헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ πρεσβεύσεται καθ’ ὑμῶν ἐσ τὴν ὑμετέραν βουλήν, ἐφ’ ἣν ὑμῖν ἀπολογησομένοισ ἐπαγγέλλει παρεῖναι, φθάνειν δὲ μηδέν, μηδ’ ἐξάρχειν ἄνευ τοῦ κοινοῦ τῶν Ῥωμαίων τοσοῦδε πολέμου, ἐνθυμουμένουσ ὅτι Μιθριδάτησ βασιλεύει μὲν τῆσ πατρῴασ ἀρχῆσ, ἣ δισμυρίων ἐστὶ σταδίων τὸ μῆκοσ, προσκέκτηται δὲ πολλὰ περίχωρα, καὶ Κόλχουσ, ἔθνοσ ἀρειμανέσ, Ἑλλήνων τε τοὺσ ἐπὶ τοῦ Πόντου κατῳκισμένουσ, καὶ βαρβάρων τοὺσ ὄντασ ὑπὲρ αὐτούσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 1:9)
ἢν δὲ ξυνεπείγῃ πάντα, ἱδρὼσ καὶ ἔντασισ, οὐ τοῦ στομάχου μοῦνον, ἀλλὰ καὶ νεύρων, λὺγξ κενεὴ, καὶ πόδεσ ξυντιταίνωνται, καὶ κοιλίη ὑποφέρῃ πολλὰ, καὶ ἀχλυώδησ ὥνθρωποσ, σφυγμοὶ δὲ πρὸσ ἀκινησίην ἐώσι, τότε χρὴ φθάνειν τήνδε τὴν κατάστασιν · εἰ δὲ καὶ παρῇ, ψυχροῦ καὶ οἴνου πολλόν τι διδόναι, μὴ ἀκρητεστέρου δὲ, διὰ τὴν μέθην καὶ τὰ νεῦρα, ξὺν σιτίῳ ψωμοῖσι διαβρόχοισι· διδόναι δὲ καὶ τῆσ ἄλλησ τροφῆσ, ὁκοῖα ἐν συγκοπῇ μοι λέλεκται, ὀπώρην στύφουσαν, οὐᾶ, μέσπιλα , μῆλα κυδώνια, σταφυλήν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.200)
τὸ δ’ ὑμέτερον πρόχειρον εἰσ φιλανθρωπίαν καὶ τὸ φθάνειν τοὺσ ἀτυχοῦντασ οἰκτείροντασ ἢ ’κείνουσ δεομένουσ, τάχ’ ἂν οὐκ ἐάσειε ταῦτ’ ἀκριβῶσ ἐξετασθῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 2:2)
καὶ ταῖσ ταχυναυτούσαισ φθάνειν οὐκ ἐφίετο ἔξω τῆσ τάξεωσ.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 3 2:4)
Νέαρχον δὲ ξὺν τῷ ναυτικῷ πέμπει τρισὶν ἡμέραισ τὴν στρατιὰν κελεύσασ φθάνειν κατὰ τὸν πλοῦν.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 5 5:3)
ἀλλ’ οὐ φθάνειν χρὴ συσκιάζοντασ γένυν καὶ χαλκοπληθῆ Δαναϊδῶν ὁρμᾶν στρατὸν ἑπτάστολον πύργωμα Καδμείων ἔπι·
(에우리피데스, Suppliants, episode 1:11)
δεινὸσ δὲ περὶ τὰσ πύλασ ὠθισμὸσ ἦν, καὶ φθάνειν ἑκάστου σπεύδοντοσ βραδυτέρα μὲν ἡ φυγὴ πᾶσιν ἐγίνετο, τῶν δὲ σφαλέντων ἀπώλεια δεινή·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 429:1)
ἁρπάσαι δὲ τὴν νίκην δυνάμεθα, καὶ χρὴ τοὺσ ὑπὸ τοῦ πατρὸσ πεμπομένουσ ἡμῖν συμμάχουσ φθάνειν, ἵν’ ἀκοινώνητόν τε ᾖ τὸ κατόρθωμα καὶ μεῖζον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 571:3)
φθάνειν δ’ οὐ μόνον χρὴ τὴν τῶν πολεμίων ὁμόνοιαν, οὓσ ἀνάγκη διαλλάξει ταχέωσ, ἀλλὰ καὶ τὴν τῶν ἡμετέρων βοήθειαν, ἵνα πρὸσ τῷ νικῆσαι τοσοῦτον πλῆθοσ ὀλίγοι καὶ τὴν πόλιν ἕλωμεν μόνοι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 588:1)
καὶ ὅμωσ ὑφ’ οὕτωσ ἀσθενῶν ἀγόμενοι οὔτε δρασμὸν βουλεύουσι, δυνάμενοι ἂν εὐμαρῶσ, οὔτε ὅλωσ ἀντιτείνουσιν ἢ τοῖσ ποσὶν ἀντερείδουσι πρὸσ τὸ ἐναντίον τῆσ ἀγωγῆσ ἐξυπτιάζοντεσ, ἀλλὰ φαιδροὶ ἕπονται καὶ γεγηθότεσ καὶ τὸν ἄγοντα ἐπαινοῦντεσ, ἐπειγόμενοι ἅπαντεσ καὶ τῷ φθάνειν ἐθέλειν τὸν δεσμὸν ἐπιχαλῶντεσ, ἐοικότεσ ἀχθεσθησομένοισ εἰ λυθήσονται.
(루키아노스, Hercules, Προλαλία. Ἡρακλῆς 3:4)
τούτοισ ἐπείσθησαν ἀμφότεροι, καὶ φθάνειν ἀλλήλουσ νομίζοντεσ ὁ μὲν τῷ Τηριβάζῳ συνέπεμψε πρέσβεισ, ὁ δὲ τῷ παιδὶ τοῦ Τηριβάζου.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 24 4:1)
"εἶθ’ ὥσπερ ἀκόλουθον οὐ μαχόμενον τούτῳ τίθησι τὸ μὴ πᾶσαν ὕλην πρῶτον εἰσφέρειν τὸ λεπτότατον καὶ ἁπλούστατον, ἀλλ’ ἐνιαχῆ τὰ ἐμβριθῆ καὶ πολυμερῆ φθάνειν προανίσχοντα ταῖσ γενέσεσιν ἐκ τῆσ ὕλησ.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 334)
ὅθεν ὀργιζομένων τε δεῖ μὴ ἀμελεῖν καὶ παραιτουμένοισ μὴ ἀντιτείνειν, ἀλλὰ καὶ φθάνειν πολλάκισ ἁμαρτόντασ αὐτοὺσ τῇ παραιτήσει τὴν ὀργὴν ἀδικηθέντασ τε πάλιν αὖ τῇ συγγνώμῃ τὴν παραίτησιν.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 18 6:3)
ὅθεν ὀργιζομένων τε δεῖ μὴ ἀμελεῖν καὶ παραιτουμένοισ μὴ ἀντιτείνειν, ἀλλὰ καὶ φθάνειν πολλάκισ ἁμαρτόντασ αὐτοὺσ τῇ παραιτήσει τὴν ὀργὴν ἀδικηθέντασ τε πάλιν αὖ τῇ συγγνώμῃ τὴν παραίτησιν.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 18 17:1)
βουλόμενοσ ἀναστροφὴν διδόναι τοῖσ Καρχηδονίοισ εἰσ τὸ τοὺσ καταπλεύσαντασ καὶ μισθοδοτηθέντασ τὰ προσοφειλόμενα τῶν ὀψωνίων φθάνειν ἀπαλλαττομένουσ ἐκ τῆσ Καρχηδόνοσ εἰσ τὴν οἰκείαν πρὶν ἢ τοὺσ ἑξῆσ περαιουμένουσ ἐπικαταλαβεῖν.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 66 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION