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‐ ὅτι μὲν οὖν εἰσὶν οὐσίαι, καὶ τούτων τισ πρώτη καὶ δευτέρα κατὰ τὴν αὐτὴν τάξιν ταῖσ
φοραῖσ
τῶν ἄστρων, φανερόν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 93:1)
δισσαῖσ γὰρ ἐν μέσαισιν ἰχθύων
φοραῖσ
ἧσται, τὸν Αἴτνησ ἐσ μέσον λεύσσων σκοπόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 26 4:2)
τοὺσ δὲ μὴ θαυμάζειν ὅταν γένηταί τι τοιοῦτον, ἀλλ’ ἐὰν μὴ γένηται, κατὰ τὰσ ἰδίασ ἑκάστων περιόδουσ αἰωνίοισ κινήσεσι καὶ
φοραῖσ
ὡρισμέναισ συντελουμένων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 49 11:2)
οὐ γὰρ ἂν ἐναποσφραγίσαιτο τὰ ἔξω τὴν ἑαυτῶν φύσιν τοῦ τε χρώματοσ καὶ τῆσ μορφῆσ διὰ τοῦ ἀέροσ τοῦ μεταξὺ ἡμῶν τε κἀκείνων, οὐδὲ διὰ τῶν ἀκτίνων ἢ ὡνδήποτε ῥευμάτων ἀφ’ ἡμῶν πρὸσ ἐκεῖνα παραγινομένων, οὕτωσ ὡσ τύπων τινῶν ἐπεισιόντων ἡμῖν ἀπὸ τῶν πραγμάτων ὁμοχρόων τε καὶ ὁμοιομόρφων κατὰ τὸ ἐναρμόττον μέγεθοσ εἰσ τὴν ὄψιν ἢ τὴν διάνοιαν, ὠκέωσ ταῖσ
φοραῖσ
χρωμένων, εἶτα διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν τοῦ ἐνὸσ καὶ συνεχοῦσ τὴν φαντασίαν ἀποδιδόντων καὶ τὴν συμπάθειαν ἀπὸ τοῦ ὑποκειμένου σῳζόντων κατὰ τὸν ἐκεῖθεν σύμμετρον ἐπερεισμὸν ἐκ τῆσ κατὰ βάθοσ ἐν τῷ στερεμνίῳ τῶν ἀτόμων πάλσεωσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 49:2)
εἰ δ’ ὅτι καθ’ ἓν καὶ ταὐτὸ ζῷον ἓν ὄργανον ἐναντίαισ
φοραῖσ
ὑλῶν ὑπηρετεῖ, τοῦτό σοι βούλεται δηλοῦν τὸ ἅμα καὶ τοῦτό σε ταράττει, τήν τ’ εἰσπνοὴν ἰδὲ καὶ τὴν ἐκπνοήν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1359)
ὅθεν ἡδονὴν μὲν τοῖσ ἄφροσιν, εὐφροσύνην δὲ τοῖσ ἔμφροσιν διὰ τὴν τῆσ θείασ ἁρμονίασ μίμησιν ἐν θνηταῖσ γενομένην
φοραῖσ
παρέσχον.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
411:1)
οὕτω τοῖσ ἄφροσι συνεφέσπετο τὸ πλῆθοσ, ὡσ τὸ μὲν ἀνθρώπινον ἔμφρον καὶ ζῶν ὡσ κινούμενον ὑπολαβεῖν, τὸ δὲ θεῖον ἄφρον ὡσ μένον ἐν ταῖσ αὐταῖσ
φοραῖσ
·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἐπίνομις
67:2)
τὸ κατὰ ταὐτὰ δήπου καὶ ὡσαύτωσ καὶ ἐν τῷ αὐτῷ καὶ περὶ τὰ αὐτὰ καὶ πρὸσ τὰ αὐτὰ καὶ ἕνα λόγον καὶ τάξιν μίαν ἄμφω κινεῖσθαι λέγοντεσ, νοῦν τήν τε ἐν ἑνὶ φερομένην κίνησιν, σφαίρασ ἐντόρνου ἀπεικασμένα
φοραῖσ
, οὐκ ἄν ποτε φανεῖμεν φαῦλοι δημιουργοὶ λόγῳ καλῶν εἰκόνων.
(플라톤, Laws, book 10 82:4)
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