헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τὸ ἄστυ ἔμελλεν ὑποδέξεσθαι περιφανῶσ, εἰ μὴ νυκτόσ, ἐκκλίνοντεσ τὸ φορτικόν, ἔλαθον ἐσ τὴν Ῥώμην ἐσελθόντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 8 8:3)
ὥσπερ γὰρ περὶ τροφὴν ὁ σικχὸσ τοῦ παμφάγου διαφέρει τῷ ὃ μὲν μηθὲν ἢ ὀλίγα καὶ χαλεπῶσ προσίεσθαι, ὃ δὲ πάντα εὐχερῶσ, οὕτω καὶ ὁ ἄγροικοσ ἔχει πρὸσ τὸν φορτικὸν καὶ βωμολόχον·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 136:1)
τῶν μὲν γὰρ ὑπερέχειν χαλεπὸν καὶ σεμνόν, τῶν δὲ ῥᾴδιον, καὶ ἐπ’ ἐκείνοισ μὲν σεμνύνεσθαι οὐκ ἀγεννέσ, ἐν δὲ τοῖσ ταπεινοῖσ φορτικόν, ὥσπερ εἰσ τοὺσ ἀσθενεῖσ ἰσχυρίζεσθαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 86:1)
περὶ ἑκάστου δὲ τούτων καθόλου μὲν εἴρηται καὶ νῦν, τὸ δὲ κατὰ μέροσ ἀκριβολογεῖσθαι χρήσιμον μὲν πρὸσ τὰσ ἐργασίασ, φορτικὸν δὲ τὸ ἐνδιατρίβειν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 150:3)
καὶ δοκεῖ φορτικὸν εἶναι, καλῶσ ὑπολαμβανόμενον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 1 5:2)
φορτικὸν τὸ χωρίον.
(아리스토파네스, Lysistrata, Lyric-Scene5)
καὶ γὰρ ἐν ὀρχήσει καὶ πορείᾳ καλὸν μὲν εὐσχημοσύνη καὶ κόσμοσ, αἰσχρὸν δὲ ἀταξία καὶ τὸ φορτικόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 25 2:1)
ἀκριβῶσ δ’ εἰδώσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὸ λέγειν περὶ ὧν αὐτὸσ εἶπέ τισ καὶ περὶ αὑτοῦ παρ’ ὑμῖν ἀεὶ τῶν πάνυ λυσιτελούντων τοῖσ τολμῶσιν ὄν, οὕτωσ ἡγοῦμαι φορτικὸν καὶ ἐπαχθὲσ ὥστε ἀνάγκην οὖσαν ὁρῶν ὅμωσ ἀποκνῶ.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῆσ Εἰρήνης 6:1)
καὶ ἀντιλέγετε μὲν οὐδέποτε τοῖσ αἰτήσασιν ὑμεῖσ, αὐτὸ δὲ ὅμωσ φορτικόν ἐστι τὸ τὴν τῆσ αἰτήσεωσ ἀνάγκην ἔχειν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 60:1)
καὶ οὐχὶ παρὰ τοῦτο ἀξιώσω τυραννικῶσ ὑμᾶσ αὐτοῖσ προσφέρεσθαι, πρᾴωσ δὲ καὶ μετρίωσ, ὥσπερ ὑφηγησάμην μικρὸν ἔμπροσθεν, ἵνα μὴ φορτικὸν γένηται τὸ πρωτεῖον ὑμῶν, ἀλλὰ καὶ πρωτεῖον ᾖ καὶ φιλῆται.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 65:4)
Δικαίαρχοσ δὲ καὶ τὸν τρόπον τῆσ γραφῆσ ὅλον ἐπιμέμφεται ὡσ φορτικόν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 37:3)
ὁμοίωσ δὲ τοῖσ ἰδιώταισ διαλέγεσθαι δοκῶν πλεῖστον ὅσον ἰδιώτου διαφέρει καὶ ἔστι ποιητὴσ κράτιστοσ λόγων, λελυμένησ ἐκ τοῦ μέτρου λέξεωσ ἰδίαν τινὰ εὑρηκὼσ ἁρμονίαν, ᾗ τὰ ὀνόματα κοσμεῖ τε καὶ ἡδύνει μηδὲν ἔχοντα ὀγκῶδεσ μηδὲ φορτικόν.
(디오니시오스, chapter 3 4:4)
καὶ γὰρ τὰ πολέμια δεινὸσ ὁ ἀνὴρ καὶ ἐν λόγοισ οὐκ εὐκαταφρόνητοσ, ἥ τε λέξισ ἐν ἀμφοῖν πολὺ τὸ φορτικὸν καὶ στρατιωτικὸν ἔχει καὶ οὐχ οὕτωσ ἐμφαίνει ῥητορικὴν ἀγχίνοιαν ὡσ στρατιωτικὴν αὐθάδειαν καὶ ἀλαζονείαν.
(디오니시오스, chapter 12 4:3)
ὁ μέν γε πολὺσ ἐκεῖνοσ ἰδιώτησ οὐ δυσχερανεῖ τὸ φορτικὸν τῆσ λέξεωσ καὶ σκολιὸν καὶ δυσπαρακολούθητον·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 27 1:2)
καὶ λέγε γυμναζόμενοσ καθ’ ἡμέραν, ὡσ ἐκεῖ, μὴ ὅτι φιλοσοφεῖσ ἔστω φορτικὸν τὸ ὄνομα, ἀλλ’ ὅτι καρπιστὴν δίδωσ.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 113:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION