헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκεῖνό γε οὐ μήποτε δυνήσονται, ἀφελέσθαι τὴν ἀλήθειαν, οὐδὲ τὴν ἐν τῇ πόλει περὶ Τιμάρχου φήμην, ἣν οὐκ ἐγὼ τούτῳ παρεσκεύασα, ἀλλ’ αὐτὸσ οὗτοσ ἑαυτῷ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 483)
φησὶ γάρ με εἰπεῖν, ὅτ’ ἔκρινον Τίμαρχον, ὅτι πάντεσ κατ’ αὐτοῦ τὴν τῆσ πορνείασ φήμην παρειλήφασι, τὸν δ’ Ἡσίοδον ποιητὴν ἀγαθὸν ὄντα λέγειν, φήμη δ’ οὔτισ πάμπαν ἀπόλλυται, ἥντινα λαοὶπολλοὶ φημίξωσι·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1442)
ἡ μὲν οὖν βουλὴ τὴν φήμην ὑπενόει καὶ τοὺσ ἐπισκεψομένουσ ἔπεμψεν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 5:3)
εὐθὺσ μὲν οὖν ἐδεξάμην τὴν φήμην τὸν Δημοσθένη τε αὖθισ λέγοντα καὶ τοὺσ λόγουσ ὄντασ περὶ τῆσ ἡγεμονίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 5:5)
καί μοι παραμύθιον ἦν τῆσ πορείασ τὸ τῷ λόγῳ προσέχειν, ὃν ἔδει τοῖσ Κυζικηνοῖσ ἐπιδεῖξαι κατὰ τὴν τοῦ ἐνυπνίου φήμην·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 4:6)
μᾶλλον δὲ καὶ πρὶν εἰσελθεῖν εἰσ τὴν πόλιν ἦσαν οἱ κατὰ τὴν φήμην ἀπαντῶντεσ, καὶ τῶν τε νέων οἱ γνωριμώτατοι σφᾶσ αὐτοὺσ ἐδίδοσαν καὶ τύποσ τισ ἤδη τεταγμένοσ διατριβῆσ ἦν, καὶ διὰ πάντων ἡ κλῆσισ ἠκριβοῦτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 7:7)
οὐ γὰρ ἀμφοῖν, οἶμαι, φήσεισ, οὐδ’ οἱο͂́ν τε, ἀλλ’ ἀνάγκη δυοῖν θάτερον, ἢ πάντασ ἀνθρώπουσ οὐκ ἀληθῆ περὶ ἡμῶν φάσκειν νομίζειν, εἰ τῶν ἐξαπατωμένων ῥαδίωσ κατὰ τὸν σὸν λόγον ἡμεῖσ, ἢ μηδενὸσ λόγου τοὺσ σοὺσ ποιεῖσθαι φληνάφουσ, εἴ γε τὴν ἁπάντων μαρτυρίαν καὶ ψῆφον τοσοῦτον ἔχουσαν ἴσμεν τὸ συγκεχωρηκὸσ ὡσ μὴ μόνον ἑκασταχοῦ τῶν πραγμάτων ταύτην χρῆναι διώκειν καὶ προτιμοτέραν τῆσ ἐν μέρει πολλῷ τῷ ὄντι νομίζειν, ἀλλὰ καὶ τὴν ἐντεῦθεν φήμην θεὸν προσειρῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 15:2)
ὦ ταῖσ ἱεραῖσ φέγγοσ Ἀθήναισ καὶ ταῖσ νήσοισ ἐπίκουρε, τίν’ ἔχων φήμην ἀγαθὴν ἥκεισ, ἐφ’ ὅτῳ κνισῶμεν ἀγυιάσ;
(아리스토텔레스, Choral, anapests2)
συγγνώμη γὰρ ὀργιζομένῳ κακὸν φάναι οὐρανόμηκεσ, ἢ πελώριον εἰπεῖν, καὶ ὅταν ἔχῃ ἤδη τοὺσ ἀκροατὰσ καὶ ποιήσῃ ἐνθουσιάσαι ἢ ἐπαίνοισ ἢ ψόγοισ ἢ ὀργῇ ἢ φιλίᾳ, οἱο͂ν καὶ Ἰσοκράτησ ποιεῖ ἐν τῷ Πανηγυρικῷ ἐπὶ τέλει "φήμην δὲ καὶ μνήμην" καὶ "οἵτινεσ ἔτλησαν" ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 7 11:2)
καὶ μὴν ἡμεῖσ ἐπὶ ταῖσ σπονδαῖσ καὶ ταῖσ εὐχαῖσ φήμην ἀγαθὴν λέξομεν ὑμῖν, ὅτι γενναίωσ ἐκ τοῦ πολέμου καὶ τοῦ νείκουσ ξυνεβήτην.
(아리스토파네스, Wasps, Lyric-Scene, anapests1)
καὶ τὰ μὲν πρῶτα οἰμωγὴ ἦν τῆσ στρατιᾶσ ξυμπάσησ ἄλλου ἄλλῳ παραδιδόντοσ τὴν φήμην·
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 12 1:2)
καὶ γενέσθαι φήμην τινὰ ἐκ τοῦ θεοῦ μὴ κομίζεσθαι εἰσ τὸ ἱερόν, ἀλλὰ αὐτοῦ μένοντι ἔσεσθαι ἄμεινον.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 26 2:2)
"διόπερ ἐξ οὐρανοῦ βαλλόμενοι πυρὶ καὶ χαλκῷ ταύτην διέδοσαν τὴν φήμην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:27)
"Πολύβιοσ δ’ ἐν τῇ ἑβδόμῃ Καπυησίουσ τοὺσ ἐν Καμπανίᾳ διὰ τὴν ἀρετὴν τῆσ γῆσ πλοῦτον περιβαλομένουσ ἐξοκεῖλαι εἰσ τρυφὴν καὶ πολυτέλειαν, ὑπερβαλλομένουσ τὴν περὶ Κρότωνα καὶ Σύβαριν παραδεδομένην φήμην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:121)
οἱ γὰρ ἀνθρώπων λόγοι καὶ τὰ πάντα σοφίσματα οὐδενὸσ ἄξια πρὸσ τὴν παρὰ τῶν θεῶν ἐπίπνοιαν καὶ φήμην.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 68:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION