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οὐδεὶσ
φιλοπότησ
ἐστὶν ἄνθρωποσ κακόσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 91)
τὸ γὰρ ποτήριον ὑφίσταται μέγα κατὰ τὸ κύτοσ καὶ βαρὺ τὴν ὁλκήν, ὅπερ
φιλοπότησ
ὢν ὁ Νέστωρ ἐκ τῆσ συνεχοῦσ συνηθείασ ῥᾳδίωσ βαστάζειν ἔσθενε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 84 4:1)
"ἐπιδόσεων δέ ποτε γινομένων παρελθὼν καὶ αὐτὸσ εἰσ τὴν ἐκκλησίαν ἔφη ἐπιδίδωμι κἀγώ,’ καὶ οἱ Ἀθηναῖοι ὁμοθυμαδὸν ἀνεβόησαν ’εἰσ ἀκολασίαν ἦν δ’ ὁ Φῶκοσ καὶ
φιλοπότησ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 674)
"ὅτε ἰδιώτησ, φησίν, ἦν,
φιλοπότησ
ὑπῆρχε καὶ φιλοσκώμμων καὶ οὐ κατεσπουδασμένοσ ἀνήρ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 78 1:1)
πῶσ οὖν ἔμελλεν ὁ ἐπὶ τοσοῦτον
φιλοπότησ
νηφάλιοσ εἶναι καὶ καθ’ ἕνα καὶ δύο κυάθουσ πίνειν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 35 4:5)
φίλοινοσ δ’ ἐστὶν ὁ πρὸσ οἶνον ἕτοιμοσ,
φιλοπότησ
δὲ ὁ πρὸσ πότουσ, κωθωνιστὴσ δὲ ὁ μέχρι μέθησ, πλεῖστον δὲ ἔπινε τῶν μὲν ἡρώων Νέστωρ ὁ τριγέρων·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 421)
καὶ Φίλιπποσ δ’ ὁ τοῦ Ἀλεξάνδρου πατήρ
φιλοπότησ
ἦν, ὡσ ἱστορεῖ Θεόπομποσ ἐν τῇ ἕκτῃ καὶ εἰκοστῇ τῶν ἱστοριῶν, κἀν ἄλλῳ δὲ μέρει τῆσ ἱστορίασ γράφει Φίλιπποσ ἦν τὰ μὲν φύσει μανικὸσ καὶ προπετὴσ ἐπὶ τῶν κινδύνων, τὰ δὲ διὰ μέθην ἦν γὰρ πολυπότησ καὶ πολλάκισ μεθύων ἐξεβοήθει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 461)
αὐλητὴν καὶ τοὺσ ἄλλουσ τοὺσ εἰθισμένουσ αὐτῷ συμπίνειν περιήγετο γὰρ πανταχοῦ τοὺσ τοιούτουσ ὁ Φίλιπποσ καὶ κατασκευασάμενοσ ἦν ὄργανα πολλὰ συμποσίου καὶ συνουσίασ, ὢν γὰρ
φιλοπότησ
καὶ τὸν τρόπον ἀκόλαστοσ καὶ βωμολόχουσ εἶχε περὶ αὑτὸν συχνοὺσ καὶ τῶν περὶ τὴν μουσικὴν ὄντων καὶ τῶν τὰ γέλοια λεγόντων, πιὼν δὲ τὴν νύκτα πᾶσαν καὶ μεθυσθεὶσ ἐπὶ πολὺ καὶ παραπαίσασ ἀφεὶσ ἅπαντασ τοὺσ ἄλλουσ ἀπαλλάττεσθαι ἤδη πρὸσ ἡμέραν ἐκώμαζεν ὡσ τοὺσ πρέσβεισ τοὺσ τῶν Ἀθηναίων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 46 2:1)
ἐν δὲ τῇ τριακοστῇ ἐνάτῃ φησὶν ι’ Ἀπολλοκράτησ ὁ Διονυσίου τοῦ τυράννου υἱὸσ ἀκόλαστοσ ἦν καὶ
φιλοπότησ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 47 4:1)
καὶ Ἀλκαῖοσ δ’ ὁ ποιητὴσ
φιλοπότησ
ἦν, ὡσ προεῖπον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 48 2:2)
φιλοπότησ
δ’ ἦν καὶ ὁ ὁμώνυμοσ αὐτῷ Ἀντίοχοσ, ὁ ἐν Μηδίᾳ πρὸσ Ἀρσάκην πολεμήσασ, ὡσ ἱστορεῖ Ποσειδώνιοσ ὁ Ἀπαμεὺσ ἐν τῇ ἑκκαιδεκάτῃ τῶν ἱστοριῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 53 2:3)
ἐρωτηθεὶσ πῶσ οὐκ ἂν γένοιτό τισ
φιλοπότησ
, "εἰ πρὸ ὀφθαλμῶν," εἶπεν, "ἔχοι τὰσ τῶν μεθυόντων ἀσχημοσύνασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. h'. ANAXARSIS O SKUQHS 3:8)
Ἦν δέ, φησὶν ὁ Ἀντίγονοσ, καὶ
φιλοπότησ
καὶ ἀπὸ τῶν φιλοσόφων εἰ σχολάζοι ποιήματα συνέγραφε καὶ ἔπη καὶ τραγῳδίασ καὶ σατύρουσ καὶ δράματα κωμικὰ τριάκοντα, τὰ δὲ τραγικὰ ἑξήκοντα, σίλλουσ τε καὶ κιναίδουσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ib'. TIMWN 2:6)
λέγεται δὲ ὁ Ἄμασισ, καὶ ὅτε ἦν ἰδιώτησ, ὡσ
φιλοπότησ
ἦν καὶ φιλοσκώμμων καὶ οὐδαμῶσ κατεσπουδασμένοσ ἀνήρ·
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 174 2:1)
εἰσ ἃ καὶ τὰ Εὐπόλιδοσ διατεθρύληται περὶ Κίμωνοσ, ὅτι κακὸσ μὲν οὐκ ἦν,
φιλοπότησ
δὲ κἀμελήσ·
(플루타르코스,
Κίμων
, chapter 15 3:1)
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