헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πολλὰ ἐγκλήματα γίνεται ἐν ταῖσ φιλίαισ τοῖσ μὴ κατ’ εὐθυωρίαν, καὶ τὸ δίκαιον ἰδεῖν οὐ ῥᾴδιον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 207:1)
ἀνάλογον δ’ ἐν πάσαισ ταῖσ καθ’ ὑπεροχὴν οὔσαισ φιλίαισ καὶ τὴν φίλησιν δεῖ γίνεσθαι, οἱο͂ν τὸν ἀμείνω μᾶλλον φιλεῖσθαι ἢ φιλεῖν, καὶ τὸν ὠφελιμώτερον, καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον ὁμοίωσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 69:3)
διαφέρονται δὲ καὶ ἐν ταῖσ καθ’ ὑπεροχὴν φιλίαισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 150:4)
ἐν μεγάλῃ δὲ διαστάσει μάλιστα δῆλον γίνεται, οἱο͂ν ἐν ταῖσ παιδικαῖσ φιλίαισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 37:1)
ἄνδρα δὴ τοιοῦτον εἱλούμενον ἀεὶ καὶ περιφερόμενον, κόλακα δήμων τε καὶ ὄχλων ἐν ἐκκλησίαισ ἢ ἐπιδείξεσιν ἢ βασιλέων ἢ τυράννων λεγομέναισ δὴ φιλίαισ καὶ θεραπείαισ, τίσ οὐκ ἂν ἐλεήσειε τῆσ φύσεωσ καὶ τοῦ βίου;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 144:1)
οὔτε ἐν ταῖσ οἰκίαισ οὔτε ἐν ταῖσ συγγενείαισ οὔτε ἐν ταῖσ φιλίαισ οὔτε ἐν ταῖσ πόλεσιν οὔτε ἐν τοῖσ ἔθνεσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 11:1)
] Ἡ αὐτὴ γνώμη θαρρεῖν τε ἐποίησεν ὑπὲρ τοῦ μηθὲν αἰώνιον εἶναι δεινὸν μηδὲ πολυχρόνιον, καὶ τὴν ἐν αὐτοῖσ τοῖσ ὡρισμένοισ ἀσφάλειαν φιλίαισ μάλιστα κατεῖδε συντελουμένην.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 148:8)
εἰ δ’ ἐκείνῳ ταύτην οὐ βούλονται δοῦναι τὴν χάριν, τῆσ δεομένησ ὑπὲρ αὐτοῦ πόλεωσ ἕνεκα μετριάσαι, δωρεὰν αὐτῇ διδόντασ, ἐξ ἧσ οὐδὲν αὐτοὶ βλαπτόμενοι μεγάλην δόξουσι τιμὴν κατατίθεσθαι τῇ λαμβανούσῃ, ἀνθρώπουσ δ’ ὄντασ μηδὲν ὑπὲρ τὴν φύσιν τὴν ἀνθρωπίνην φρονεῖν μηδ’ ἀθανάτουσ ἔχειν τὰσ ὀργὰσ ἐν θνητοῖσ σώμασιν, ἀλλὰ καὶ παρὰ γνώμην τί πράττειν ἐπιεικὲσ ὑπομεῖναι τῶν δεομένων χάριν, ἐνθυμηθέντασ, ὅτι φρονίμων μὲν ἀνθρώπων ἔργον ἐστὶ ταῖσ φιλίαισ χαρίζεσθαι τὰσ ἔχθρασ, ἀνοήτων δὲ καὶ βαρβάρων τοῖσ ἐχθροῖσ συναναιρεῖν τοὺσ φίλουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 4 4:2)
ἐξῳκειωμένοσ δὲ τοὺσ πανταχοῦ δυνατοὺσ φιλίαισ τε καὶ ξενίαισ μάλιστα προσηγάγετο τὸν Ἀράβων βασιλέα διὰ τὴν ἐπιγαμβρίαν, κἀπειδὴ τὸν πρὸσ τὸν Ἀριστόβουλον ἀνείλετο πόλεμον, ἐκείνῳ παρακαταθήκην ἔπεμψεν τὰ τέκνα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 256:2)
ὁμοίωσ δὲ τούτοισ κἀν ταῖσ φιλίαισ τῶν εὐδαιμόνων τούτων γίνεται·
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 12:5)
καταλέξω τούτων ἃ πάσχειν ἢ ποιεῖν ἀνάγκη τοὺσ ἐπὶ μισθῷ συνόντασ κἀν ταῖσ τῶν εὐδαιμόνων τούτων φιλίαισ ἐξεταζομένουσ ‐ εἰ χρὴ φιλίαν τὴν τοιαύτην αὐτῶν δουλείαν ἐπονομάζειν;
(루키아노스, De mercede, (no name) 1:2)
ὑποσταίησ δὲ ἄν, εἰ καὶ μάγον ἢ μάντιν ὑποκρίνασθαι δέοι τῶν κλήρουσ πολυταλάντουσ καὶ ἀρχὰσ καὶ ἀθρόουσ τοὺσ πλούτουσ ὑπισχνουμένων καὶ γὰρ αὖ καὶ τούτουσ ὁρᾷσ εὖ φερομένουσ ἐν ταῖσ φιλίαισ καὶ πολλῶν ἀξιουμένουσ.
(루키아노스, De mercede, (no name) 27:5)
ἐν γὰρ ταῖσ φιλίαισ ἐὰν μὲν πόθοσ ἐνῇ τισ, κολλᾷ καὶ συνδεῖ πάντα ἤθη·
(플라톤, Laws, book 6 176:1)
ταῖσ μὲν οὖν περιμαχήτοισ καὶ διαπύροισ τοξευομέναισ ἔρωσι φιλίαισ βασιλέων καὶ τυράννων τοσοῦτον προσῆν φθόνου καὶ κακοηθείασ.
(플루타르코스, Aratus, chapter 15 3:2)
πραότητα μὲν οὖν καὶ ἀνεξικακίαν οὕτωσ ἔστιν ἐνεπιδείξασθαι ταῖσ ἔχθραισ, ἁπλότητα δὲ καὶ μεγαλοφροσύνην καὶ χρηστότητα μᾶλλον ἐν ταῖσ φιλίαισ.
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 91)

SEARCH

MENU NAVIGATION