헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὧδε μὲν ὀξέωσ σὺν ἀφορμῇ τοὺσ ἀμφὶ τὸν Κάσσιον ἐξελάμπρυνον, καὶ ὁ Καῖσαρ ἕκαστα μαθὼν ἠπόρητο, τὴν μὲν ἀμνηστίαν ἡγούμενοσ εὐπρέπειαν ἐσχηκέναι φιλανθρωπίασ καὶ ἔλεον συγγενῶν ἀνδρῶν καὶ ὁμοτίμων, καὶ τὰσ βραχυτέρασ ἡγεμονίασ ἀσφάλειαν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 9 1:1)
Ὁ δὲ Καῖσαρ ἐπιγελάσασ αὐτοῖσ τὸν μὲν στρατὸν ἐγγυτέρω τῆσ πόλεωσ προήγαγεν, ἐσ τὸ πεδίον τὸ καλούμενον Ἄρειον, τῶν δὲ στρατηγῶν τότε μὲν οὐδένα ἠμύνατο, οὐδὲ Κράσσον τὸν ἐσ Πικήνην ἐκδραμόντα, καίπερ οἱ προσαχθέντα ὡσ εἶχε ληφθεὶσ ἐν σχήματι οἰκέτου, ἀλλὰ μεθῆκεν ἅπαντασ ἐσ δόξαν φιλανθρωπίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 13 6:1)
νῦν δέ, ἐξ ὧν ἐπιβεβουλεύμεθα καὶ ἐξ ὧν Γάιοσ Καῖσαρ ἔπαθεν, ἀτιθάσευτον ὁρῶντεσ τὴν κακίαν ὑπὸ φιλανθρωπίασ, προλαβεῖν τοὺσ ἐχθροὺσ ἢ παθεῖν αἱρούμεθα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 2 4:4)
" Ὁ μὲν δὴ ταύτην ἔδωκεν ἀμοιβὴν ἀποθνῄσκων φιλανθρωπίασ, Ῥοῦφοσ δὲ ἔχων συνοικίαν περικαλλῆ, γείτονα Φουλβίασ τῆσ γυναικὸσ Ἀντωνίου, πάλαι μὲν ἀξιούσῃ τῇ Φουλβίᾳ πρίασθαι τὴν οἰκίαν οὐ συνεχώρει, τότε δὲ καὶ δωρούμενοσ προεγράφη.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 12:9)
οὓσ πάντασ ὁ Μιθριδάτησ φιλανθρωπευσάμενόσ τε καὶ ἐφόδια δοὺσ ἀπέλυσεν ἐσ τὰ οἰκεῖα ἀπιέναι, δόξαν ἐμποιῶν τοῖσ πολεμίοισ φιλανθρωπίασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 4:16)
ὅπου δὲ καθ’ ὑπερβολὴν δύνασαι ἀποδεῖξαι μὴ ἀδικοῦντα σεαυτόν, ἐκεῖ δὲ θρασύτητι χρῆσθαι τοιαύτῃ, ὥστε ἀφαιρεῖν σεαυτὸν συγγνώμησ ἢ φιλανθρωπίασ τῆσ παρὰ τῶν δικαστῶν, ὡσ ὅταν λέγῃσ μηδὲ φωνὴν ἀνάσχησθε, μηδ’ εἰ πάντα τὰ κοινὰ ὑπέρευ πεπολίτευμαι, ἀλλ’ ἀναστάντεσ καταψηφίσασθε ἤδη·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ βαρύτητοσ. 3:1)
καὶ ἐπὶ φίλου δὲ ὡσαύτωσ βαρύτησ γίνεται, ἐὰν ἀφαιρῇσ αὐτὸν ἢ συγγνώμησ ἢ φιλανθρωπίασ δικαστῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ βαρύτητοσ. 3:3)
φιλανθρωπίασ δὲ κοινῆσ καὶ τῆσ πρὸσ ἅπαντασ εὐνοίασ δεῖγμά ἐστιν ὁ λόγοσ, οὐ πικρίασ οὐδὲ μισανθρωπίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ συνθέσεωσ καὶ φρασέωσ. 8:5)
ἐμοὶ γὰρ, ὦ δέσποτα Ἀσκληπιὲ, πολλὰ καὶ παντοῖα, ὥσπερ ὑπεῖπον, παρὰ σοῦ καὶ τῆσ σῆσ φιλανθρωπίασ γεγένηται, μέγιστον δὲ καὶ πλείστησ χάριτοσ ἄξιον καὶ σχεδὸν ὡσ εἰπεῖν οἰκειότατον οἱ λόγοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 4:15)
ἀλλ’ οὕτωσ ἐμέλησεν αὐτοῦ τοῖσ θεοῖσ, ὅπωσ ὁσίωσ καὶ εὐσεβῶσ ἐπιστήσεται τοῖσ πράγμασιν, ὥστε ἃ μὲν τῆσ μανίασ καὶ ἀπονοίασ ἔργα ἦν ἑτέροισ ἀνέθηκαν, ἃ δὲ τῆσ δικαιοσύνησ καὶ φιλανθρωπίασ καὶ τῆσ ἄλλησ εὐσεβείασ, τούτῳ διεφύλαξαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 3:9)
τίσ μὲν γὰρ δικαιοσύνησ, τίσ δὲ φιλανθρωπίασ, τίσ δὲ τῆσ ἄλλησ ἀρετῆσ τοσαῦτα δείγματα καὶ τοιαῦτα ὅσα καὶ οἱᾶ ὁ βασιλεὺσ οὗτοσ ἐξήνεγκε;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 5:6)
ὃ τοίνυν μέγιστον τῆσ τοῦ βασιλέωσ φιλανθρωπίασ καὶ κρεῖττον ἅπαντοσ παραδείγματοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 7:4)
οὐ κοινότατοσ μὲν ὁ τρόποσ τῆσ φιλανθρωπίασ αὐτοῦ πρὸσ ἅπαν τὸ ὑπήκοον καὶ τοὺσ ἐπὶ πάσησ προφάσεωσ ἐντυγχάνοντασ, ἡ δὲ τοῦ σχήματοσ αὐτοῦ πραότησ ὡσ φιλάνθρωποσ καὶ τῆσ διαλέκτου τὸ εὔκρατον καὶ τὸ μηδὲν δεῖν ἕνεκα τῆσ προσόδου πραγματεύεσθαι, ἀλλ’ ὑπάρχειν ὥσπερ εἴσω περιρραντηρίων παριέναι τοῖσ τι καὶ μικρὸν συνειδόσιν ἑαυτοῖσ ἀγαθὸν, πῶσ οὐ πάσησ ἐπέκεινα πραότητοσ καὶ φιλανθρωπίασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 7:7)
εἶτα καὶ τῆσ φιλανθρωπίασ ὡσπερεὶ σύμβολον ἐκφέρει·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 6:2)
νῦν δὲ παντοδαπῶν ἐπιόντων ἀκόλουθον ἴσωσ ἐστὶ λέγειν ὧν μέροσ ἐγγέγραπται τοῖσ εἰρημένοισ, ὅσῃ τινὶ καὶ οἱᾴ τῇ περιουσίᾳ τῆσ φιλανθρωπίασ εἰσ ἅπαντασ ἐχρήσαντο καὶ ὅπωσ εἰσ τὸ κοινὸν ἐπολιτεύσαντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 18:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION