυλῶνεσ αὐτόματοι διανοιχθεῖεν, ὀφθείη δὲ τοῦ θεοῦ τὸ μὲν δόρυ σειόμενον ἐκ τῆσ αἰχμῆσ ἄκρασ, τὸ δὲ πρόσωπον ἱδρῶτι πολλῷ ῥεόμενον.
(플루타르코스, Timoleon, chapter 12 6:1)
ἔπειτα τρομώδεισ μετὰ παλμοῦ χειρῶν καὶ σκελῶν ἔθνησκον παραπλησίωσ ὡσ ἂν [ὑπὸ] ῥίγουσ καὶ
φρίκησ
ἐχόμενοι.
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 2 12:6)
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