헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ δὲ φιλόσοφοι σεμνύνονται καὶ γαυριῶσι καὶ πρωτείων ἀντιποιοῦνται καὶ μεγάλουσ αὑτοὺσ ἄγουσι καὶ ταῦτα λέγοντεσ ἐν αὑτοῖσ, καὶ οὔτε τοῖσ ῥήτορσιν ὑπείκουσιν οὔτε τοῖσ παιδαγωγοῖσ ἴσον οἰόνται δεῖν φρονεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 94:9)
εἰ δ’ οὖν καὶ διακονία πάντα ταῦτ’ ἐστὶ καὶ οὐδὲν σεμνὸν, τί μαθὼν, ὦ φίλη κεφαλὴ, αὐτὸσ ἡμῖν τοὺσ διακόνουσ μιμεῖ, πολιτείαν κατασκευαζόμενοσ καὶ νόμουσ συγγράφων, καὶ λέγεισ μὲν καὶ τυραννίδα συντελεῖν εἰσ νόμων θέσιν, λέγεισ δὲ τῇ φιλοσοφίᾳ δυναστείασ προσδεῖν καὶ μὴ πρότερον παύσεσθαι κακῶν τὰσ πόλεισ, πρὶν ἄν σοι τὸ πολυύμνητον δὴ τοῦτο ἢ οἱ βασιλεῖσ φιλοσοφήσωσιν, ἢ βασιλεύσωσιν οἱ φιλόσοφοι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 39:1)
καὶ εἰ μηδ’ ἄλλοι τεχνῖται φαῦλοι, οὐδ’ οἱ φιλόσοφοι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 5:4)
"Πάριοι γοῦν Ἀρχίλοχον καίπερ βλάσφημον ὄντα τετιμήκασι, καὶ Χῖοι Ὅμηρον οὐκ ὄντα πολίτην, καὶ Μυτιληναῖοι Σαπφῶ καίπερ γυναῖκα οὖσαν, καὶ Λακεδαιμόνιοι Χίλωνα καὶ τῶν γερόντων ἐποίησαν ἥκιστα φιλόλογοι ὄντεσ, καὶ Ἰταλιῶται Πυθαγόραν, καὶ Λαμψακηνοὶ Ἀναξαγόραν ξένον ὄντα ἔθαψαν καὶ τιμῶσι ἔτι καὶ νῦν, καὶ Ἀθηναῖοι τοῖσ Σόλωνοσ νόμοισ χρησάμενοι εὐδαιμόνησαν καὶ Λακεδαιμόνιοι τοῖσ Λυκούργου, καὶ Θήβησιν ἅμα οἱ προστάται φιλόσοφοι ἐγένοντο καὶ εὐδαιμόνησεν ἡ πόλισ" .
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 11:5)
πυνθανόμεθα δὲ οὐκ ὀλίγουσ εἶναι καὶ τοὺσ νέουσ λυμαίνεσθαι διὰ τὸ μηθὲν πεποιηκέναι ὑμᾶσ ὧν ἐγράψαμεν περὶ τούτων, ὡσ ἂν οὖν λάβῃσ τὴν ἐπιστολήν, σύνταξον κήρυγμα ποιήσασθαι ὅπωσ οἱ μὲν φιλόσοφοι πάντεσ ἀπαλλάσσωνται ἐκ τῶν τόπων ἤδη, τῶν δὲ νεανίσκων ὅσοι ἐὰν ἁλίσκωνται πρὸσ τούτοισ γινόμενοι διότι κρεμήσονται, καὶ οἱ πατέρεσ αὐτῶν ἐν αἰτίαισ ἔσονται ταῖσ μεγίσταισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 684)
ἐπὶ τούτοισ τοῖσ λόγοισ ἔδοξε τοῖσ παροῦσι τῶν φιλοσόφων περὶ τοῦ ἔρωτοσ καὶ αὐτούσ τι εἰπεῖν καὶ περὶ κάλλουσ, καὶ ἐλέχθησαν λόγοι φιλόσοφοι πάμπολλοι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 111)
τοσαῦτ’ εἰπὼν μετά τινοσ τροχιλίασ ὁ Μυρτίλοσ μή τι τοιοῦτοι ὑμεῖσ οἱ φιλόσοφοι, ἔφη, οἱ καὶ πρὸ τῶν Ἡδονικῶν καλουμένων αὐτοὶ τὸν τῆσ ἡδονῆσ τοῖχον ὑποσκάπτοντεσ, ὥσ που ὁ Ἐρατοσθένησ ἔφη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 531)
ὁρᾶτε οὖν καὶ ὑμεῖσ, ὦ φιλόσοφοι, οἱ παρὰ φύσιν τῇ Ἀφροδίτῃ χρώμενοι καὶ ἀσεβοῦντεσ εἰσ τὴν θεόν, μὴ τὸν αὐτὸν διαφθαρῆτε τρόπον, τότε γὰρ καὶ οἱ παῖδέσ εἰσιν καλοί, ὡσ Γλυκέρα ἔφασκεν ἡ ἑταίρα, ὅσον ἐοίκασι γυναικὶ χρόνον, καθάπερ ἱστορεῖ Κλέαρχοσ, ἐμοὶ μὲν γὰρ καὶ κατὰ φύσιν δοκεῖ πεποιηκέναι Κλεώνυμοσ ὁ Σπαρτιάτησ, πρῶτοσ ἀνθρώπων εἰσ ὁμηρείαν λαβὼν παρὰ Μεταποντίνων γυναῖκασ καὶ παρθένουσ τὰσ ἐνδοξοτάτασ καὶ καλλίστασ διακοσίασ, ὡσ ἱστορεῖ Δοῦρισ ὁ Σάμιοσ ἐν τῇ τρίτῃ τῶν περὶ Ἀγαθοκλέα Ἱστοριῶν κἀγὼ δὲ κατὰ τὴν Ἐπικράτουσ Ἀντιλαίδα τἀρωτίκ’ ἐκμεμάθηκα ταῦτα παντελῶσ Σαπφοῦσ, Μελήτου, Κλεομένουσ, Λαμυνθίου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 841)
ὑμεῖσ δέ, ὦ φιλόσοφοι, κἂν ἐρασθέντεσ ποτὲ γυναικῶν ἐν ἐννοίᾳ λάβητε ὡσ ἀδύνατόν ἐστι τὸ τυχεῖν, μάθετε, .
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 84 1:1)
ἀλλ’ ὅ γε Λυσίασ ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ λόγῳ οὑτωσὶ πρὸσ Αἰσχίνην τὸν Σωκρατικὸν χρέωσ ‐ ἀπομνημονεύσω δ’ ἐγώ, εἰ καὶ πολλά ἐστι τὰ λεχθέντα, διὰ τὸν βρένθον ὑμῶν τὸν πολύν, ὦ φιλόσοφοι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 9140)
σὺ γὰρ εἶ ὁ τὰ ἐν τοῖσ βιβλίοισ οὐ μόνον ἀπόρρητα ἐκλέγων ἀλλὰ καὶ διορύττων,2 καθάπερ οἱ παρὰ Βάτωνι τῷ κωμῳδιοποιῷ ἐν Συνεξαπατῶντι φιλόσοφοι, περὶ ὧν καὶ Σοφοκλῆσ Συνδείπνοισ φησίν, οὖσί σοι παραπλησίοισ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 23 1:7)
τούτων δ’ ὑμεῖσ, ὦ φιλόσοφοι, οὐδὲν ἀσκεῖτε, ἀλλὰ καὶ τὸ πάντων χαλεπώτατον λαλεῖτε περὶ ὧν οὐκ οἴδατε καὶ ὡσ κοσμίωσ ἐσθίοντεσ ποιεῖτε τὴν ἔνθεσιν κατὰ τὸν ἥδιστον Ἀντιφάνη·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 531)
εἰ δ’ ὑμεῖσ ὄντωσ, ὦ φιλόσοφοι, τὴν αὐτάρκειαν ἀσπάζεσθε καὶ τὰ τῶν δείπνων εὐτελῆ, τί ἐνταῦθα παραγίνεσθε μηδὲ κληθέντεσ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 571)
Λακύδησ δὲ καὶ Τίμων οἱ φιλόσοφοι κληθέντεσ πρόσ τινα τῶν γνωρίμων ἐπὶ δύο ἡμέρασ καὶ βουλόμενοι συμπεριφέρεσθαι τοῖσ παροῦσιν ἔπινον προθυμότερον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 50 3:1)
εἰ δ’ ὡσ φιλόσοφοι ταῦτα πράττουσι κέρδουσ ἕνεκεν καὶ δόξησ τῆσ ἑαυτῶν, οὐ τῆσ ὑμετέρασ ὠφελείασ, τοῦτο δ’ ἤδη δεινόν.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 13:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION