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ὁ δὲ καὶ ταῦτά οἱ καὶ τὸ μὴ τιμωρεῖν αὐτὸν Καίσαρι αἰσχρὸν ἡγούμενοσ ἐσ τὸ Βρεντέσιον ᾔει, προπέμψασ καὶ διερευνησάμενοσ, μή τισ ἐκ τῶν
φονέων
ἐγκαθέζοιτο ἐνέδρα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 3:2)
κτεινομένῳ μὲν οὐ παρῆσ, τῶν
φονέων
σε περισπασάντων περὶ θύρασ, ἐπεὶ περιέσῳζεσ ἂν αὐτὸν ἢ συνεκινδύνευεσ ὅμοια παθεῖν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 7:2)
καὶ πρῶτοσ ὅδε τῶν
φονέων
δίκην τήνδε ἐδεδώκει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 6:12)
ἦν μὲν δὴ καὶ καθαρῶσ ἀντιδοῦναι τάδε τώ͂νδε ἄξιον καὶ φείσασθαι σὺν ἀληθεῖ γνώμῃ
φονέων
ἀνδρῶν ὑπὲρ ἀθανάτου Καίσαροσ δόξησ καὶ ἡμῶν ἀσφαλοῦσ σωτηρίασ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 5:3)
οἱ δὲ αὐτῶν τὰσ ἐν τῷ Καπιτωλίῳ διαλλαγὰσ ἑωρακότεσ ὑπόκρισιν ἐνόμιζον εἶναι τὰ γιγνόμενα καὶ ἀντίδοσιν Ἀντωνίῳ μὲν δυναστείασ, Καίσαρι δὲ τῶν
φονέων
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 6 2:6)
Ὧδε δ’ εἰπόντοσ αὐτοῦ καὶ τὴν ἐκκλησίαν διαλύσαντοσ ἐπὶ τῷδε, ὁ στρατὸσ ἡγούμενοσ ἐσ τὸ ἐναντίον ἐπὶ διαλλαγαῖσ Ἀντωνίου τε καὶ Καίσαροσ ἀφῖχθαι ἢ ἐσ μόνην γε φυλακὴν τοῦ Καίσαροσ καὶ τῶν
φονέων
ἄμυναν, ἤχθοντο τῇ κατ’ Ἀντωνίου προαγορεύσει, στρατηγοῦ τε σφῶν γεγονότοσ καὶ ὄντοσ ὑπάτου·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 6 4:1)
ὁ δὲ Ἀλέξανδροσ τῶν Ὀλυμπίων ὄντων ἐκήρυξεν ἐν Ὀλυμπίᾳ τοὺσ φυγάδασ πάντασ εἰσ τὰσ πατρίδασ κατιέναι πλὴν τῶν ἱεροσύλων καὶ
φονέων
.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 109 2:1)
πῶσ οὖν οὐκ ἄτοπον, ἄνδρεσ Συρακόσιοι, τοὺσ μὲν τετελευτηκότασ ἑκούσιον ὑπὲρ ὑμῶν ἑλέσθαι θάνατον, ὑμᾶσ δὲ ὑπὲρ ἐκείνων μηδὲ παρὰ τῶν πολεμιωτάτων λαβεῖν τιμωρίαν, καὶ ἐπαινεῖν μὲν τοὺσ ὑπὲρ τῆσ κοινῆσ ἐλευθερίασ τοὺσ ἰδίουσ ἀναλώσαντασ βίουσ, περὶ πλείονοσ δὲ τὴν τῶν
φονέων
ποιεῖσθαι σωτηρίαν τῆσ ἐκείνων τιμῆσ;
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 29 1:1)
ἕνα μὲν δὴ τῶν Ἀλεξάνδρου καὶ Ἀριστοβούλου
φονέων
τοιοῦτον περιέρχεται τέλοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
817:3)
ἐπεὶ δὲ διεξελθὼν τὴν ἔρημον ἧκεν εἰσ τόν τόπον, ὁ μὲν προφήτησ αὐτὸν ὁ Ἄμμωνοσ ἀπὸ τοῦ θεοῦ χαίρειν, ὡσ ἀπὸ πατρὸσ, προσεῖπεν ὁ δὲ ἐπήρετο μή τισ αὐτὸν εἰή διαπεφευγὼσ τῶν τοῦ πατρὸσ
φονέων
.
(플루타르코스, Alexander, chapter 27 3:1)
ἐκδοθέντων δὲ τῶν
φονέων
καὶ κολασθέντων παρ’ ἀμφοτέροισ, ἐλώφησεν ἐπιδήλωσ τὰ δεινά, καὶ καθαρμοῖσ ὁ Ῥωμύλοσ ἥγνισε τὰσ πόλεισ, οὓσ ἔτι νῦν ἱστοροῦσιν ἐπὶ τῆσ Φερεντίνησ πύλησ συντελεῖσθαι.
(플루타르코스, chapter 24 2:1)
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