헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

αἴτιον λέγεται ἕνα μὲν τρόπον ἐξ οὗ γίγνεταί τι ἐνυπάρχοντοσ, οἱο͂ν ὁ χαλκὸσ τοῦ ἀνδριάντοσ καὶ ὁ ἄργυροσ τῆσ φιάλησ καὶ τὰ τούτων γένη·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 11:1)
Ἀλέξανδρον δὲ ἐξ Ἐλαιοῦντοσ ἐσ τὸν Ἀχαιῶν λιμένα κατᾶραι ὁ πλείων λόγοσ κατέχει, καὶ αὐτόν τε κυβερνῶντα τὴν στρατηγίδα ναῦν διαβάλλειν καὶ, ἐπειδὴ κατὰ μέσον τὸν πόρον τοῦ Ἑλλησπόντου ἐγένετο, σφάξαντα ταῦρον τῷ Ποσειδῶνι καὶ Νηρηίσι σπένδειν ἐκ χρυσῆσ φιάλησ ἐσ τὸν πόντον.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 11 6:3)
καὶ ἐπιβὰσ τῆσ νεὼσ ἀπὸ τῆσ πρώρασ ἐκ χρυσῆσ φιάλησ ἔσπενδεν ἐσ τὸν ποταμόν, τόν τε Ἀκεσίνην ξυνεπικαλούμενοσ τῷ Ὑδάσπῃ, ὅντινα μέγιστον αὖ τῶν ἄλλων ποταμῶν ξυμβάλλειν τῷ Ὑδάσπῃ ἐπέπυστο καὶ οὐ πόρρω αὐτῶν εἶναι τὰσ ξυμβολάσ, καὶ τὸν Ἰνδόν, ἐσ ὅντινα ὁ Ἀκεσίνησ ξὺν τῷ Ὑδάσπῃ ἐμβάλλει.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 3 1:2)
"τοῦτον δ’ ὁσάκισ ἐπιπληρώσαιεν,10 ἀποσπείσαντεσ τοῖσ θεοῖσ ἐκ τῆσ φιάλησ ᾠνοχόουν ἐφεξῆσ, τὸν νεοκρᾶτα βάπτοντεσ τῷ κυμβίῳ, καθὰ καὶ νῦν παρ’ ὑμῖν ποιοῦσιν ἐν τοῖσ φιδιτίοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 646)
Φοῖνιξ δ’ ὁ Κολοφώνιοσ ἐν τοῖσ Ιἄμβοισ ἐπὶ φιάλησ τίθησι τὴν λέξιν λέγων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 91 1:2)
Σωκράτησ γὰρ οὐδὲ τοῦ συμποσίου ἀποστῆναι θέλει καίτοι Ἐρυξιμάχου καὶ Φαίδρου καὶ ἄλλων τινῶν ἀποστάντων, ἀλλ’ ἐγρήγορε μετ’ Ἀγάθωνοσ καὶ Ἀριστοφάνουσ καὶ πίνει ἐξ ἀργυροῦ φρέατοσ ‐ καλῶσ γάρ τισ τὰ μεγάλα ποτήρια οὕτωσ ὠνόμασε πίνει τ’ ἐκ τῆσ φιάλησ ἐπιδέξια.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 18 3:2)
ἀνίστατο δὲ τοῦτο μηχανικῶσ οὐδενὸσ τὰσ χεῖρασ προσάγοντοσ καὶ σπεῖσαν ἐκ χρυσῆσ φιάλησ γάλα πάλιν ἐκάθητο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:123)
καίτοι χειρὸσ μὲν ἀφαιρεθείσησ ἢ δόρατοσ ἢ φιάλησ, ἐὰν τύχῃ κρατῶν, ἡ τιμὴ μένει καὶ τὸ σύμβολον ἔχει τῆσ ἀρετῆσ ὁ τιμηθείσ, ὁ δὲ χαλκὸσ μόνοσ ἐλάττων γέγονεν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 109:2)
ἔνιοι δὲ τῶν ἀρχαίων συγγραφέων μυθολογοῦσι χρησμὸν γενέσθαι τοῖσ ἡγεμόσιν, ὃσ ἂν αὐτῶν ἐκ χαλκῆσ φιάλησ πρῶτοσ ἐν Μέμφει σπείσῃ τῷ θεῷ, κρατήσειν αὐτὸν πάσησ τῆσ Αἰγύπτου·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 66 10:2)
καὶ δοκεῖ μὲν Ιὀρδάνου πηγὴ τὸ Πάνειον, φέρεται δ’ ὑπὸ γῆν εἰσ τοῦτο κρυπτῶσ ἐκ τῆσ καλουμένησ Φιάλησ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 604:2)
καὶ ἀπὸ μὲν Σκύθεω τοῦ Ἡρακλέοσ γενέσθαι τοὺσ αἰεὶ βασιλέασ γινομένουσ Σκυθέων, ἀπὸ δὲ τῆσ φιάλησ ἔτι καὶ ἐσ τόδε φιάλασ ἐκ τῶν ζωστήρων φορέειν Σκύθασ·
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 10 3:1)
ὡσ δ’ ἐπανέτελλε ὁ ἥλιοσ, σπένδων ἐκ χρυσέησ φιάλησ Ξέρξησ ἐσ τὴν θάλασσαν εὔχετο πρὸσ τὸν ἥλιον μηδεμίαν οἱ συντυχίην τοιαύτην γενέσθαι, ἥ μιν παύσει καταστρέψασθαι τὴν Εὐρώπην πρότερον ἢ ἐπὶ τέρμασι τοῖσι ἐκείνησ γένηται.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 54 3:1)
καίτοι, εἰ νοῦν εἶχεσ, περί γε τῆσ φιάλησ τῆσ ἀνατεθείσησ οὔτ’ ἂν Εὐξένιππον ᾐτιῶ, οὔτ’ ἂν ἄλλον λόγον οὐδένα ἐνταῦθα ἐποιήσω·
(히페레이데스, Speeches, Ὑπὲρ Εὐξενίππου ἐισαγγελίασ ἀπολογία πρὸσ Πολύευκτον 23:2)
ἐμοὶ γοῦν πολὺ ἀσφαλέστερον σκυτοτομεῖν ἐπικεκυφότα ἢ πίνειν ἀπὸ χρυσῆσ φιάλησ κωνείῳ ἢ ἀκονίτῳ συνανακραθεῖσαν φιλοτησίαν ὁ γοῦν κίνδυνοσ ἐμοὶ μέν, εἰ παρολίσθοι τὸ σμιλίον καὶ ἁμάρτοι τῆσ τομῆσ τῆσ ἐπ’ εὐθύ, ὀλίγον τι αἱμάξαι τοὺσ δακτύλουσ ἐντεμόντα·
(루키아노스, Gallus, (no name) 26:2)
καὶ μετὰ μικρὸν ὁ μὲν προσῆλθεν ὡσ ἀποληψόμενοσ παρὰ τοῦ Κλεοδήμου τὴν φιάλην, ὁ δὲ τόν τε δάκτυλον ἀπέθλιψεν αὐτοῦ καὶ δραχμὰσ δύο, οἶμαι, συνανέδωκε μετὰ τῆσ φιάλησ·
(루키아노스, Symposium, (no name) 15:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION