헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἢν δὲ αἷμα ἀπό τευ ἀγγείου φέρηται ξανθὸν, ἢ μέλαν, καθαρὸν Ῥέει, ἀμιγὲσ τροφῆσ, ἢ σκυβάλων ἄτερ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.218)
ὥσπερ γὰρ ὅταν κατὰ γῆσ ἢ στερεοῦ φέρηται ῥεῦμα, οὕτωσ ἐπὶ τοῦ ἀρχαίου τὸ ἐκ τῶν ὄμβρων ἐπιθεῖ κεκυρτωκόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 6:12)
οὐδὲ γὰρ ἄλλο γε οὐδὲν νῦν ἢ τὸ σχῆμα πᾶν ἀποτέθειται, ἱκέτησ ἐκ βασιλέωσ καὶ δοῦλοσ ἐξ ἐλευθέρου γεγονὼσ, καὶ εἰ δεῖ τἀληθέστερον εἰπεῖν, ἐλέῳ θαρρῶν, ἐὰν τὰ κράτιστα φέρηται παρὰ τῆσ τύχησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 6:1)
ἐν τῷδε γὰρ κάμνουσιν αἱ πολλαὶ πόλεισ, κατὰ τὴν τραγῳδίαν, ὅταν τισ ἐσθλὸσ καὶ πρόθυμοσ ὢν ἀνὴρ μηδὲν φέρηται τῶν κακιόνων πλέον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 89:6)
ταῦτα δ’ ὅταν κατὰ τὴν φύσει καὶ τὴν καθ’ αὑτὰ ὁρμὴν φέρηται, οὐ βίᾳ, οὐ μὴν οὐδ’ ἑκούσια λέγεται, ἀλλ’ ἀνώνυμοσ ἡ ἀντίθεσισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 131:3)
αἰχμάλωτοσ οὖν γενέσθαι καλῶσ ἂν λέγοιτο καὶ ἀνὴρ καὶ πόλισ, ἥτισ ἂν τῶν κρειττόνων ἐπιτηδευμάτων ἀφεμένη καὶ μήτε ὁρῶσα μηδὲν μήτε ἀκούουσα τῶν φερόντων εἰσ σωτηρίαν, ἀλλ’ αἱρεθεῖσα ὑπὸ μέθησ ἢ ᾠδῆσ γυναικῶν ἢ ἁρμάτων ἄγηται καὶ φέρηται καὶ πᾶσα δι’ ὅλησ θορυβῆται περὶ τοῦτο καὶ ἐκφρονῇ·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 120:2)
ὅταν γὰρ ἡ πλημυρὶσ τῆσ θαλάττησ λάττησ ἐπὶ τὴν χέρσον φέρηται λάβρωσ, ὃ ποιεῖ δὶσ τῆσ ἡμέρασ περὶ τρίτην καὶ ἐνάτην μάλιστά πωσ ὡρ́αν, ἡ μὲν θάλαττα πᾶσαν τὴν ῥαχίαν ἐπικλύζουσα καλύπτει, καὶ λάβρῳ καὶ πολλῷ κύματι συναποκομίζει πρὸσ τὴν χέρσον ἄπιστον πλῆθοσ παντοίων ἰχθύων, οἳ τὸ μὲν πρῶτον ἐν τῇ παραλίῳ μένουσι, νομῆσ χάριν πλανώμενοι περὶ τὰσ ὑποδύσεισ καὶ τὰ κοιλώματα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 15 4:1)
ἐν τῷδε γὰρ κάμνουσιν αἱ πολλαὶ πόλεισ, ὅταν τισ ἐσθλὸσ καὶ πρόθυμοσ ὢν ἀνὴρ μηδὲν φέρηται τῶν κακιόνων πλέον.
(에우리피데스, Hecuba, episode 2:4)
Προσέχειν δὲ χρὴ καὶ τῇσι χερσίν‧ ἢν γὰρ τρομεραὶ ἐώσι, προσδέχου τῷ τοιῷδε ἀπόσταξιν αἵματοσ ἐκ Ῥινῶν ἐσομένην‧ ὁρῇν δὲ χρὴ καὶ τοὺσ μυκτῆρασ‧ ἢν ὁμοίωσ τὸ πνεῦμα δι’ ἀμφοτέρων ἕλκηται, καὶ ἢν πουλὺ φέρηται ἐκ τῶν μυκτήρων, φιλέει γίγνεσθαι σπασμόσ‧ ἢν δὲ σπασμὸσ γένηται τῷ τοιῷδε, θάνατοσ προσδόκιμοσ, καὶ καλῶσ ἔχει προλέγειν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ ΝΟΘΑ., 9.6)
νῦν δ’ ἰθὺσ μεμαῶτε μαχώμεθα, μὴ δέ τι δούρων ἔστω φειδωλή, ἵνα εἴδομεν εἴ κεν Ἀχιλλεὺσ νῶϊ κατακτείνασ ἔναρα βροτόεντα φέρηται νῆασ ἔπι γλαφυράσ, ἦ κεν σῷ δουρὶ δαμήῃ.
(호메로스, 일리아스, Book 22 21:5)
μή νύ τι σεῦ ἀέκητι δόμων ἐκ κτῆμα φέρηται.
(호메로스, 오디세이아, Book 15 2:6)
"διὸ καὶ μάλιστα κραυγῇ χρώμενον τὸ ζῷον ἡσυχάζειν, ὅταν οὕτω φέρηται, καὶ σιωπᾶν κατατεθαμβημένον ἀηθίᾳ τὰ οὐράνια καὶ κρείττονι, φόβῳ τοῦ βοᾶν συνεχόμενον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, Πότερον οἱ Ιοὐδαῖοι σεβόμενοι τὴν ὗν ἢ δυσχεραίνοντεσ ἀπέχονται τῶν κρεῶν. 6:12)
τὸ θερμὸν ὀξέωσ μεταβάλλῃ τὸ δὲ θερμὸν ἔξω φέρηται, διακρινομένησ τῆσ σαρκόσ, ἀθρόαν ἀνάγκη τῆσ δυνάμεωσ ἐπίλειψιν γενέσθαι.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, Τίσ αἰτία βουλίμου. 30:1)
ὅταν γὰρ ἡ φωνὴ πολλὴ καὶ μεγάλη φέρηται, διασπώμενοσ ὑπ’ αὐτῆσ οὐκ ἀντερείδει τοῖσ πετομένοισ, ἀλλ’ ὀλίσθημα ποιεῖ καθάπερ κενεμβατοῦσιν, εἰ μὴ νὴ Δία πληγῇ τινι μᾶλλον ὡσ ὑπὸ βέλουσ διελαυνόμενα πίπτει καὶ ἀποθνῄσκει, δύναται δὲ καὶ περιδίνησισ εἶναι τοῦ ἀέροσ, οἱο͂ν ἑλιγμὸν ἐν πελάγει καὶ παλιρρύμην τοῦ σάλου διὰ μέγεθοσ λαμβάνοντοσ.
(플루타르코스, Titus Flamininus, chapter 10 6:4)
εἴσ γε μὴν τὸ πρανὲσ καὶ ἑαυτὸν ὑπτιώτερον ποιητέον καὶ τοῦ ἵππου ἀντιληπτέον τῷ χαλινῷ, ὡσ μὴ προπετῶσ εἰσ τὸ κάταντεσ μήτε αὐτὸσ μήτε ὁ ἵπποσ φέρηται.
(크세노폰, Minor Works, Περὶ Ἱππικῆς, chapter 8 10:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION