헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

αἱ γὰρ ἀνομοιότητεσ τῶν ἠθῶν ἥκιστα φιλικόν.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 21:4)
περὶ φιλίασ, τί ἐστι καὶ ποῖόν τι, καὶ τίσ ὁ φίλοσ, καὶ πότερον ἡ φιλία μοναχῶσ λέγεται ἢ πλεοναχῶσ, καὶ εἰ πλεοναχῶσ, πόσα ἐστίν, ἔτι δὲ πῶσ χρηστέον τῷ φίλῳ καὶ τί τὸ δίκαιον τὸ φιλικόν, ἐπισκεπτέον οὐθενὸσ ἧττον τῶν περὶ τὰ ἤθη καλῶν καὶ αἱρετῶν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 3:1)
<τὸ γὰρ χαίρειν> μὴ δι’ ἕτερόν τι, ἀλλὰ δι’ ἐκεῖνον, ὅτι χαίρει, φιλικόν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 132:3)
καὶ ὁτὲ μὲν ἀπεῖναι εὖ πράττοντα τὸν φιλούμενον βουλόμεθα, ὁτὲ δὲ μετέχειν τῶν αὐτῶν, καὶ τὸ ἅμα βούλεσθαι εἶναι φιλικόν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 253:1)
ἐπεὶ δὲ ἄδηλον τὸ πόσον δύναται τὸ ἅμα, ἤδη διαφέρονται καὶ οἰόνται τὸ μετέχειν ἅμα πάντων φιλικόν, καὶ ὥσπερ συνδειπνεῖν ἅμα φασὶν ἥδιον ταὐτὰ ἔχοντασ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 258:1)
καὶ φίλων μὲν ὄντων οὐδὲν δεῖ δικαιοσύνησ, δίκαιοι δ’ ὄντεσ προσδέονται φιλίασ, καὶ τῶν δικαίων τὸ μάλιστα φιλικὸν εἶναι δοκεῖ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 7:1)
δῆλον δ’ ἐν ταύτῃ τὸ ὀφείλημα κοὐκ ἀμφίλογον, φιλικὸν δὲ τὴν ἀναβολὴν ἔχει·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 142:2)
οὐδέν τε φιλητὸν ἔχοντεσ οὐδὲν φιλικὸν πάσχουσι πρὸσ ἑαυτούσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 53:2)
φιλικὸν δὲ καὶ ἡ ὁμόνοια φαίνεται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 63:1)
οὐδὲ τοὺσ περὶ ὁτουοῦν ὁμογνωμονοῦντασ ὁμονοεῖν φασίν, οἱο͂ν τοὺσ περὶ τῶν οὐρανίων οὐ γὰρ φιλικὸν τὸ περὶ τούτων ὁμονοεῖν, ἀλλὰ τὰσ πόλεισ ὁμονοεῖν φασίν, ὅταν περὶ τῶν συμφερόντων ὁμογνωμονῶσι καὶ ταὐτὰ προαιρῶνται καὶ πράττωσι τὰ κοινῇ δόξαντα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 63:4)
ἡ γὰρ κοινωνία φιλικόν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 164:2)
εἶτα περὶ δείλην ὀψίαν ἀναγινωσκέσθω μὲν σφίσι τὸ φιλικὸν ἐκεῖνο πινάκιον.
(루키아노스, Saturnalia, Νόμοι δεύτεροι 1:5)
καὶ γὰρ ἀρχῆσ ἐκοινώνησαν οἱ βασιλεῖσ, καὶ πολιτείασ τὰ γένη διὰ τὴν ἐπιγαμίαν ἐκείνην ἀπὸ δὲ τῶν Θησέωσ γάμων Ἀθηναίοισ φιλικὸν μὲν οὐδὲν οὐδὲ κοινωνικὸν ὑπῆρξε πρὸσ οὐδένα συμβόλαιον, ἔχθραι δὲ καὶ πόλεμοι καὶ φόνοι πολιτῶν καὶ τέλοσ Ἀφίδνασ ἀπολέσαι καὶ μόλισ ὑπ’ οἴκτου τῶν πολεμίων, προσκυνήσαντασ καὶ θεοὺσ ἀνειπόντασ, μὴ παθεῖν ἃ Τρῶεσ ἔπαθον δι’ Ἀλέξανδρον.
(플루타르코스, Comparison of Theseus and Romulus, chapter 6 4:2)
"οὐ γὰρ φιλικὸν οὐδὲ συμποτικὸν οἶμαι προοίμιον εὐωχίασ ὑφόρασισ καὶ ἁρπασμὸσ καὶ χειρῶν ἅμιλλα καὶ διαγκωνισμόσ, ἀλλ’ ἄτοπα καὶ κυνικὰ καὶ τελευτῶντα πολλάκισ εἰσ λοιδορίασ καὶ ὀργὰσ οὐ κατ’ ἀλλήλων μόνον ἀλλὰ καὶ κατὰ τῶν τραπεζοκόμων καὶ κατὰ τῶν ἑστιώντων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2, Πότερον οἱ παλαιοὶ βέλτιον ἐποίουν πρὸσ μερίδασ ἢ οἱ νῦν ἐκ κοινοῦ δειπνοῦντεσ. 6:5)
τῷ βουλομένῳ, συνᾴδων ἀεὶ καὶ συμφθεγγόμενοσ ὥσπερ οὖν τὸν Ἀγησίλαον ὁ Ξενοφῶν ἡδέωσ ἐπαινεῖσθαί φησιν ὑπὸ τῶν καὶ ψέγειν ἐθελόντων, οὕτω δεῖ τὸ εὐφραῖνον καὶ χαριζόμενον ἡγεῖσθαι φιλικόν, ἂν καὶ λυπεῖν ποτε δύνηται καὶ ἀντιτείνειν, τὴν δὲ συνεχῆ ταῖσ ἡδοναῖσ καὶ τὸ πρὸσ;
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 11 18:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION