헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐλευθέρουσ δε μοι συμβέβηκεν εἶναι καὶ τοὺσ πρὸσ μητρὸσ ἅπαντασ, ἣ νῦν ἐμοὶ πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν προφαίνεται φοβουμένη περὶ τῆσ ἐμῆσ σωτηρίασ καὶ διηπορημένη.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1481)
καὶ οὐχ αἱ καταγραφόμεναι τῷ στρατῷ πόλεισ ἔτι μόναι, ἀλλ’ ἡ Ἰταλία σχεδὸν ἅπασα ἀνίστατο, φοβουμένη τὰ ὅμοια·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 3 10:5)
ὡσ οὖν γίγνεται ἡ εἰρήνη ἡ ἐπὶ Φρασικλείδου ἄρχοντοσ καὶ ἡ μάχη ἡ ἐν Λεύκτροισ Θηβαίων καὶ Λακεδαιμονίων, τότε ἐπιδημήσαντα Στέφανον τουτονὶ εἰσ τὰ Μέγαρα καὶ καταγόμενον ὡσ αὐτὴν ἑταίραν οὖσαν καὶ πλησιάσαντα αὐτῇ, διηγησαμένη πάντα τὰ πεπραγμένα καὶ τὴν ὕβριν τοῦ Φρυνίωνοσ, καὶ ἐπιδοῦσα ἃ ἐξῆλθεν ἔχουσα παρ’ αὐτοῦ, ἐπιθυμοῦσα μὲν τῆσ ἐνθάδε οἰκήσεωσ, φοβουμένη δὲ τὸν Φρυνίωνα διὰ τὸ ἠδικηκέναι μὲν αὐτή, ἐκεῖνον δὲ ὀργίλωσ ἔχειν αὐτῇ, σοβαρὸν δὲ καὶ ὀλίγωρον εἰδυῖα αὐτοῦ τὸν τρόπον ὄντα, προί̈σταται Στέφανον τουτονὶ αὑτῆσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 57:1)
χρώματα δὲ παντοδαπὰ ἠφίει, φοβουμένη καὶ ἀγωνιῶσα καὶ ἀπιστοῦσα καὶ ὀργιζομένη, καὶ ποτὲ μὲν ὑπὸ λύπησ ταπεινή, ποτὲ δὲ ὑφ’ ἡδονῆσ μετέωροσ ἑωρᾶτο, καὶ νῦν μὲν ἐγέλα τῷ προσώπῳ πάνυ ἀσελγῶσ, πάλιν δὲ εὐθὺσ ἐθρήνει.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 97:3)
τῇ δ’ ἱππομαχίᾳ λαμπρῶσ τῶν Ἑλλήνων νενικηκότων Μένωνοσ ἱππαρχοῦντοσ τοῦ Θετταλοῦ, εὐθὺσ ἡ τῶν Μακεδόνων φάλαγξ φοβουμένη τοὺσ ἱππεῖσ ἀπεχώρησεν ἐκ τοῦ πεδίου πρὸσ τὰσ ὑπερκειμένασ δυσχωρίασ καὶ τῇ τῶν τόπων ὀχυρότητι τὴν ἀσφάλειαν περιεποιήσατο.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 15 4:1)
καθ’ ὃν δὴ χρόνον ἡ μήτηρ νυκτὸσ παρελθοῦσα λάθρᾳ τὸ παιδίον ἀνείλετο καὶ πρὸσ αὑτὴν μὲν οὐκ ἀπήνεγκε, φοβουμένη τὸν ἄνδρα, πρὸσ δὲ τὸν ἀδελφὸν Ἡρακλείδην καταθεμένη προσηγόρευσεν Ἀγαθοκλέα, τὴν ὁμωνυμίαν εἰσ τὸν ἑαυτῆσ ἀνενέγκασα πατέρα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 2 5:1)
εὔνουσ γάρ εἰμ’ Ἕλλησιν, οὐχ ὅσον πικροὺσ λόγουσ ἔδωκα δεσπότην φοβουμένη.
(에우리피데스, Helen, episode, dialogue 4:6)
ὅθεν νόμοισι τοῖσιν ἥδεται θεὰ Ἄρτεμισ, ἑορτῆσ, τοὔνομ’ ἧσ καλὸν μόνον ‐ τὰ δ’ ἄλλα σιγῶ, τὴν θεὸν φοβουμένη ‐ θύω γὰρ ὄντοσ τοῦ νόμου καὶ πρὶν πόλει, ὃσ ἂν κατέλθῃ τήνδε γῆν Ἕλλην ἀνήρ.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode 1:13)
προσῆλθεν ἐλπίσ, ἣν φοβουμένη πάλαι τὸ μέλλον ἐξετηκόμην γόοισ.
(에우리피데스, episode15)
Ῥαχήλα δὲ φοβουμένη, μὴ διὰ τὴν εὐτεκνίαν τῆσ ἀδελφῆσ ἥττονοσ παρὰ τἀνδρὸσ μοίρασ τυγχάνῃ, παρακατακλίνει τῷ Ιἀκώβῳ τὴν αὑτῆσ θεραπαινίδα Βάλλαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 399:1)
παρῆν δὲ καὶ ἡ μητρυιὰ φοβουμένη καὶ ἀπιστοῦσα, οὐ τῷ μισεῖν ἐμέ, ἀλλὰ τῷ δεδιέναι καὶ ἀκριβῶσ εἰδέναι πονηρῶσ ἐκεῖνον διακείμενον ἠπίστατο γὰρ μόνη τὰ πάντα συνοῦσα καὶ ὁμοδίαιτοσ τῇ νόσῳ.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 4:9)
τὸ γοῦν παραδοξότατον, τῆσ αὐτῆσ ἡμέρασ ἄρτι μὲν Ἀθάμασ μεμηνώσ, ἄρτι δὲ Ἰνὼ φοβουμένη δείκνυται, καὶ ἄλλοτε Ἀτρεὺσ ὁ αὐτόσ, καὶ μετὰ μικρὸν Θυέστησ, εἶτα Αἴγισθοσ ἢ Αἐρόπη·
(루키아노스, De saltatione, (no name) 67:6)
ἡ δὲ φοβουμένη τὰσ δἰ Ὀκταουίασ πάλιν αὐτοῦ διαλύσεισ ἔπεισε πολλοῖσ Κανίδιον χρήμασιν Ἀντωνίῳ διαλεχθῆναι περὶ αὐτῆσ, ὡσ οὔτε δίκαιον ἀπελαύνεσθαι τοῦ πολέμου γυναῖκα συμβολὰσ τηλικαύτασ διδοῦσαν, οὔτε συμφέρον ἀθυμοτέρουσ ποιεῖν τοὺσ Αἰγυπτίουσ μέγα μέροσ τῆσ ναυτικῆσ δυνάμεωσ ὄντασ·
(플루타르코스, Antony, chapter 56 2:2)
ἡ φοβουμένη γελάσαι πρὸσ τὸν ἄνδρα καὶ παῖξαί τι , μὴ φανῇ θρασεῖα καὶ ἀκόλαστοσ, οὐδὲν διαφέρει τῆσ ἵνα μὴ δοκῇ μυρίζεσθαι τὴν κεφαλὴν μηδ’ ἀλειφομένησ, καὶ ἵνα μὴ φυκοῦσθαι τὸ πρόσωπον νιπτομένησ;
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 291)
ἀλλ’ ἔνιοι τὸν ἴδιον βίον ὡσ ἀτερπέστατον θέαμα προσιδεῖν οὐχ ὑπομένουσιν οὐδ’ ἀνακλάσαι τὸν λογισμὸν ὡσ φῶσ ἐφ’ ἑαυτοὺσ καὶ περιαγαγεῖν, ἀλλ’ ἡ ψυχὴ γέμουσα κακῶν παντοδαπῶν καὶ φρίττουσα καὶ φοβουμένη τὰ ἔνδον ἐκπηδᾷ θύραζε καὶ πλανᾶται περὶ τἀλλότρια, βόσκουσα καὶ πιαίνουσα τὸ κακόηθεσ.
(플루타르코스, De curiositate, section 31)

SEARCH

MENU NAVIGATION