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ἆρ’ οὐ φεύγειν σε
φοβούμενον
, ὁρῶντα οὐδεμίαν σωτηρίαν ἐὰν μένῃσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα
11:2)
ἃσ δ’ οὔτ’ ἰδεῖν ἔστ’, οὔθ’ ὁρῶντ’ ἰδεῖν σαφῶσ, αἰεὶ δὲ τετρεμαίνοντα καὶ
φοβούμενον
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 24 5:1)
τὸν μὲν γὰρ ἀθλιώτατον ἁπάντων τυγχάνειν,
φοβούμενον
μὲν ἐν τοσούτῳ χρυσῷ πενίαν,
φοβούμενον
δὲ νόσουσ, τῶν δὲ νοσερῶν ἀπέχεσθαι μὴ δυνάμενον, ἐκπεπληγμένον δὲ τὸν θάνατον, καὶ πάντασ ἐπιβουλεύειν αὐτῷ νομίζοντα μέχρι τῶν παίδων τε καὶ ἀδελφῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ
42:3)
ὁ δὲ ἀνὴρ ὁ γενναῖοσ ἡγεῖται τοὺσ πόνουσ ἀνταγωνιστὰσ μεγίστουσ, καὶ τούτοισ ἀεὶ φιλεῖ μάχεσθαι καὶ τὴν νύκτα καὶ τὴν ἡμέραν, οὐχ ὑπὲρ σελίνου, ὥσπερ αἱ αἶγεσ, οὐδὲ κοτίνου καὶ πίτυοσ, ἀλλὰ ὑπὲρ εὐδαιμονίασ καὶ ἀρετῆσ παρὰ πάντα τὸν βίον, οὐχ ὅταν Ἠλεῖοι προείπωσινἢ Κορίνθιοι ἢ τὸ κοινὸν Θετταλῶν, μηδένα αὐτῶν
φοβούμενον
μηδὲ εὐχόμενον ἄλλῳ λαχεῖν, ἀλλὰ προκαλούμενον ἐφεξῆσ ἅπαντασ, καὶ λιμῷ φιλονεικοῦντα καὶ ψύχει καὶ δίψοσ ὑπομένοντα, κἂν δέῃ μαστιγούμενον καρτερεῖν καὶ τεμνόμενον καὶ καόμενον μηδὲν μαλακὸν ἐνδιδόντα·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΑΡΕΤΗΣ.
18:2)
ἀλλὰ δεῖ δραπετεύοντα μάχεσθαι,
φοβούμενον
καὶ φυλαττόμενον ὅπωσ μηδὲ ὀφθήσεται, ὥσπερ κακὸν ἀνδράποδον·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΑΧΙΛΛΕΥΣ.
6:2)
οἷσ μὲν οὖν ἐστιν ὁ Νοῦσ οἰνοχόοσ, οὕτωσ οἰνοχοεῖν,
φοβούμενον
καὶ προσέχοντα μή πῃ τῆσ κράσεωσ ἁμαρτὼν σφήλῃ τὸν δαιτυμόνα καὶ καταβάλῃ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ.
62:1)
τὸν δ’ οὖν Ἄμμωνα
φοβούμενον
τὴν τῆσ Ῥέασ ζηλοτυπίαν κρύψαι τὸ γεγονόσ, καὶ τὸν παῖδα λάθρᾳ μετενεγκεῖν εἴσ τινα πόλιν Νῦσαν, μακρὰν ἀπ’ ἐκείνων τῶν τόπων ἀπηρτημένην.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 68 4:1)
ἔπειτα δὲ καὶ τὸν Διονύσιον φιλανθρωπότερον ἑαυτοῖσ ἤλπιζον χρήσεσθαι,
φοβούμενον
τοὺσ πολεμίουσ καὶ τὴν ἀπὸ τῶν καταδεδουλωμένων ἐπίθεσιν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 45 6:2)
] Οὐκ ἦν τὸ
φοβούμενον
λύειν ὑπὲρ τῶν κυριωτάτων μὴ κατειδότα τίσ ἡ τοῦ σύμπαντοσ φύσισ, ἀλλ’ ὑποπτευόμενόν τι τῶν κατὰ τοὺσ μύθουσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 143:2)
κιθαρῳδὸν μὲν οὖν οὐ δύναμαι εἰπεῖν μὴ εἶναι, ὅταν ἴδω τινὰ
φοβούμενον
, ἄλλο δέ τι δύναμαι εἰπεῖν καὶ οὐδὲ ἕν, ἀλλὰ πολλά.
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ τοῦ ἀγωνιᾶν.
5:2)
Δότε μοι ἕνα νέον κατὰ ταύτην τὴν ἐπιβολὴν ἐληλυθότα εἰσ σχολήν, τούτου τοῦ πράγματοσ ἀθλητὴν γενόμενον καὶ λέγοντα ὅτι "ἐμοὶ τὰ μὲν ἄλλα πάντα χαιρέτω, ἀρκεῖ δ’ εἰ ἐξέσται ποτὲ ἀπαραποδίστῳ καὶ ἀλύπῳ διαγαγεῖν καὶ ἀνατεῖναι τὸν τράχηλον πρὸσ τὰ πράγματα ὡσ ἐλεύθερον καὶ εἰσ τὸν οὐρανὸν ἀναβλέπειν ὡσ φίλον τοῦ θεοῦ μηδὲν
φοβούμενον
τῶν συμβῆναι δυναμένων.
(에픽테토스, Works, book 2,
Πῶσ ἐφαρμοστέον τὰσ προλήψεισ τοῖσ ἐπὶ μέρουσ.
29:1)
ταῦτ’ οὖν φοβοῦμαι καὶ δι’ αἰσχύνησ ἔχω, κοὐκ ἔσθ’ ὅπωσ οὐ χρὴ συνεκπνεῦσαί μέ σοι καὶ σὺν σφαγῆναι καὶ πυρωθῆναι δέμασ, φίλον γεγῶτα καὶ
φοβούμενον
ψόγον.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, lyric 1:20)
Ιἄκωβον δὲ
φοβούμενον
τὸν ἀδελφὸν τιμωρίαν βουλόμενον λαβεῖν τῆσ ἐπὶ ταῖσ εὐχαῖσ διαμαρτίασ ἡ μήτηρ ῥύεται·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 362:1)
Μανώχην δὲ
φοβούμενον
, μή τι σφαλερὸν αὐτοῖσ ἐκ τῆσ ὄψεωσ τοῦ θεοῦ γένοιτο, θαρσεῖν ἡ γυνὴ παρεκελεύετο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 368:2)
ὅτι λαβὼν αὐτὸν ἔκδοτον ὑπὸ τοῦ ὕπνου καὶ τῆσ τῶν φυλασσόντων ἀμελείασ οὐκ ἀπέκτεινεν, ἀλλ’ ἐφείσατο δικαίωσ ἂν αὐτὸν ἀνελών, χάριν ἔχειν αὐτῷ τῆσ σωτηρίασ ἔλεγε καὶ παρεκάλει θαρροῦντα καὶ μηδὲν ἔτι πείσεσθαι δεινὸν ἐξ αὐτοῦ
φοβούμενον
ἀναχωρεῖν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 402:1)
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