헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

κατάλογον ἀποφαίνων, τοιούτων εἰσηγητὴσ αὐτῷ καὶ διδάσκαλοσ ἔργων ἐγένετο, ἐξ ὧν ἐκεῖνοσ μὲν φεύγει τὴν πατρίδα, οὗτοσ δ’ αὐτοῦ τὰ τῆσ φυγῆσ ἐφόδια προλαβὼν τρία τάλαντα ἀπεστέρηκε, Νικόδημοσ δ’ ὁ Ἀφιδναῖοσ ὑπ’ Ἀριστάρχου τετελεύτηκε βιαίῳ θανάτῳ, ἐκκοπεὶσ ὁ δείλαιοσ ἀμφοτέρουσ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ καὶ τὴν γλῶτταν ἐκτμηθείσ, ᾗ ἐπαρρησιάζετο πιστεύων τοῖσ νόμοισ καὶ ὑμῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1721)
καὶ τὸ τελευταῖον ἀποφεύγει φεύγει Φιλοκράτησ, ὁ δὲ γραψάμενοσ τὸ πέμπτον μέροσ τῶν ψήφων οὐ μεταλαμβάνει.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 144)
παλαιὸν, δ’ εἰσ ἴχνοσ μετέσταν ματέροσ ἀνθονόμουσ ἐπωπάσ, λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ιὢ οἴστρῳ ἐρεθομένα φεύγει ἁμαρτίνοοσ, πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα φῦλα, διχῇ δ’ ἀντίπορον γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέμ‐ νουσα πόρον κυματίαν ὁρίζει·
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 21)
ἡ δὲ λαβοῦσα χρυσοῦν στέφανον Πτελέοντι συνευνάζεται, καὶ φωραθεῖσα ὑπὸ Κεφάλου πρὸσ Μίνωα φεύγει.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 1:4)
ἐπιβουλεύων δὲ ὕστερον Τεγυρίῳ καταφανὴσ γίνεται, καὶ πρὸσ Ἐλευσινίουσ φεύγει καὶ φιλίαν ποιεῖται πρὸσ αὐτούσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 4:6)
ἐπιγνωσθεὶσ δὲ ὑπὸ τῆσ ἀδελφῆσ ἱερὰ ποιούσησ ἐν Ταύροισ, ἄρασ τὸ ξόανον σὺν αὐτῇ φεύγει.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 45:2)
καὶ φεύγει μὲν ὁ Καρρίνασ πολλοῦσ ἀποβαλών, τὰ δὲ περίοικα πάντα ἐσ τὸν Μέτελλον ἀπὸ τῶν ὑπάτων μετετίθετο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 10 3:4)
κινέεται γὰρ ἐξ ἑωυτέησ ἔνθα καὶ ἔνθα ἐπὶ τὰσ λαγόνασ · ἀτὰρ καὶ ἐσ τὰ ἄνω, κατ’ ἴξιν μὲν ὑπὸ τὸν χόνδρον τοῦ θώρηκοσ, ἐσ τὰ πλάγια δὲ ἐπὶ δεξιὰ, ἢ ἐσ ἀριστερ ὰ, ἢ ἐσ ἧπαρ, ἢ σπλῆνα, γίγνεται δὲ καὶ προπετεστέρη ἐσ τὰ κάτω, καὶ ξυλλήβδην εἴπωμεν, πάντη ἐστὶ πλανώδησ · καὶ εὐώδεσι ὀσμήσεσι τέρπεται, καὶ ἐπ’ αὐτὰ ἱέται· ἄχθεται δὲ τοῖσι κακόδμοισι , καὶ αὐτὰ φεύγει· καὶ τὸ ξύμπαν ἐν τῇ ἀνθρώπῳ ἐστὶ ἡ ὑστέρη, ὁκοῖόντι ζῷον ἐν ζῳῴ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.214)
Ἡ ὑστέρη τῇσι γυναιξὶ ὑμένων ἀποτάσιασ ἔνθα καὶ ἔνθα κατὰ λαγόνασ ἴσχει, ἀτὰρ ἠδὲ ζῳού πάθη ἐν ὀσφρήσι · ἰέται γὰρ ἐπὶ τοῖσι εὐώδεσι πρὸσ ἡδονὴν, καὶ τὰ κάκοσμα καὶ ἀτερπέα ὑπὸ ἀχθηδόνοσ φεύγει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.302)
ὁ μὲν γὰρ αὑτῷ καὶ ταῖσ παρασκευαῖσ ἐπιτρέπων τὸ δοκοῦν ἑαυτῷ ἀξιοῖ κρατεῖν, ὁποῖόν ποτ’ ἂν ᾖ, ὁ δ’ ἀφ’ ὧν καὶ τοὺσ ἔξω δεῖ πεῖσαι ταῦθ’ ὁρῶν καὶ ταῦτ’ ἀξιῶν μελετᾶν, οὐ φεύγει τὴν τοῦ ποῖ’ ἄττ’ ἐστὶν ἃ βούλεται βάσανον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 49:2)
κἀκεῖνοσ μὲν φεύγει τὴν γῆν σὺ δ’ Ἀχιλλείων ἀπομάττει.
(아리스토텔레스, Agon, Epirrheme 1:16)
οὕτω δὴ πᾶσ ἐπιστήμων τὴν ὑπερβολὴν μὲν καὶ τὴν ἔλλειψιν φεύγει, τὸ δὲ μέσον ζητεῖ καὶ τοῦθ’ αἱρεῖται, μέσον δὲ οὐ τὸ τοῦ πράγματοσ ἀλλὰ τὸ πρὸσ ἡμᾶσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 59:1)
διὸ μᾶλλον ἀκόλαστον ἂν εἴποιμεν ὅστισ μὴ ἐπιθυμῶν ἢ ἠρέμα διώκει τὰσ ὑπερβολὰσ καὶ φεύγει μετρίασ λύπασ, ἢ τοῦτον ὅστισ διὰ τὸ ἐπιθυμεῖν σφόδρα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 55:2)
ἔτι ὁ σώφρων φεύγει τὰσ ἡδονάσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 133:4)
οὐ γὰρ τὴν ὑπερβολὴν φεύγει, ἀλλ’ ὅλωσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 161:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION