헬라어 문장 내 검색 Language

φευγούσησ δὲ αὐτῆσ καὶ τῆσ γονῆσ εἰσ γῆν πεσούσησ Ἐριχθόνιοσ γίνεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 14 6:12)
Οἱ μὲν δὴ τοιάδε μάλιστα ἔλεγον, ὁ δὲ τὰ μὲν ἄλλα τὸν πόλεμον ἀντὶ λόγων ἔφη κρινεῖν, τὰσ δὲ συνθήκασ κελεύειν ὅπλα μὴ φέρειν ἐπ’ ἀλλήλουσ, καὶ ἐπενηνοχέναι Ῥοδίουσ Κασσίῳ, Δολοβέλλᾳ συμμαχοῦντασ, κελεύειν δὲ ἀλλήλοισ συμμαχεῖν, Κασσίῳ δὲ δεομένῳ εἰρωνεύεσθαι τὰ περὶ τῆσ Ῥωμαίων βουλῆσ, φευγούσησ καὶ ἁλωμένησ ἐν τῷ παρόντι διὰ τοὺσ ἐν ἄστει τυράννουσ, οἳ δώσουσι μὲν αὐτοὶ δίκασ, δώσουσι δὲ καὶ Ῥόδιοι τὰ ἐκείνων προτιμῶντεσ, ἢν μὴ θᾶσσον ἀνέχωνται τῶν κελευομένων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 9 2:5)
ὃν τρόπον καὶ Τυροῦσ τῆσ Σαλμωνέωσ καὶ Ἀμυμώνησ καὶ ἄλλησ τινὸσ καλῆσ, καὶ κρύψαι γε ταύτην ὑπὸ τῷ κύματι, τὰσ δὲ ὁδοὺσ αὐτῆσ τὰσ δεῦρο ἐκεῖθεν, εἰ ἄρα καὶ ταύτασ παραδέξασθαι ἡμᾶσ χρὴ, οὐ φυγῇ φευγούσησ γενέσθαι, ἀλλ’ ὥσπερ ἐπὶ θάλαμον ἰούσησ τὴν θάλατταν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 10:6)
"Ἀντισθένησ δ’ ὁ Σωκρατικὸσ ἐρασθέντα φησὶν αὐτὸν Ἀσπασίασ δὶσ τῆσ ἡμέρασ εἰσιόντα καὶ ἐξιόντα ἀπ’ αὐτῆσ ἀσπάζεσθαι τὴν ἄνθρωπον, καὶ φευγούσησ ποτὲ αὐτῆσ γραφὴν ἀσεβείασ λέγων ὑπὲρ αὐτῆσ πλείονα ἐδάκρυσεν ἢ ὅτε ὑπὲρ τοῦ βίου καὶ τῆσ οὐσίασ ἐκινδύνευεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 55 1:28)
φήσαντοσ δ’ υἱὸν αὐτοῦ περιλείπεσθαι Μεμφίβοσθον ὄνομα πεπηρωμένον τὰσ βάσεισ, τῆσ γὰρ τροφοῦ μετὰ τὸ προσαγγελθῆναι τὸν πατέρα τοῦ παιδίου καὶ τὸν πάππον ἐν τῇ μάχῃ πεσόντασ ἁρπασαμένησ καὶ φευγούσησ, ἀπὸ τῶν ὤμων αὐτὸ κατενεχθῆναι καὶ βλαβῆναι τὰσ βάσεισ, μαθὼν ὅπου καὶ παρὰ τίνι τρέφεται πέμψασ πρὸσ τὸν Μάχειρον εἰσ Λάβαθα πόλιν, παρὰ τούτῳ γὰρ ὁ Ιὠνάθου παῖσ ἐτρέφετο, μεταπέμπεται πρὸσ αὑτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 138:1)
διὸ χρῆναί φησιν ὁ ἀνήρ, ὅταν ἡσυχία γένηται περὶ τὸ σῶμα καὶ λωφήσωσιν αἱ τῆσ τροφῆσ ἀναδόσεισ καὶ τὰ ῥεύματα διεξιούσησ καὶ φευγούσησ, τὰ τοιαῦτα πράττειν, πρὶν ἑτέρασ αὖ πάλιν τροφῆσ ἐνδεὲσ γενέσθαι τὸ σῶμα·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Περὶ καιροῦ συνουσίασ. 13:1)
φευγούσησ τὸ γεωμετρεῖσθαι, τοῦ δὲ λόγου καταλαμβάνοντοσ αὐτὴν καὶ περιγράφοντοσ καὶ διανέμοντοσ εἰσ ἰδέασ καὶ διαφοράσ, ἐξ ὧν τὰ φυόμενα πάντα τὴν γένεσιν ἔσχε καὶ σύστασιν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Πῶσ Πλάτων ἔλεγε τὸν θεὸν ἀεὶ γεωμετρεῖν. 15:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION