헬라어 문장 내 검색 Language

"τόσον περ εὔφρων, καλά, δρόσοισι λεπτοῖσ μαλερῶν λεόντων πάντων τ’ ἀγρονόμων φιλομάστοισ θηρῶν ὀβρικάλοισι τερπνά, τούτων αἴνει ξύμβολα κρᾶναι, δεξιὰ μέν, κατάμομφα δὲ φάσματα στρουθῶν.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, epode 1:1)
καὶ γὰρ ἰάματα παντὸσ εἴδουσ καὶ διαλόγουσ τινὰσ εὑρήσει καὶ λόγουσ ἐν μήκει καὶ φάσματα παντοῖα καὶ προρρήσεισ ἁπάσασ καὶ χρησμῳδίασ περὶ παντοδαπῶν πραγμάτων, τὰσ μὲν καταλογάδην, τὰσ δὲ ἐν μέτροισ γεγονυίασ, καὶ χαρίτων πάντ’ ἄξια τῷ θεῷ μειζόνων ἤ τισ ἂν εἰκάσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 2:14)
καὶ μετὰ ταύτησ ἥλιόσ τε πορεύεται τὴν αὑτοῦ χώραν φυλάττων δι’ αἰῶνοσ καὶ σελήνησ φάσματα καὶ ἀστέρων φορὰ χωρεῖ καὶ ὡρῶν περίοδοι καὶ τάξεισ ἑκάστων πρὸσ ἄλληλα καὶ ἀποστάσεισ τε αἱ καθήκουσαι καὶ πάλιν ἁρμονίαι φυλάττονται, νικώσησ τῆσ ὁμολογίασ, διαφορᾶσ δὲ οὐδεμιᾶσ ἐνούσησ οὐδὲ ἐγγιγνομένησ, ἀλλὰ τῷ θεσμῷ πάντων συγκεχωρηκότων καὶ μιᾷ γνώμῃ περὶ παντὸσ τοῦ προσήκοντοσ χρωμένων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 21:5)
σὺ δ’ ὦ πρὸσ Διὸσ τοσαύτην εἰπέ μοι σχολὴν ἦγεσ, ὥστ’ ἀφεὶσ ἐκεῖνα τὰ φάσματα μικρὰ καὶ τοῦ μηδενὸσ ἄξια ὥσπερ οἱ ὄρνιθεσ παρεξέλεγεσ, ἵνα ἀπίῃσ ὥσπερ ἑρ́μαιον ἔχων ὃ κακῶσ ἐρεῖσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 25:1)
καὶ ταῦτα χρησμοί τε ἐπισημῆναι ἐπὶ τῇ τελευτῇ τῇ Ἀλεξάνδρου λέγονται καὶ φάσματα ἄλλα ἄλλοισ γενόμενα καὶ ἐνύπνια φανέντα ἄλλα ἄλλοισ καὶ ἡ ἐσ τοῦτο ἐξ ἀνθρώπων τιμή τε αὐτοῦ καὶ μνήμη οὐκ ἀνθρωπίνη οὖσα, καὶ νῦν δὲ διὰ τοσούτου ἄλλοι χρησμοὶ ἐπὶ τῇ τιμῇ αὐτοῦ τῷ ἔθνει τῷ Μακεδόνων χρησθέντεσ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 30 2:3)
ἐθαυμάζετο καὶ Ξενοφῶν ὁ θαυματοποιόσ, ὃσ μαθητὴν κατέλιπε Κρατισθένη τὸν Φλιάσιον ὃσ πῦρ τε αὐτόματον ἐποίει ἀναφύεσθαι καὶ ἄλλα πολλὰ φάσματα ἐτεχνᾶτο, ἀφ’ ὧν ἐξίστα τῶν ἀνθρώπων τὴν διάνοιαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 35 1:3)
τὰ γὰρ θεῖα φάσματα, λέγω δὲ ἡλίου καὶ σελήνησ καὶ σύμπαντοσ οὐρανοῦ καὶ ἄστρων, αὐτὰ μὲν καθ’ αὑτὰ φαινόμενα θαυμαστὰ πάντωσ, ἡ δὲ μίμησισ αὐτῶν ἁπλῆ καὶ ἄτεχνοσ, εἴ τισ ἐθέλοι τὰ σελήνησ σχήματα ἀφομοιοῦν ἢ τὸν ἡλίου κύκλον·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 75:1)
τούτῳ γὰρ ἀνατιθέασι τῷ δαίμονι Ῥωμαῖοι τὰ πανικὰ καὶ ὅσα φάσματα μορφὰσ ἄλλοτε ἀλλοίασ ἴσχοντα εἰσ ὄψιν ἀνθρώπων ἔρχεται δείματα φέροντα, ἢ φωναὶ δαιμόνιοι ταράττουσι τὰσ ἀκοὰσ τούτου φασὶν εἶναι τοῦ θεοῦ τὸ ἔργον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 16 4:1)
ὡσ δὲ τῇ κατόπιν ἡμέρᾳ τὰσ παρὰ τοῦ δικτάτοροσ ἐπιστολὰσ ἔλαβον οἱ τῶν κοινῶν προεστῶτεσ, καὶ σὺν τοῖσ ἄλλοισ ἅπασι τοῖσ ἐν τῇ μάχῃ γενομένοισ καὶ τὰ περὶ τῆσ ἐπιφανείασ τῶν δαιμόνων ἔμαθον, νομίσαντεσ τῶν αὐτῶν θεῶν εἶναι ἄμφω τὰ φάσματα ὥσπερ εἰκὸσ Διοσκούρων ἐπείσθησαν εἶναι τὰ εἴδωλα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 13 5:1)
Ἀγορὰν ἀγοράν, Μυκη‐ ναῖοι, στείχετε μακαρίων ὀψόμενοι τυράννων φάσματα δείματα.
(에우리피데스, choral, strophe 13)
ἃ καινὰ δ’ ἥκει νὺξ φέρουσα φάσματα, λέξω πρὸσ αἰθέρ’, εἴ τι δὴ τόδ’ ἔστ’ ἄκοσ.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode 3:1)
διαπεσὼν γὰρ εἰσ αὐτὴν Ιὠνάθησ, πονηρότατοσ ἄνθρωποσ καὶ τὴν τέχνην ὑφάντησ, οὐκ ὀλίγουσ τῶν ἀπόρων ἀνέπεισε προσέχειν αὐτῷ καὶ προήγαγεν εἰσ τὴν ἔρημον σημεῖα καὶ φάσματα δείξειν ὑπισχνούμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 492:1)
"τότε δὴ ἥ τε Σελήνη ἀνέπτατο εἰσ τὸν οὐρανὸν καὶ ἡ Ἑκάτη ἔδυ κατὰ τῆσ γῆσ καὶ τὰ ἄλλα φάσματα ἠφανίσθη καὶ τὴν Χρυσίδα ἐξεπέμψαμεν περὶ αὐτό που σχεδὸν τὸ λυκαυγέσ.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 12:16)
"ἐγὼ γοῦν ἡδέωσ ἂν ἐροίμην σε, τί περὶ τούτων φὴσ ὅσοι τοὺσ δαιμονῶντασ ἀπαλλάττουσι τῶν δειμάτων οὕτω σαφῶσ ἐξᾴδοντεσ τὰ φάσματα.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 13:6)
τί δ’ ἄλλο, εἶπεν ὁ Εὐκράτησ, ἢ τουτονὶ τόν ἀδαμάντινον πείθομεν ‐ δείξασ ἐμὲ ‐ ἡγεῖσθαι δαίμονάσ τινασ εἶναι καὶ φάσματα καὶ νεκρῶν ψυχάσ περιπολεῖν ὑπέρ γῆσ καὶ φαίνεσθαι οἷσ ἄν ἐθέλωσιν.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 22:59)

SEARCH

MENU NAVIGATION