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ἦν δὲ ὁ Πλάτων πρὸσ τῇ κακοηθείᾳ καὶ
φιλόδοξοσ
, ὅστισ ἔφησεν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 116 3:1)
ἔστι δὲ τούτων ὧν ἔφην βίων ὁ μὲν ἡδυπαθὴσ καὶ τρυφερὸσ περὶ τὰσ τοῦ σώματοσ ἡδονάσ, ὁ δ’ αὖ φιλοχρήματοσ καὶ φιλόπλουτοσ, ὁ δὲ τρίτοσ ἀμφοτέρων ἐπιφανέστερόσ τε καὶ μᾶλλον τεταραγμένοσ, ὁ φιλότιμοσ καὶ
φιλόδοξοσ
, ἐκδηλοτέραν καὶ σφοδροτέραν ἐπιδεικνύμενοσ τὴν ταραχὴν καὶ τὴν μανίαν, ἐξαπατῶν αὑτόν, ὡσ καλοῦ δή τινοσ ἐραστήν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
97:1)
πάλιν δὲ ὁ μὲν
φιλόδοξοσ
συμβουλεύει καὶ παρακαλεῖ προϊέσθαι τὰ ὄντα τιμῆσ ἕνεκεν·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
157:1)
ὁ δὲ
φιλόδοξοσ
ἀπάγει τε καὶ ἀφέλκει τῶν ἡδονῶν, τά τε ὀνείδη καὶ τὰσ λοιδορίασ ἐπανατεινόμενοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
158:1)
ὁ δὲ Σεσόωσισ ἀποστήσασ τὰ πλήθη ἀπὸ τῶν πολεμικῶν ἔργων τοῖσ μὲν συνανδραγαθήσασι συνεχώρησε τὴν ῥᾳστώνην καὶ τὴν ἀπόλαυσιν τῶν κατακτηθέντων ἀγαθῶν, αὐτὸσ δὲ
φιλόδοξοσ
ὢν καὶ τῆσ εἰσ τὸν αἰῶνα μνήμησ ὀρεγόμενοσ κατεσκεύασεν ἔργα μεγάλα καὶ θαυμαστὰ ταῖσ ἐπινοίαισ καὶ ταῖσ χορηγίαισ, ἑαυτῷ μὲν ἀθάνατον περιποιοῦντα δόξαν, τοῖσ δ’ Αἰγυπτίοισ τὴν εἰσ ἅπαντα τὸν χρόνον ἀσφάλειαν μετὰ ῥᾳστώνησ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 56 1:1)
ἀγωνιάτησ μέντοι, φασίν, ἦν ἄλλωσ καὶ
φιλόδοξοσ
ὥστε τὸ πρότερον τέκτονι συνοικοδομοῦντεσ αὐτόσ τε καὶ ὁ Ἀσκληπιάδησ, ὁ μὲν Ἀσκληπιάδησ ἐφαίνετο γυμνὸσ ἐπὶ τοῦ τέγουσ τὸν πηλὸν παραφέρων, ὁ δὲ εἴ τιν’ ἴδοι ἐρχόμενον, παρεκρύπτετο.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. iz'. MENEDHMOS 6:1)
Οὐδεὶσ φιλοχρήματοσ καὶ φιλήδονοσ καὶ
φιλόδοξοσ
φιλάνθρωποσ, ἀλλὰ μόνοσ ὁ φιλόκαλοσ.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 46:1)
τῶν πολεμικῶν ἐστιν αὐτῷ ἐπιθυμία καὶ
φιλόδοξόσ
τισ, ἢ τὸ πᾶν βουκόλοσ;
(루키아노스, Dearum judicium, (no name) 4:9)
φίλαυτοσ γὰρ ὢν καὶ
φιλόδοξοσ
ὁ τοιοῦτοσ νέμει τὸ πλεῖστον ἡμέρασ τούτῳ μέροσ, ἵν’ αὐτὸσ αὑτοῦ τυγχάνει κράτιστοσ ὤν·
(플루타르코스, De garrulitate, section 22 4:2)
’ ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον,
φιλόδοξόσ
ἐστι καὶ ψοφοδεὴσ;
(플루타르코스, Maxime cum principbus philosopho esse diserendum, chapter, section 1 2:1)
ἦν δὲ καὶ τῇ φύσει μετέωροσ καὶ
φιλόδοξοσ
, καὶ καθόλου πολλὰ μὲν εἰσ πραγμάτων λόγον ἀγαθὰ προσεφέρετο, πολλὰ δὲ καὶ κακά.
(폴리비오스, Histories, book 16, iii. res aegypti 2:1)
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