헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἄλλοσ ἐν φανερῷ καθῆστο ἑκὼν καὶ βραδυνόντων τῶν σφαγέων ἀπήγξατο ἐν μέσῳ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 10:11)
ὅλωσ μὲν οὖν οὐδὲν, οἶμαι, χρὴ τοσοῦτον ἆθλον νομίζειν οὔθ’ ὑπὸ γῆσ οὔτ’ ἐν φανερῷ κατακείμενον ὥστ’ ἀξιόχρεων εἶναι μανίασ τοσαύτησ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 16:7)
λαθητικὰ δ’ εἰσὶν οἵ τ’ ἐναντίοι τοῖσ ἐγκλήμασιν, οἱο͂ν ἀσθενεῖσ περὶ αἰκίασ καὶ ὁ πένησ καὶ ὁ αἰσχρὸσ περὶ μοιχείασ, καὶ τὰ λίαν ἐν φανερῷ καὶ ἐν ὀφθαλμοῖσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 12 5:1)
καὶ τὰ ἐν ὀφθαλμοῖσ καὶ τὰ ἐν φανερῷ μᾶλλον ὅθεν καὶ ἡ παροιμία τὸ ἐν ὀφθαλμοῖσ εἶναι αἰδῶ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 6 18:1)
καὶ μέλλοντεσ ὁρᾶσθαι καὶ ἐν φανερῷ ἀναστρέφεσθαι τοῖσ συνειδόσιν αἰσχυντηλοὶ μᾶλλον εἰσίν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 6 27:1)
ἔπειτα χρημάτων ηὐπόρει καὶ ἔπραττεν ἃ δόξειεν αὐτῷ, οὐ προλέγων ἐν τοῖσ ψηφίσμασιν, οὐδ’ ἐν τῷ φανερῷ βουλευόμενοσ, οὐδ’ ὑπὸ τῶν συκοφαντούντων κρινόμενοσ, οὐδὲ γραφὰσ φεύγων παρανόμων, οὐδ’ ὑπεύθυνοσ ὢν οὐδενί, ἀλλ’ ἁπλῶσ αὐτὸσ δεσπότησ, ἡγεμών, κύριοσ πάντων.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 340:5)
ἐπεὶ δὲ πολλοὶ τοῦτο ἠπίστουν, ἐν τῷ φανερῷ ἐχρῆτο καὶ πάντων ὁρώντων·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 21:3)
τὸ δὲ ἐν ᾧ τοῦτο γιγνόμενόν ἐστιν οὐχ ὑπονοοῦντεσ, ἀλλ’ εἰδότεσ, ἐπ’ αὐτὸ καταφεύγομεν, ἀνθρώπινον σῶμα ὡσ ἀγγεῖον φρονήσεωσ καὶ λόγου θεῷ προσάπτοντεσ, ἐνδείᾳ καὶ ἀπορίᾳ παραδείγματοσ τῷ φανερῷ τε καὶ εἰκαστῷ τὸ ἀνείκαστον καὶ ἀφανὲσ ἐνδείκνυσθαι ζητοῦντεσ, συμβόλου δυνάμει χρώμενοι, κρεῖττονἤ φασι τῶν βαρβάρων τινὰσ ζῴοισ τὸ θεῖον ἀφομοιοῦν κατὰ σμικρὰσ καὶ ἀτόπουσ ἀφορμάσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 76:3)
πρὸσ τὸν τοιαῦτα εἰπόντα ἔλεγεν ὅτι οὐδὲ ἐκεῖνοι ἦλθον παιδείαν οὐδεμίαν παιδευθέντεσ οὐδὲ ἐπιστάμενοι βουλεύεσθαι περὶ τῶν πραγμάτων, ἀλλὰ τοξεύειν τε καὶ ἱππεύειν καὶ θηρᾶν μεμελετηκότεσ, καὶ τὸ γυμνοῦσθαι τὸ σῶμα αἴσχιστον αὐτοῖσ ἐδόκει καὶ τὸ πτύειν ἐν τῷ φανερῷ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 30:1)
ἀτεχνῶσ δὲ ἐοίκεν ὅμοιον εἶναι τοῖσ ἔξω περὶ θύρασ ὑπηρέταισ τῶν τελετῶν, πρόθυρα κοσμοῦσι καὶ βωμοὺσ τοὺσ ἐν τῷ φανερῷ καὶ τὰ ἄλλα τὰ τοιαῦτα παρασκευάζουσιν, οὐδέ ποτ̓ ἔνδον παριοῦσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 60:1)
ἐπίσταμαι γὰρ ὅτι οὐκ ἂν ἐδεήθη ἐξετάσεωσ, ἀλλὰ ὥσπερ πρότερον ἐν τῷ φανερῷ πάντεσ ἐψηφίσασθε, ὁπότε με ὑπενοήσατε βούλεσθαι, τὸ αὐτὸ καὶ νῦν ἂν ἐποιήσατε.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΣ ΑΡΧΗΣ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ. 28:2)
φανερῷ δεῖσθαι τοῦ Ἀγαμέμνονοσ, ἵνα ἧττον ἐχαλέπαινεν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΡΥΣΗΙΣ. 31:1)
οὔτε γάρ τισ ἐκείνοισ εὐθὺσ πρόσεισιν οὐδὲ ὠνεῖται, πρὶν ἢ περιπεσεῖν φανερῷ νοσήματι καὶ ἀλγῆσαί τι τοῦ σώματοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΣΥΜΠΟΣΙΩΙ. 12:1)
Εἵλετο ἡ παῖσ καὶ ταὐτὸν ἀναλαβοῦσα σχῆμα συμπεριῄει τἀνδρὶ καὶ ἐν τῷ φανερῷ συνεγίνετο καὶ ἐπὶ τὰ δεῖπνα ἀπῄει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. z'. IPPARXIA 2:1)
εἰκόνα δ’ ἐκείνου κατεσκευασμένην ὡσ μηδὲν τῆσ ἀρχετύπου διαφέρειν ἀπάτησ τῶν ἐπιβουλευόντων ἕνεκεν ἐν φανερῷ τεθῆναι καὶ αὐτὴν Ἀχαιοὺσ ἐπιβουλεύσαντασ λαβεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 69 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION