헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πᾶν μοι φοβερὸν τὸ προσέρπον.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, anapests4)
ὄναρ ὄναρ μέλαν, ὀτοτοτοτοῖ, μᾶ Γᾶ μᾶ Γᾶ, βοὰν φοβερὸν ἀπότρεπε, ὦ πᾶ, Γᾶσ παῖ, Ζεῦ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 34)
ὀτοτοτοτοῖ, μᾶ Γᾶ μᾶ Γᾶ βοὰν φοβερὸν ἀπότρεπε, ὦ πᾶ, Γᾶσ παῖ, Ζεῦ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 33)
πρῶτον μὲν οὖν πείσασ ὑμᾶσ τὸν φόρον ταῖσ πόλεσιν ἐξ ἀρχῆσ τάξαι τὸν ὑπ’ Ἀριστείδου πάντων δικαιότατα τεταγμένον, αἱρεθεὶσ ἐπὶ τούτῳ δέκατοσ αὐτὸσ μάλιστα διπλάσιον αὐτὸν ἑκάστοισ τῶν συμμάχων ἐποίησεν, ἐπιδείξασ δ’ αὑτὸν φοβερὸν καὶ μέγα δυνάμενον ἰδίασ ἀπὸ τῶν κοινῶν προσόδουσ κατεσκευάσατο.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 19:1)
Ὡσ δὲ κατέπλευσε τῆσ Ἰβηρίασ ἐσ τὸ καλούμενον Ἐμπόριον ὁ Κάτων, οἱ μὲν πολέμιοι πάντοθεν ἐπ’ αὐτὸν ἐσ τετρακισμυρίουσ ἀγηγέρατο, ὁ δ’ ἐπὶ μέν τι τὴν στρατιὰν ἐγύμναζεν, ὡσ δ’ ἔμελλε συνενεχθήσεσθαι μάχῃ, τὰσ ναῦσ ἃσ εἶχεν ἐσ Μασσαλίαν ἀπέπεμψε, καὶ τὸν στρατὸν ἐδίδασκεν οὐ τοῦτο εἶναι φοβερόν, ὅτι πλήθει προύχουσιν οἱ πολέμιοι ̔τὴν γὰρ εὐψυχίαν ἀεὶ τοῦ πλέονοσ ἐπικρατεῖν̓, ἀλλ’ ὅτι νεῶν ἀποροῦμεν, ὡσ οὐκ ἔχειν, εἰ μὴ κρατοῖμεν, οὐδὲ σωτηρίαν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 2:1)
ἡττηθέντοσ γὰρ ὕστερον Ἀντιόχου φεύγοντα τὸν Ἀννίβαν καὶ ἀλώμενον περὶ Βιθυνίαν, πρεσβεύων, ἐφ’ ἕτερα πρὸσ Προυσίαν, οὔτε τι πρὸσ τοῦ Ἀννίβου προπαθών, οὔτε Ῥωμαίων ἐντειλαμένων, οὔτε φοβερὸν ἔτι αὐτοῖσ γενέσθαι δυνάμενον Καρχηδόνοσ κατεστραμμένησ, ἔκτεινε διὰ τοῦ Προυσίου φαρμάκῳ, λεγόμενον μὲν ἐσχηκέναι ποτὲ χρησμὸν ὧδε ἔχοντα "Λίβυσσα κρύψει βῶλοσ Ἀννίβου δέμασ," καὶ οἰόμενον ἐν Λιβύῃ τεθνήξεσθαι, ποταμὸσ δ’ ἔστι Λίβυσσοσ ἐν τῇ Βιθυνίᾳ, καὶ πεδίον ἐκ τοῦ ποταμοῦ Λίβυσσα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 6:3)
αἵματοσ γὰρ ἡ φορή· αἷμα δὲ πάντων τροφὴ, πάντων δὲ θέρμη, πάντων δὲ χροιή· καὶ φοβερὸν μὲν ἰδεῖν διὰ στόματοσ ὁκωσοῦν Ῥέον· κακὸν δὲ, ἤν γε ἀπὸ σπλάγχνου καιρίου · κάκιον δὲ ἢν ἐκ Ῥήξιοσ καὶ διαβρώσιοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.32)
ἀτερπὲσ μὲν καὶ φοβερὸν ἰδεῖν· θηρίου γὰρ ἰδέη· δέοσ δὲ ξυμβιοῦν τε καὶ ξυνδιαιτᾶσθαι, οὐ μεῖον ἢ λοιμῷ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.88)
πόρρωθεν οὖν προδιῳκήσατο τὸ ψηφίσασθαι ἀγώγιμον εἶναι τὸν ἀποκτείναντα Χαρίδημον, φοβερὸν ποιεῖ Κερσοβλέπτην, οὗτοσ δὲ αὐξηθεὶσ καταλύσει τοὺσ ἄλλουσ βασιλεῖσ, δι’ οὓσ σώζεται Χερρόνησοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ δεινότητοσ. 2:3)
ἐπειδὴ δὲ ἀνεῖπεν οὗτοσ ὁ θεὸσ φοιτᾶν παρ’ αὑτὸν θαρρούντωσ καὶ ἐπινέμεσθαι τὴν θάλατταν, καὶ τρόπον τε ὑπέδειξε δι’ ὅτου καὶ τὸ δεῖμα ἐξεῖλε τῆσ ψυχῆσ, ὃ καθάπερ πρὸσ θηρίον δεινόν τε καὶ φοβερὸν εἶχον τὴν θάλατταν συναρπασθήσεσθαι προσδοκῶντεσ ἀεὶ καὶ αὐτοὶ καὶ τὴν γῆν σύμπασαν ἅμα τοῖσ ἀνέμοισ βλέποντεσ, τηνικαῦτα δὲ οὐδὲ εἰπεῖν τῷ λόγῳ ῥᾴδιον τὸ πλῆθοσ τῶν ἀγαθῶν τῶν φοιτώντων εἰσ τὴν γῆν παρὰ τῆσ θαλάττησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 4:2)
φοβερὸν μὲν γὰρ ἦν γονεῦσι παιδὸσ εὐμορφία, φοβερὸν δὲ γυναικὸσ ἀνδρί·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 7:8)
καίτοι θαυμαστὸν εἴ τισ, ὦ Ἀθηναῖοι, τὸ μὲν ἐν τῷ Συρακοσίων λιμένι τριήρεισ ἡμετέρασ εἶναι φοβερὸν κρίνει τῇ πόλει, τὸ δὲ τὰσ τῶν Συρακοσίων καὶ τῶν συμμάχων εἰσ τὸν Πειραιᾶ καταπλεῦσαι, τοῦθ’ ὥσπερ σωτήριον τοῖσ πράγμασι προσδοκᾷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 11:11)
οὐ γὰρ ὑπὲρ τῶν ὑμῖν συμφερόντων ἀνεῖλε τοὺσ Φωκέασ, οὒ, ἀλλ’ ἀφορμῆσ ἕνεκα τοῖσ αὑτοῦ πράγμασιν, οὐδ’ ἵν’ ὑμᾶσ ἰσχυροτέρουσ ποιήσειεν, ἀλλ’ ἵνα τοὺσ Ἕλληνασ ἀσθενεστέρουσ κοινῇ, εἰ μὴ καὶ δύο καὶ τριάκοντα πόλεισ ἐπὶ Θρᾴκησ ὑπὲρ ὑμῶν ἀνῃρηκέναι φήσει, καὶ Θετταλίαν ἅπασαν ἔχειν φρουραῖσ καὶ τετραδαρχίαισ κατειληφὼσ, ἵν’ ὑμεῖσ ἀκριβῶσ τὴν πολιτείαν φυλάττητε, καὶ Μεγάροισ ὑπὲρ ὑμῶν ἐπιχειρῆσαι, καὶ τὴν Εὔβοιαν ἀφαρπάζειν δι’ ὑμᾶσ, καὶ τἀν Πελοποννήσῳ σκευωρεῖσθαι καὶ σφαγὰσ ποιεῖν, ἵν’ ὑμεῖσ ὡσ ἥκιστα κινδυνεύητε, καὶ Παίοσί γε καὶ Τριβαλλοῖσ καὶ τοῖσ ἔξω τῶν ἄρκτων ἐνοχλεῖν καὶ πᾶσιν ἀνθρώποισ παρέχειν πράγματα, ἵν’ ἡ τῶν Θηβαίων πόλισ εὐθενῇ καὶ μηδὲν αὐτῇ φοβερόν ποτ’ ἐκ τῆσ ὑπερορίασ ἐπιστῇ, καὶ νῦν ἐπ’ Ἀθηναίουσ ὑπὲρ ὑμῶν ἔρχεται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 5:6)
οὐ γάρ ἐστιν οὐ σίδηροσ, οὐ χαράκωμα, οὐχ ὅπλον οὐδὲν φοβερὸν ταῖσ πόλεσιν, ἂν εὖ φρονεῖν ἐθέλωσι μόνον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 5:3)
ἀλλ’ ἴσωσ τὸ φοβερὸν λέγεται, ὥσπερ καὶ τὸ ἡδὺ καὶ τὸ ἀγαθόν, διχῶσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 13:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION