헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐκ ἀφέξεται δέ, ὥσ φασιν, οὐδὲ τῶν Ὁμήρου ποιημάτων οὐδὲ τῶν ὀνομάτων τῶν ἡρωικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴν λεγομένην γενέσθαι φιλίαν δι’ ἔρωτα Πατρόκλου καὶ Ἀχιλλέωσ ὑμνήσει, καὶ τὸ κάλλοσ, ὥσπερ οὐ πάλαι μακαριζόμενον, ἂν τύχῃ σωφροσύνησ, νῦν ἐγκωμιάσεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1331)
καθεύδοντοσ δ’ αὐτοῦ ἐπὶ τῇ πυρᾷ, ὥσ φησιν ὁ ποιητήσ, εἴδωλον ἐφίσταται Πατρόκλου, καὶ τοιούτων ἐπεμνήσθη καὶ τοιαῦτα ἐπέσκηψε τῷ Ἀχιλλεῖ, ἐφ’ οἷσ καὶ δακρῦσαι καὶ ζηλῶσαι τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν φιλίαν ἄξιον αὐτῶν ἐστιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1461)
ἐρωτῶ γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, εἰ δοκῶ ἂν ὑμῖν πρὸσ τῇ πατρίδι καὶ τῇ τῶν φίλων συνηθείᾳ καὶ ἱερῶν καὶ τάφων πατρῴων μετουσίᾳ τουτουσὶ τοὺσ πάντων ἀνθρώπων ἐμοὶ φιλτάτουσ προδοῦναι Φιλίππῳ, καὶ περὶ πλείονοσ τὴν ἐκείνου φιλίαν τῆσ τούτων σωτηρίασ ποιήσασθαι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1523)
ἀλλ’ ὅμωσ οὐδεὶσ πώποτε αὐτοὺσ ἐδυνήθη προτρέψασθαι εἰσ τὴν ὑμετέραν φιλίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1392)
εἶτα δὲ συμμαχίαν ποιησάμενοι Βοιωτοὺσ καὶ Κορινθίουσ ἀποστήσαντεσ αὐτῶν, Ἀργείουσ δὲ ἀγαγόντεσ εἰσ τὴν ποτὲ φιλίαν, αἴτιοι τῆσ ἐν Κορίνθῳ μάχησ ἐγενόμεθα αὐτοῖσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 32:2)
οἵτινεσ πρῶτον μὲν βασιλεῖ τῷ μεγάλῳ ‐ χρὴ γὰρ ἀναμνησθέντασ τὰ γεγενημένα καλῶσ βουλεύσασθαι ‐ σπονδὰσ ποιησάμενοι καὶ συνθέμενοι φιλίαν εἰσ τὸν ἅπαντα χρόνον, ἃ ἡμῖν ἐπρέσβευσεν Ἐπίλυκοσ Τεισάνδρου, τῆσ μητρὸσ τῆσ ἡμετέρασ ἀδελφόσ, <μετὰ> ταῦτα Ἀμόργῃ πειθόμενοι τῷ δούλῳ τοῦ βασιλέωσ καὶ φυγάδι τὴν μὲν βασιλέωσ δύναμιν ἀπεβαλόμεθα ὡσ οὐδενὸσ οὖσαν ἀξίαν, τὴν δὲ Ἀμόργου φιλίαν εἱλόμεθα, κρείττω νομίσαντεσ εἶναι·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 42:1)
ἀπωσαμένου δὲ Νηλέωσ αὐτὸν διὰ τὴν πρὸσ Εὔρυτον φιλίαν, εἰσ Ἀμύκλασ παραγενόμενοσ ὑπὸ Δηιφόβου τοῦ Ἱππολύτου καθαίρεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 6 2:6)
διὸ καὶ τὴν Ἑλλάδα κατεχούσησ ἀφορίασ διὰ Πέλοπα, ὅτι Στυμφάλῳ τῷ βασιλεῖ τῶν Ἀρκάδων πολεμῶν καὶ τὴν Ἀρκαδίαν ἑλεῖν μὴ δυνάμενοσ, προσποιησάμενοσ φιλίαν ἔκτεινεν αὐτὸν καὶ διέσπειρε μελίσασ, χρησμοὶ θεῶν ἔλεγον ἀπαλλαγήσεσθαι τῶν ἐνεστώτων κακῶν τὴν Ἑλλάδα, ἐὰν Αἰακὸσ ὑπὲρ αὐτῆσ εὐχὰσ ποιήσηται ποιησαμένου δὲ εὐχὰσ Αἰακοῦ τῆσ ἀκαρπίασ ἡ Ἑλλὰσ ἀπαλλάττεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 12 6:17)
ἐπιβουλεύων δὲ ὕστερον Τεγυρίῳ καταφανὴσ γίνεται, καὶ πρὸσ Ἐλευσινίουσ φεύγει καὶ φιλίαν ποιεῖται πρὸσ αὐτούσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 4:6)
οἱ δὲ ἐπεμέμφοντο ἀλλήλοισ καὶ συνέβαινον ἐσ φιλίαν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 4 4:2)
Ὁ δὲ Καῖσαρ καὶ πρὸσ οὕτωσ ἔχοντασ ἐξέτρεχε σὺν ὀργῇ μανιώδει καὶ ἐβόα αὐτὸσ ἐπιβουλεύεσθαι πρὸσ Ἀντωνίου ἐσ τὴν παρὰ τῷ δήμῳ φιλίαν ἔτι οἱ μόνην οὖσαν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 6 1:9)
ὧν τὸ μὲν αἴσχιστόν ἐστιν ἡμῖν, εἰ δόξομεν ἀσυνετώτεροι πάντεσ ἑνὸσ εἶναι, τὸ δὲ αὐτῷ Σαλουίῳ, εἰ φιλίαν τῶν κοινῶν προτιμῴη·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 4:4)
Καῖσαρ μὲν καὶ Ἀντώνιοσ ἐσ φιλίαν ἀπ’ ἔχθρασ συνῄεσαν ἀμφὶ Μουτίνην πόλιν, ἐσ νησῖδα τοῦ Λαβινίου ποταμοῦ βραχεῖάν τε καὶ ὑπτίαν, ἔχων ἑκάτεροσ ὁπλιτῶν τέλη πέντε·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 1 2:1)
Κάσσιοσ οὖν τήνδε τὴν πολιορκίαν σπουδῇ καταλαβὼν τόν τε τοῦ Βάσσου στρατὸν αὐτίκα παρελάμβανεν ἑκόντα καὶ ἐπ’ ἐκείνῳ τὰ Μούρκου τέλη καὶ Μαρκίου, κατά τε φιλίαν αὐτῷ παραδιδόντων καὶ κατὰ τὸ δόγμα τῆσ βουλῆσ ἐσ πάντα ὑπακουόντων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 8 3:1)
φιλίαν τε Ῥωμαίοισ προφέροντεσ οὐκ ἐλεεῖτε ἀκρίτουσ ἐπὶ θανάτῳ καὶ δημεύσει προγραφομένουσ, ἀλλ’ ὑποκρίνεσθε πεύσεσθαι τῆσ βουλῆσ τῆσ ταῦτα πασχούσησ καὶ οὐδὲ ἀμύνειν ἑαυτῇ πω δυναμένησ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 9 5:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION