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καὶ πρότερον μὲν, ὦ Ζεῦ, τὰσ
φονικὰσ
δίκασ ἔξω πυλῶν ἐδικάζετε, ὡσ οὐδὲ καταψηφίσασθαι θάνατον ἐντὸσ τείχουσ εὐσεβῶσ ἔχον ὑμῖν, νυνὶ δὲ ἐπὶ μιᾶσ ἡμέρασ τοσούτων ὄλεθρον ὁ δαίμων κατέγνω ἅμα τ’ εἴσω πόλεωσ καὶ σὺν αὐτῇ, καὶ τούτουσ ἐν αὐτῇ κάειν ἠναγκάζεσθε οἱ λοιποὶ, καὶ τὴν ἄβατον τοῖσ ἀνδροφόνοισ πόλιν ταφὴν τῶν ἀπολλυμένων ἑκάστῳ κατέστησε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδιακός
8:3)
ἐν ἐνίαισ γὰρ οὐκ ἔστι δῆμοσ, οὐδ’ ἐκκλησίαν νομίζουσιν ἀλλὰ συγκλήτουσ, καὶ τὰσ δίκασ δικάζουσι κατὰ μέροσ, οἱο͂ν ἐν Λακεδαίμονι τὰσ τῶν συμβολαίων δικάζει τῶν ἐφόρων ἄλλοσ ἄλλασ, οἱ δὲ γέροντεσ τὰσ
φονικάσ
, ἑτέρα δ’ ἴσωσ ἀρχή τισ ἑτέρασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 18:2)
τὰ δ’ ὕστερον, τοῦτο μόνον τὸ δικαστήριον οὐχὶ τύραννοσ, οὐκ ὀλιγαρχία, οὐ δημοκρατία τὰσ
φονικὰσ
δίκασ ἀφελέσθαι τετόλμηκεν, ἀλλὰ πάντεσ ἀσθενέστερον ἂν τὸ δίκαιον εὑρεῖν ἡγοῦνται περὶ τούτων αὐτοὶ τοῦ παρὰ τούτοισ εὑρημένου δικαίου.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
95:4)
τὰ γὰρ μείζω πράγματα καὶ τὰσ
φονικὰσ
δίκασ ἐφ’ ἑαυτὸν ἀναπέμπειν ἐκέλευσεν καὶ τοὺσ ἑβδομήκοντα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
719:1)
ἢν μέντοι μὴ ἐξαγώνια μηδὲ πόρρω τοῦ σκοποῦ τὰ λεγόμενα ᾖ, κωλύσει οὐδέν, οἶμαι, εἰ καὶ μακρὰ λέγοιτο, ἐπεὶ καὶ τῇ βουλῇ τῇ ἐξ Ἀρείου πάγου, ἥπερ τὰσ
φονικὰσ
ἡμῖν δίκασ δικάζει, πάτριον οὕτω ποιεῖν.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 19:1)
Πολυχάρην δὲ ἐκδοῦναι μὲν ἐπὶ τιμωρίᾳ Λακεδαιμονίοισ οὔ φασιν, ὅτι μηδὲ ἐκεῖνοι σφίσιν Εὐαίφνον, ἐθέλειν μέντοι παρὰ Ἀργείοισ συγγενέσιν οὖσιν ἀμφοτέρων ἐν Ἀμφικτυονίᾳ διδόναι δίκασ, ἐπιτρέπειν δὲ καὶ τῷ Ἀθήνῃσι δικαστηρίῳ, καλουμένῳ δὲ Ἀρείῳ πάγῳ, ὅτι δίκασ τὰσ
φονικὰσ
τὸ δικαστήριον τοῦτο ἐδόκει δικάζειν ἐκ παλαιοῦ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Μεσσηνιακά
, chapter 5 3:1)
δικαιότατοι δὲ νομίζονται καὶ διὰ τοῦτο πιστεύονται τάσ τε ἰδιωτικὰσ κρίσεισ καὶ τὰσ κοινάσ, ὥστε καὶ πολέμουσ διῄτων πρότερον καὶ παρατάττεσθαι μέλλοντασ ἔπαυον, τὰσ δὲ
φονικὰσ
δίκασ μάλιστα τούτοισ ἐπετέτραπτο δικάζειν.
(스트라본, 지리학, book 4, chapter 4 8:3)
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