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ἔξω γὰρ ὀλίγων τινῶν Ἀσιανῶν πόλεων, αἷσ δι’ ἀμαθίαν βραδεῖά ἐστιν ἡ τῶν καλῶν μάθησισ, αἱ λοιπαὶ πέπαυνται τοὺσ
φορτικοὺσ
καὶ ψυχροὺσ καὶ ἀναισθήτουσ ἀγαπῶσαι λόγουσ, τῶν μὲν πρότερον μέγα ἐπ’ αὐτοῖσ φρονούντων αἰδουμένων ἤδη καὶ κατὰ μικρὸν ἀπαυτομολούντων πρὸσ τοὺσ ἑτέρουσ, εἰ μή τινεσ παντάπασιν ἀνιάτωσ ἔχουσι, τῶν δὲ νεωστὶ τοῦ μαθήματοσ ἁπτομένων εἰσ καταφρόνησιν ἀγόντων τοὺσ λόγουσ καὶ γέλωτα ποιουμένων τὴν ἐπ’ αὐτοῖσ σπουδήν.
(디오니시오스, De antiquis oratoribus, chapter 2 1:1)
"τοιαῦτα μέντοι ῥήματα καὶ κινήματα καὶ πάθη συνειδότεσ αὑτοῖσ ἑτέρουσ
φορτικοὺσ
ἀποκαλοῦσι.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 181)
μηδενὸσ δὲ τῶν πολεμίων ἐπιθέσθαι τολμήσαντοσ ἀσφαλῶσ ἐπαναγαγὼν εἰσ τὴν πόλιν, ἤρθη μὲν αὐτὸσ τῷ φρονήματι καὶ τὴν στρατιὰν ἐπῆρεν ὡσ ἄμαχον καὶ ἀήττητον οὖσαν ἐκείνου στρατηγοῦντοσ, τοὺσ δὲ
φορτικοὺσ
καὶ πένητασ οὕτωσ ἐδημαγώγησεν ὥστ’ ἐρᾶν ἔρωτα θαυμαστὸν ὑπ’ ἐκείνου τυραννεῖσθαι, καὶ λέγειν ἐνίουσ καὶ προσιέναι παρακελευομένουσ ὅπωσ τοῦ φθόνου κρείττων γενόμενοσ καὶ καταβαλὼν ψηφίσματα καὶ νόμουσ καὶ φλυάρουσ ἀπολλύντασ τὴν πόλιν ὡσ ἂν πράξῃ καὶ χρήσηται τοῖσ πράγμασι, μὴ δεδιὼσ τοὺσ συκοφάντασ.
(플루타르코스,
Ἀλκιβιάδης
, chapter 34 6:1)
ἐπεὶ δὲ τοὺσ περὶ αὑτὸν ἑώρα παντάπασιν ἐκτετρυφηκότασ καὶ
φορτικοὺσ
ταῖσ διαίταισ καὶ πολυτελείαισ ὄντασ, ὥστε Ἅγνωνα μέν τὸν Τήϊον ἀργυροῦσ ἐν ταῖσ κρηπῖσιν ἥλουσ φορεῖν, Λεοννάτῳ δὲ πολλαῖσ καμήλοισ ἀπ’ Αἰγύπτου κόνιν εἰσ τὰ γυμνάσια παρακομίζεσθαι, Φιλώτᾳ δὲ πρὸσ θήρασ σταδίων ἑκατὸν αὐλαίασ γεγονέναι, μύρῳ δὲ χρωμένουσ ἰέναι πρὸσ ἄλειμμα καὶ λουτρὸν ὅσουσ οὐδὲ ἐλαίῳ, τρίπτασ δὲ καὶ κατευναστὰσ περιαγομένουσ, ἐπετίμησε πρᾴωσ καὶ φιλοσόφωσ, θαυμάζειν φάμενοσ εἰ τοσούτουσ ἠγωνισμένοι καὶ τηλικούτουσ ἀγῶνασ οὐ μνημονεύουσιν ὅτι τῶν καταπονηθέντων οἱ καταπονήσαντεσ ἥδιον καθεύδουσιν, οὐδὲ ὁρῶσι τοῖσ Περσῶν βίοισ τοὺσ ἑαυτῶν παραβάλλοντεσ, ὅτι δουλικώτατον μέν ἐστι τὸ τρυφᾶν, βασιλικώτατον δὲ τὸ πονεῖν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 40 1:1)
τὸ μισέω μνάμονα συμπόταν ὦ Σόσσιε Σενεκίων, ἔνιοι πρὸσ τοὺσ ἐπιστάθμουσ εἰρῆσθαι λέγουσι,
φορτικοὺσ
ἐπιεικῶσ καὶ ἀναγώγουσ ἐν τῷ πίνειν ὄντασ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, chapter 0 1:1)
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