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μηδεὶσ δὲ ὑμῶν, ὦ νῦν τε παρόντεσ τοῖσ λόγοισ καὶ χρόνῳ συνεσόμενοι, μηδεμίαν προπέτειαν μηδὲ εὐήθειαν καταγνῷ τοῦ παντὸσ ἐγχειρήματοσ, εἰ μήτε προστησάμενοι σχῆμα
φαυλότερον
τοῦ λόγου μήτε ἃ πολλὰ καὶ ἐργώδη τῷ λόγῳ πρόσεστι δείσαντεσ ὑπέστημεν ἐκ τοῦ φανεροῦ τοσοῦτον ἀγῶνα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
2:5)
μετοικίζεται γὰρ ἐξαναστᾶσα, καὶ τὸ μέγιστον ἁπάντων, γῆσ μὲν οὐδαμοῦ, πᾶσα γὰρ εἴχετο, ἡ δὲ εἰσ τὴν θάλατταν ἀπεχώρει, καὶ τῆσ περὶ τὸν Ἄθω διωρυχῆσ καὶ τοῦ πορθμοῦ τῆσ γεφύρασ οὔτε εἰσ ἀκοὴν ἀηδέστερον οὔτε γνώμῃ
φαυλότερον
τοῦτο τὸ τόλμημα ἀντεπεδείξατο ἐπὶ τῆσ θαλάττησ φανεῖσα, καὶ Ξέρξῃ καταλιποῦσα τὸ ἴχνοσ μόνον προσιδεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
40:5)
κομψὸν μὲν γάρ τι,
φαυλότερον
δὲ ἡ τέχνη πολλῷ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
22:8)
εἰ δ’ αὖ τὸ φύσει γιγνόμενον
φαυλότερον
τῆσ τέχνησ, πάντεσ ἂν οἱ πρῶτοι τὰσ τέχνασ εὑρόντεσ ἦσαν φαυλότατοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
30:13)
ἴσωσ δέ τισ οἰήσεται τούτων οὕτωσ ἀποδεδειγμένων τὸ
φαυλότερον
σπεύδειν ἡμᾶσ λοιπὸν, ἐὰν ὅτι καὶ τέχνη διδάσκειν πειρώμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
33:4)
καὶ ἀνδρὶ δ’ οὐκ εἴξειε μέγασ Τελαμώνιοσ Αἰάσ, καὶ ἄλλα τοιαῦτα, ὥσπερ προκαταλαμβάνων ἡμῶν τὰσ γνώμασ, ὅπωσ μὴ ἐπὶ τοῦ ἀγῶνοσ ταραχθείημεν μηδ’ εἴ τινοσ ἄλλου χεῖρον ἠγωνίσατο, ταύτῃ
φαυλότερον
αὐτὸν ἡγοίμεθα, μηδὲ χείρω μηδενὸσ ἄλλου τῶν Ἀχαιῶν ἀλλ’ ἢ τοῦ Ἀχιλλέωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
143:10)
ἤδη μέντοι καὶ τοὺσ κακοτεχνοῦντασ ἐπισκώπτοντεσ καὶ τούτουσ ἔλεγον φιλοσοφεῖν, τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ καὶ τὸν σοφιστὴν ἐπὶ τὸ
φαυλότερον
ἤνεγκαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
196:10)
καὶ μὴν εἰ πανταχοῦ τὸ τὴν τάξιν λιπεῖν αἰσχρὸν καὶ παρὰ τοὺσ νόμουσ, ῥήτωρ γε μάλιστ’ ἂν οὕτω λίποι τὴν τάξιν, εἰ τοὺσ τυχόντασ θεραπεύων
φαυλότερον
καθ’ αὑτὸν τὸ σχῆμα τῆσ τέχνησ ποιοῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη
4:7)
διαφέρει δ’ εἰπεῖν, οἱο͂ν ῥοδοδάκτυλοσ ἠὼσ μᾶλλον ἢ φοινικοδάκτυλοσ, ἢ ἔτι
φαυλότερον
ἐρυθροδάκτυλοσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 2 13:11)
ἴσωσ μὲν γὰρ ἄλλον ὠνήσῃ
φαυλότερον
, ἐὰν δριμυτέρου τύχῃσ ἢ κατὰ σὲ τοῦ ἀποδιδομένου·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ.
17:3)
πολὺ δὲ
φαυλότερον
ἔσχε τὰ τῶν Ἀχαιῶν Ἀντιλόχου τε καὶ Αἰάντοσ τεθνηκότων·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
148:3)
εἰε͂ν δή, περὶ τῶν ἐν ἄστει καὶ κατὰ πόλιν πενήτων σκεπτέον ἂν εἰή τοῦ βίου καὶ τῶν ἐργασιῶν, πῶσ ἂν μάλιστα διάγοντεσ καὶ ποῖ̓ ἄττα μεταχειριζόμενοι δυνήσονται μὴ κακῶσ ζῆν μηδὲ
φαυλότερον
τῶν δανειζόντων ἐπὶ τόκοισ συχνοῖσ,εὖ μάλ’ ἐπισταμένων τὸν ἡμερῶν τε καὶ μηνῶν ἀριθμόν, καὶ τῶν συνοικίασ τε μεγάλασ καὶ ναῦσ κεκτημένων καὶ ἀνδράποδα πολλά·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
125:1)
τὸ δέ γε ἔθοσ, ἂν ᾖ φαῦλον, ἀνάγκη καὶ
φαυλότερον
ἀεὶ γίγνεσθαι τῷ μὴ κατειλῆφθαι μηδὲ ὡρίσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
183:4)
τὸ πλῆθοσ ὅ τι τὸ
φαυλότερον
ἐνόμισε χρῆ‐ ταί τε, τόδ’ ἂν δεχοίμαν.
(에우리피데스, choral, antistrophe 24)
Ὅκου δέ τι τοιοῦτον ἐγκαταλείπεται, καὶ μὴ εὖ ἐξιποῦται τῇ γε ἀλθέξει,
φαυλότερον
μὲν, ἢν παρ’ αὐτὸ τὸ ὀστέον ἐγκαταλειφθῇ τὸ μυξῶδεσ‧ οὔτε γὰρ ἔτι ἡ σὰρξ ὁμοίωσ ἅπτεται τοῦ ὀστέου, τό τε ὀστέον νοσηρότερον γίνεται, σφακελισμοί τε χρόνιοι ὀστέου πολλοῖσιν ἤδη ἀπὸ τοιουτέων προφασίων ἐγένοντο.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 50.6)
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