헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀνώνυμοι δὲ καὶ αἱ διαθέσεισ, πλὴν ἡ τοῦ φιλοτίμου φιλοτιμία.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 81:1)
οὔσησ δὲ λαμπρᾶσ καὶ φιλοτίμου τῆσ δοχῆσ, ψαλλόμενοσ ὁ Στρατόνικοσ, οὐκ ἔχων δ’ ὅτῳ διαλέξεθ’ ἑτέρῳ, συγκατέθλα τὸ ποτήριον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 41 3:2)
κἀγὼ φημι ἐνδεῶσ εἰρῆσθαι τὸν περὶ ἰχθύων λόγον, πολλὰ εἰρηκότων καὶ Ἀσκληπιαδῶν παίδων, Φιλοτίμου λέγω ἐν τοῖσ περὶ τροφῆσ καὶ Μνησιθέου τοῦ Ἀθηναίου, ἔτι δὲ Διφίλου τοῦ Σιφνίου οὗτοσ γὰρ ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ περὶ τῶν προσφερομένων τοῖσ νοσοῦσι καὶ τοῖσ ὑγιαίνουσί φησιν ὅτι τῶν θαλασσίων ἰχθύων οἱ μὲν πετραῖοί εἰσιν εὔφθαρτοι, εὔχυλοι, σμηκτικοί, κοῦφοι, ὀλιγότροφοι, οἱ δὲ πελάγιοι δυσφθαρτότεροι, πολύτροφοι, δυσοικονόμητοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 51 1:2)
ἔτι τοίνυν ὅταν μὲν ἴδητε δεινότητ’ ἢ εὐφωνίαν ἤ τι τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων ἀγαθῶν ἐπὶ χρηστοῦ καὶ φιλοτίμου γεγενημένον ἀνθρώπου, συγχαίρειν καὶ συνασκεῖν πάντασ δεῖ·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 431:1)
τοῦ δὲ Ἡρακλέουσ, ἅτε νέου καὶ φιλοτίμου, προθυμουμένου θεάσασθαι τἄνδον, Οὐκοῦν ἕπου, φησίν, ἵνα καὶ σαφῶσ ἴδῃσ τὴν διαφορὰν τῶν ἄλλων, ἃ λανθάνει τοὺσ ἀνοήτουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 82:2)
φέρε δὴ ποῖόν τι πλάττωμεν τό τε σχῆμα καὶ εἶδοσ τοῦ φιλοτίμου δαίμονοσ;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 136:1)
τὸ γὰρ ἡλικίασ τε ἐν τῷ ἀκμαιοτάτῳ ὄντα καὶ δυνάμει οὐδενὸσ λειπόμενον καὶ ἄφθονα κεκτημένον, καὶ πάσησ ἐξουσίασ οὔσησ δἰ ἡμέρασ καὶ νυκτὸσ τρυφᾶν, ὅμωσ ἔτι παιδείασ ὀρέγεσθαι καὶ φιλοκαλεῖν περὶ τὴν τῶν λόγων ἐμπειρίαν καὶ μὴ ὀκνεῖν, μηδὲ εἰ πονεῖν δέοι, σφόδρα μοι ἔδοξε γενναίασ ψυχῆσ καὶ οὐ φιλοτίμου μόνον, ἀλλὰ τῷ ὄντι φιλοσόφου ἔργον εἶναι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΛΟΓΟΥ ΑΣΚΗΣΕΩΣ. 1:2)
δεύτερον δὲ φιλοτίμου ψυχῆσ ἕξισ, φθόνουσ ἐντίκτουσα, χαλεποὺσ συνοίκουσ μάλιστα μὲν αὐτῷ τῷ κεκτημένῳ τὸν φθόνον, δευτέροισ δὲ τοῖσ ἀρίστοισ τῶν ἐν τῇ πόλει.
(플라톤, Laws, book 9 108:3)
ἀλλ’ εἴπερ ὡσ ἀληθῶσ βούλει εἰδέναι τὸ δίκαιον ὅτι ἔστι, μὴ μόνον ἐρώτα μηδὲ φιλοτιμοῦ ἐλέγχων ἐπειδάν τίσ τι ἀποκρίνηται, ἐγνωκὼσ τοῦτο, ὅτι ῥᾷον ἐρωτᾶν ἢ ἀποκρίνεσθαι, ἀλλὰ καὶ αὐτὸσ ἀπόκριναι καὶ εἰπὲ τί φῂσ εἶναι τὸ δίκαιον.
(플라톤, Republic, book 1 237:2)
οὐκ ἔστ’ ἄλλη, ἔφη, μεταβολὴ οὕτω ταχεῖά τε καὶ ἰσχυρὰ ἐκ φιλοτίμου νέου εἰσ φιλοχρήματον.
(플라톤, Republic, book 8 206:1)
τί δὲ τοῦ φιλοτίμου;
(플라톤, Republic, book 9 271:1)
ἀλλὰ μὴν καὶ δι’ οὗ γε δεῖ ὀργάνου κρίνεσθαι, οὐ τοῦ φιλοκερδοῦσ τοῦτο ὄργανον οὐδὲ τοῦ φιλοτίμου, ἀλλὰ τοῦ φιλοσόφου.
(플라톤, Republic, book 9 278:1)
δῆλον ὅτι τὴν τοῦ πολεμικοῦ τε καὶ φιλοτίμου·
(플라톤, Republic, book 9 296:1)
καὶ γὰρ εἰ Λύσανδροσ ἦν φορτικόσ, ὥσπερ ἦν, ὑπερβάλλων τῇ φιλοτιμίᾳ τὸν καιρόν, οὐκ ἠγνόει δήπουθεν Ἀγησίλαοσ ἑτέραν ἀμεμπτοτέραν ἐπανόρθωσιν οὖσαν ἀνδρὸσ ἐνδόξου καὶ φιλοτίμου πλημμελοῦντοσ, ἀλλ’ ἐοίκε ταὐτῷ πάθει μήτε ἐκεῖνοσ ἄρχοντοσ ἐξουσίαν γνῶναι μήτε οὗτοσ ἄγνοιαν ἐνεγκεῖν συνήθουσ.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 8 4:2)
"ἐνταῦθα περιβάλλειν μέτρα καὶ πλάττειν περιφράσεισ καὶ γλώσσασ ἐπάγειν πύσμασιν ἁπλῆσ καὶ συντόμου δεομένοισ ἀποκρίσεωσ, ἔργον ἐστὶ φιλοτίμου σοφιστοῦ καλλωπίζοντοσ ἐπὶ δόξῃ χρηστήριον.
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 283)

SEARCH

MENU NAVIGATION