헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὴ δὲ ἀνεῖπεν οὗτοσ ὁ θεὸσ φοιτᾶν παρ’ αὑτὸν θαρρούντωσ καὶ ἐπινέμεσθαι τὴν θάλατταν, καὶ τρόπον τε ὑπέδειξε δι’ ὅτου καὶ τὸ δεῖμα ἐξεῖλε τῆσ ψυχῆσ, ὃ καθάπερ πρὸσ θηρίον δεινόν τε καὶ φοβερὸν εἶχον τὴν θάλατταν συναρπασθήσεσθαι προσδοκῶντεσ ἀεὶ καὶ αὐτοὶ καὶ τὴν γῆν σύμπασαν ἅμα τοῖσ ἀνέμοισ βλέποντεσ, τηνικαῦτα δὲ οὐδὲ εἰπεῖν τῷ λόγῳ ῥᾴδιον τὸ πλῆθοσ τῶν ἀγαθῶν τῶν φοιτώντων εἰσ τὴν γῆν παρὰ τῆσ θαλάττησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 4:2)
πάντα τε δεῦρο φοιτᾶν τὰ πανταχόθεν κατά τε γῆν καὶ κατὰ θάλατταν, καὶ τοῦτ’ εἶναι ὑφ’ οὗ καὶ ἐκ παλαιοτάτου ἀφνειόν τε ὕμνηται χωρίον ὑπὸ τῶν ποιητῶν, ἅμα μὲν διὰ τὸ πλῆθοσ τῶν παρόντων ἀγαθῶν, ἅμα δὲ καὶ διὰ τὴν ὑπάρχουσαν εὐδαιμονίαν ἐν αὐτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 7:1)
τεκμαίρου δὲ, ἔφη, καὶ τὴν ὡρ́αν, οὐ γάρ πω πρότερον τηνικάδε ἀπήντησα, ἀλλὰ πολὺ ὕστερον εἰώθειν φοιτᾶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 11:10)
καὶ μὴν οὐδ’ ἐκεῖνό γ’ ἔστιν εἰπεῖν ὡσ τὸν μὲν σῖτον ἔδει κατὰ θάλατταν αὐτοῖσ φοιτᾶν, τῆσ δὲ σιτοπομπίασ οὐ χρῆν προϊδεῖν ὅπωσ ἔσονται κύριοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 90:11)
διὰ σὲ δὲ φοιτᾶν οὐδεὶσ ἐθέλει τῶν μειρακίων·
(아리스토파네스, Clouds, Agon, proagon35)
καὶ ἐπὶ τῷδε Νέαρχοσ λέγει ὅτι συλλελεγμένουσ ἀμφ̓ ἑωυτὸν εἶχεν Ἀλέξανδροσ Ἰνδῶν ὅσοι ἰητρικὴν σοφώτατοι, καὶ ἐκεκήρυκτο ἀνὰ τὸ στρατόπεδον, ὅστισ δηχθείη, ἐπὶ τὴν σκηνὴν φοιτᾶν τὴν τοῦ βασιλέοσ.
(아리아노스, Indica, chapter 15 12:3)
Στρατοκλῆσ δ’ ὁ ῥήτωρ ἐρωμένην εἶχε τὴν ἐπικληθεῖσαν Λήμην ἑταίραν, τὴν καλουμένην Παρόραμα καὶ Δίδραχμον διὰ τὸ καὶ δύο δραχμῶν φοιτᾶν πρὸσ τὸν βουλόμενον, ὥσ φησι Γοργίασ ἐν τῷ περὶ Ἑταιρῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 70 1:4)
καὶ τὸν ληφθέντα ἀπετυμπάνιζεν, ὧν ἐνίουσ καὶ προκατανάλισκε ταῖσ βασάνοισ, ἐκήρυσσέν τε δύντοσ ἡλίου πάντασ οἰκουρεῖν καὶ μετὰ λυχνοφόρου μηδένα φοιτᾶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 52 4:1)
ἐμοὶ μὲν τοίνυν ὑπῆρξεν, Αἰσχίνη, παιδὶ μὲν ὄντι φοιτᾶν εἰσ τὰ προσήκοντα διδασκαλεῖα, καὶ ἔχειν ὅσα χρὴ τὸν μηδὲν αἰσχρὸν ποιήσοντα δι’ ἔνδειαν, ἐξελθόντι δ’ ἐκ παίδων ἀκόλουθα τούτοισ πράττειν, χορηγεῖν, τριηραρχεῖν, εἰσφέρειν, μηδεμιᾶσ φιλοτιμίασ μήτ’ ἰδίασ μήτε δημοσίασ ἀπολείπεσθαι, ἀλλὰ καὶ τῇ πόλει καὶ τοῖσ φίλοισ χρήσιμον εἶναι, ἐπειδὴ δὲ πρὸσ τὰ κοινὰ προσελθεῖν ἔδοξέ μοι, τοιαῦτα πολιτεύμαθ’ ἑλέσθαι ὥστε καὶ ὑπὸ τῆσ πατρίδοσ καὶ ὑπ’ ἄλλων Ἑλλήνων πολλῶν πολλάκισ ἐστεφανῶσθαι, καὶ μηδὲ τοὺσ ἐχθροὺσ ὑμᾶσ, ὡσ οὐ καλά γ’ ἦν ἃ προειλόμην, ἐπιχειρεῖν λέγειν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 369:1)
εἰσ γὰρ τὴν Ἀκαμαντίδ’ ὁμοίωσ ἐξῆν σοι φοιτᾶν, καὶ ἐφαίνετ’ ἂν οὖσ’ ἀκόλουθοσ ἡ φυλὴ τῇ θέσει τοὐνόματοσ.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ Ὀνόματοσ. 32:3)
καταστήσαντασ δὲ εἰσ τὴν ἀκρόπολιν νόμῳ προαγορεῦσαι τοὺσ νέουσ ἅπαντασ φοιτᾶν παρ’ αὐτὸν καὶ συνεῖναι, καὶ μηδὲν ἧττον τοὺσ πρεσβυτέρουσ, ἑώσ ἂν ἅπαντεσ σοφοὶ γενόμενοι καὶ δικαιοσύνησ ἐρασθέντεσ, καταφρονήσαντεσ χρυσοῦ καὶἀργύρου καὶ ἐλέφαντοσ καὶ ὄψου δὴ καὶ μύρου καὶ ἀφροδισίων, εὐδαίμονεσ οἰκῶσι καὶ ἄρχοντεσ μάλιστα καὶ πρῶτον αὑτῶν, ἔπειτα καὶ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 42:2)
ἐν δὲ τοῖσ ὕστερον χρόνοισ ἐπὶ τοσοῦτον ἔλαβε τὸ ἱερὸν αὔξησιν τῆσ Ἡμιθέασ, ὥστε μὴ μόνον παρὰ τοῖσ ἐγχωρίοισ καὶ τοῖσ περιοίκοισ τιμᾶσθαι διαφερόντωσ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ μακρὰν οἰκοῦντασ εἰσ αὐτὸ φιλοτίμωσ φοιτᾶν, καὶ θυσίαισ τε μεγαλοπρεπέσι καὶ ἀναθήμασιν ἀξιολόγοισ τιμᾶν, τὸ δὲ μέγιστον, Πέρσασ ἡγουμένουσ τῆσ Ἀσίασ καὶ πάντα τὰ τῶν Ἑλλήνων ἱερὰ συλῶντασ μόνου τοῦ τῆσ Ἡμιθέασ τεμένουσ ἀποσχέσθαι, τούσ τε λῃστὰσ τοὺσ πάντα διαρπάζοντασ μόνον τοῦτο ἀφεῖναι παντελῶσ ἄσυλον, καίπερ ἀτείχιστον ὑπάρχον καὶ ἀκίνδυνον ἔχον τὴν ἁρπαγήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 63 1:1)
φοιτᾶν τε πρὸσ τὸν Ἀντίγονον καὶ βούλεσθαι ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. iz'. MENEDHMOS 18:3)
πρὸσ δὲ τὸν μήτε μουσικὴν μήτε γεωμετρίαν μήτε ἀστρονομίαν μεμαθηκότα, βουλόμενον δὲ παρ’ αὐτὸν φοιτᾶν, "πορεύου," ἔφη·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. b'. CENOKRATHS 4:4)
" πρόσ τε τὸ Ποντικὸν μειράκιον μέλλον φοιτᾶν αὐτῷ καὶ πυθόμενον τίνων αὐτῷ δεῖ, φησί, "βιβλιαρίου καινοῦ καὶ γραφείου καινοῦ καὶ πινακιδίου καινοῦ," τὸν νοῦν παρεμφαίνων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. a'. ANTISQENHS 3:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION