헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἶτα ἐν τοῖσ τοιούτοισ οἱ τοὺσ ἑταίρουσ καὶ συνωμότασ κεκτημένοι πλέον φέρονται τῶν ἄλλων·
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 7:1)
Ζεὺσ δὲ Ἀσωπὸν μὲν κεραυνώσασ διώκοντα πάλιν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα ἀπέπεμψε ῥεῖθρα διὰ τοῦτο μέχρι καὶ νῦν ἐκ τῶν τούτου ῥείθρων ἄνθρακεσ φέρονται, Αἴγιναν δὲ κομίσασ εἰσ τὴν τότε Οἰνώνην λεγομένην νῆσον, νῦν δὲ Αἴγιναν ἀπ’ ἐκείνησ κληθεῖσαν, μίγνυται, καὶ τεκνοῖ παῖδα ἐξ αὐτῆσ Αἰακόν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 12 6:11)
ἡμῖν δὲ καὶ εἰσὶ καὶ φέρονται καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἀπόνωσ διὰ θαλάττησ ἔκ τε νήσων καὶ ἠπείρων ἁπασῶν, ὅσαι ἀπὸ Θρᾴκησ ἐπὶ ποταμὸν Εὐφράτην, καὶ τάδε ἀκωλύτωσ, οὐδενὸσ ἡμῖν ὄντοσ ὄπισθεν ἐχθροῦ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 12:4)
καὶ νῦν ἔτι τὴν εἰκόνα τὴν Σκιπίωνοσ ἐν ταῖσ πομπαῖσ μόνου προφέρουσιν ἐκ τοῦ Καπιτωλίου, τῶν δ’ ἄλλων ἐξ ἀγορᾶσ φέρονται.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 6:3)
ἀπὸ δὲ τοῦ κώλου φέρονται καὶ σάρκεσ ἐξέρυθροι καὶ μεγάλαι, περιγραφὴν πολλὸν μέζονα ἔχουσαι · εἰ δὲ βαθέα γίγνεται τὰ ἕλκεα, καὶ αἷμα παχὺ, τρυγῶδεσ, τάδε κάκοδματῶν πρόσθεν μᾶλλον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.210)
ὥστε καὶ ἄνθρωποι περὶ μὲν τῶν ἄλλων οὐ κατὰ τὰ αὐτὰ φέρονται, ἀλλὰ τιμῶσιν ἄλλοι ἄλλουσ θεοὺσ, τοῦτον δὲ μόνον πάντεσ ὁμοίωσ τοῖσ σφετέροισ νομίζουσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 7:5)
ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖσ ἄθλοισ οἱ νικήσαντεσ φέρονται τοὔνομα, οὕτωσ ὑμεῖσ, ἂν ὑπερβάλησθε τὴν ἐκείνων εὐχέρειαν, αὐτοὶ τῆσ ἀδοξίασ κληρονομήσετε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 4:11)
ἀλλ’ ὥσπερ ῥεύματα ἄλλοσ ἀλλαχόθεν φέρονται τοῖσ πᾶσι μεμερισμένοι, ταῖσ ἡλικίαισ, τοῖσ ἐπιτηδεύμασι, ταῖσ φύσεσι, τῇ τύχῃ, ταῖσ ἐπιθυμίαισ, ἄλλοσ ἄλλα γιγνώσκων, εἴ γε γιγνώσκειν χρὴ καλεῖν τὸ μηδ’ ὁτιοῦν εἰδέναι περὶ τῆσ ἀληθείασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 45:5)
τοιαῦτα οἱ τὸ βέλτιον τιμῶντεσ ἆθλα φέρονται παρὰ τῶν λογίων θεῶν καὶ τοιαῦτα οἱ λυμαινόμενοι τοῖσ λόγοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 12:9)
αἱ δ’ ἐνστάσεισ φέρονται καθάπερ καὶ ἐν τοῖσ Τοπικοῖσ, τετραχῶσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 25 3:1)
Ἀριστοτέλησ δέ φησιν ὅτι οἱ μὲν ὑπ’ οἴνου μεθυσθέντεσ ἐπὶ πρόσωπον φέρονται, οἱ δὲ τὸν κρίθινον πεπωκότεσ ἐξυπτιάζονται τὴν κεφαλὴν ὁ μὲν γὰρ οἶνοσ καρηβαρικόσ, ὁ δὲ κρίθινοσ καρωτικόσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 61 1:5)
χοροί τε νεανίσκων παμπληθεῖσ εἰσέρχονται καὶ τῶν ἐπιχωρίων τινὰ ποιημάτων ᾄδουσιν, ὀρχησταί τε ἐν τούτοισ ἀναμεμιγμένοι τὴν κίνησιν ἀρχαικὴν ὑπὸ τὸν αὐλὸν καὶ τὴν ᾠδὴν ποιοῦνται, τῶν δὲ παρθένων αἱ μὲν ἐπὶ κανάθρων φέρονται πολυτελῶσ κατεσκευασμένων , αἱ δ’ ἐφ’ ἁμίλλαισ ἁρμάτων ἐζευγμένων πομπεύουσιν, ἅπασα δ’ ἐν κινήσει καὶ χαρᾷ τῆσ θεωρίασ ἡ πόλισ καθέστηκεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 17 2:2)
τὴν δὲ τρίγλην φησὶν Ἀριστοτέλησ τρὶσ τίκτειν τοῦ ἔτουσ ἐν πέμπτῳ μορίων, τεκμαίρεσθαι λέγων τοὺσ ἁλιεῖσ τοῦτο ἐκ τοῦ γόνου τρὶσ φαινομένου περί τινασ τόπουσ, μήποτ’ οὖν ἐντεῦθέν ἐστι καὶ τὸ τῆσ ὀνομασίασ, ὡσ ἀμίαι ὅτι οὐ κατὰ μίαν φέρονται, ἀλλ’ ἀγεληδόν, σκάροσ δὲ ἀπὸ τοῦ σκαίρειν καὶ καρίσ, ἀφύαι δ’ ὡσ ἂν ἀφυεῖσ οὖσαι, τουτέστιν δυσφυεῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 125 1:2)
μικρῷ πεποιθὼσ ἀθλίῳ νομίσματι εἰσ ἄφοδον ἐλθὼν ὅμοιον πᾶσιν αὑτὸν ὄψεται, ἂν σκοπῇ τὰ τῶν ἰατρῶν τοῦ βίου τεκμήρια τὰσ φλέβασ θ’ ὅποι φέρονται, τὰσ ἄνω καὶ τὰσ κάτω τεταμένασ, δι’ ὧν ὁ θνητὸσ πᾶσ κυβερνᾶται βίοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 625)
τοιγαροῦν ἄνθρωποι παρίασι καὶ ἀνόητοι καὶ δοξοκόποι καὶ πρὸσ τὸν ἀπὸ τοῦ πλήθουσθόρυβον κεχηνότεσ, οὐδὲν ἀπὸ γνώμησ ἀσφαλοῦσ οὐδὲ συνέντεσ λέγουσιν, ἀλλ’ ὥσπερ ἐν σκότει βαδίζοντεσ κατὰ τὸν κρότον ἀεὶ καὶ τὴν βοὴν φέρονται.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 40:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION