헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἥ τε γὰρ τοῦ Αἰσχύλου μεγαλοφροσύνη καὶ τὸ ἀρχαῖον, ἔτι δὲ τὸ αὔθαδεσ τῆσ διανοίασ καὶ φράσεωσ, πρέποντα ἐφαίνετο τραγῳδίᾳ καὶ τοῖσ παλαιοῖσ ἤθεσι τῶν ἡρώων, οὐδὲν ἐπιβεβουλευμένον οὐδὲ στωμύλον οὐδὲ ταπεινόν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ 6:3)
τοῦτον Τύρταμον λεγόμενον Θεόφραστον διὰ τὸ τῆσ φράσεωσ θεσπέσιον Ἀριστοτέλησ μετωνόμασεν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 3:5)
εἶθ’, ὥσπερ ἐξ ἀέροσ εὐδίου καὶ σταθεροῦ πολὺσ ἄνεμοσ καταρραγείσ, ταράττει τὸ καθαρὸν τῆσ φράσεωσ ἐσ ποιητικὴν ἐκφέρων ἀπειροκαλίαν, ἐνθένδ’ ἀρξάμενοσ·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 7 1:7)
διετέλεσέ γέ τοι τὸν ἑπτακαιεικοσαετῆ χρόνον τοῦ πολέμου ἀπὸ τῆσ ἀρχῆσ ἑώσ τῆσ τελευτῆσ τὰσ ὀκτὼ βύβλουσ, ἃσ μόνασ κατέλιπεν, στρέφων ἄνω καὶ κάτω καὶ καθ’ ἓν ἕκαστον τῶν τῆσ φράσεωσ μορίων ῥινῶν καὶ τορεύων·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 24 1:2)
οὔτε γὰρ ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ χρήσιμόν ἐστι τοῦτο τὸ γένοσ τῆσ φράσεωσ, ἐν αἷσ ὑπὲρ εἰρήνησ καὶ πολέμου καὶ νόμων εἰσφορᾶσ καὶ πολιτειῶν κόσμου καὶ τῶν ἄλλων τῶν κοινῶν καὶ μεγάλων αἱ πόλεισ βουλευσόμεναι συνέρχονται, οὔτ’ ἐν τοῖσ δικαστηρίοισ, ἔνθα περὶ θανάτου καὶ φυγῆσ καὶ ἀτιμίασ καὶ δεσμῶν καὶ χρημάτων ἀφαιρέσεωσ οἱ λόγοι πρὸσ τοὺσ ἀνειληφότασ τὴν ὑπὲρ τούτων ἐξουσίαν λέγονται αἳ λυποῦσι τὸν πολιτικὸν ὄχλον οὐκ ὄντα τῶν τοιούτων ἀκουσμάτων ἐν ἔθει, οὔτ’ ἐν ταῖσ ἰδιωτικαῖσ ὁμιλίαισ, ἐν αἷσ περὶ τῶν βιωτικῶν διαλεγόμεθα πολίταισ ἢ φίλοισ ἢ συγγενέσιν διηγούμενοί τι τῶν συμβεβηκότων ἑαυτοῖσ ἢ συμβουλευόμενοι περί τινοσ τῶν ἀναγκαίων, ἢ νουθετοῦντεσ ἢ παρακαλοῦντεσ ἢ συνηδόμενοι τοῖσ ἀγαθοῖσ ἢ συναλγοῦντεσ τοῖσ κακοῖσ·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 493)
σύ τε γὰρ ὁμολογεῖσ ἀναγκαῖον εἶναι τὸν ἐπιβαλλόμενον μεγάλοισ καὶ σφάλλεσθαί ποτε, ἐγώ τέ φημι τῆσ ὑψηλῆσ καὶ μεγαλοπρεποῦσ καὶ παρακεκινδυνευμένησ φράσεωσ ἐφιέμενον Πλάτωνα μὴ περὶ πάντα τὰ μέρη κατορθοῦν, πολλοστὴν μέντοι μοῖραν ἔχειν τῶν κατορθουμένων τὰ διαμαρτανόμενα ὑπ’ αὐτοῦ.
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 2 13:2)
ἕπονται ταύταισ αἱ τὴν ἰσχὺν καὶ τὸν τόνον καὶ τὰσ ὁμοιοτρόπουσ δυνάμεισ τῆσ φράσεωσ ἀρεταὶ περιέχουσαι·
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 3 18:6)
τῆσ δὲ φράσεωσ τὸ μὲν κατὰ φύσιν Ἡρόδοτοσ ἐζήλωκε, τὸ δὲ δεινὸν Θουκυδίδησ.
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 3 19:3)
ὅταν οὖν ταῦτα λέγω, μή τισ οἰέσθω ὅτι ἀμελεῖν ὑμᾶσ ἀξιῶ φράσεωσ·
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ τῆσ τοῦ λέγειν δυνάμεωσ. 26:1)
Ποστούμιον γοῦν Ἀλβῖνον ἱστορίαν Ἑλληνιστὶ γράψαντα καὶ συγγνώμην αἰτούμενον ἐπέσκωψεν εἰπὼν, δοτέον εἶναι τὴν συγγνώμην, εἰ τῶν Ἀμφικτυόνων ψηφισαμένων ἀναγκασθεὶσ ὑπέμεινε τὸ ἔργον, θαυμάσαι δέ φησι τοὺσ Ἀθηναίουσ τὸ τάχοσ αὐτοῦ καὶ τὴν ὀξύτητα τῆσ φράσεωσ·
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 12 5:1)
καὶ τὸ ἀείδειν δὲ ἀντὶ τοῦ φράζειν τιθέμενον παρὰ τοῖσ πάλαι ταὐτὸ τοῦτο ἐκμαρτυρεῖ, διότι πηγὴ καὶ ἀρχὴ φράσεωσ κατεσκευασμένησ καὶ ῥητορικῆσ ὑπῆρξεν ἡ ποιητική.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 12:14)
ὥστ’ ἐπειδὴ τὸ φράζειν πρώτιστα ἐπὶ τῆσ ποιητικῆσ ἐλέγετο φράσεωσ, αὕτη δὲ μετ’ ᾠδῆσ τὸ ἀείδειν αὐτοῖσ τὸ αὐτὸ τῷ φράζειν ὑπῆρξε παρ’ ἐκείνοισ.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 12:17)
τὸ γὰρ ἀπὸ τῶν Τρώων τρέψαντα τὴν ὁρ́ασιν ἐπὶ τὴν Θρᾳκῶν γῆν συγκαταλέγειν ταύτῃ τὴν τῶν Μυσῶν, τῶν οὐ νόσφιν ὄντων ἀλλ’ ὁμόρων τῇ Τρῳάδι καὶ ὄπισθεν αὐτῆσ ἱδρυμένων καὶ ἑκατέρωθεν, διειργομένων δ’ ἀπὸ τῆσ Θρᾴκησ πλατεῖ Ἑλλησπόντῳ, συγχέοντοσ ἂν εἰή τὰσ ἠπείρουσ καὶ ἅμα τῆσ φράσεωσ οὐκ ἀκούοντοσ.
(스트라본, 지리학, Book 7, chapter 3 4:7)
οἱ δ’ ἀντιλέγοντεσ τῷ τρόπῳ τῆσ φράσεωσ παράγονται ὅταν φῇ Κουρῆτέσ τ’ ἐμάχοντο καὶ Αἰτωλοὶ μενεχάρμαι ἀμφὶ πόλιν Καλυδῶνα.
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 3 1:5)
" ἐδείχθη δ’ ἐν τοῖσ ἔμπροσθεν ὅτι ἐστὶ καὶ ὁμηρικὸν τὸ ἔθοσ τοῦτο τῆσ φράσεωσ καὶ ὑπὸ τῶν ἄλλων ποιητῶν τετριμμένον·
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 3 1:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION