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εἰ γὰρ ἡ μὲν πρᾶξισ αὕτη ἔσται, ὥσπερ εἰώθε γίγνεσθαι, λάθρᾳ καὶ ἐν ἐρημίαισ καὶ ἐν ἰδίαισ οἰκίαισ, ὁ δὲ ἄριστα μὲν εἰδώσ, καταισχύνασ δέ τινα τῶν πολιτῶν, ἐὰν τἀληθῆ μαρτυρήσῃ, ἔνοχοσ ἔσται τοῖσ μεγίστοισ ἐπιτιμίοισ, ὁ δὲ κρινόμενοσ καταμεμαρτυρημένοσ ὑπὸ τοῦ ἑαυτοῦ βίου καὶ τῆσ ἀληθείασ ἀξιώσει μὴ ἐξ ὧν γιγνώσκεται, ἀλλ’ ἐκ τῶν μαρτυριῶν κρίνεσθαι, ἀνῄρηται ὁ νόμοσ καὶ ἡ ἀλήθεια, καὶ δέδεικται
φανερὰ
ὁδόσ, δι’ ἧσ οἱ τὰ μέγιστα κακουργοῦντεσ ἀποφεύξονται.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 901)
καὶ ταῦτα μὲν τὰ
φανερά
·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 963)
Ψήφισμα τοῦτ’ ἐστὶ τὸ ψήφισμα, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, αἰσχύνη μὲν τῆσ πόλεωσ, ἔλεγχοσ δὲ οὐ μικρὸσ τῶν Δημοσθένουσ πολιτευμάτων,
φανερὰ
δὲ κατηγορία Κτησιφῶντοσ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1053)
ὃσ τοσοῦτον καταγελᾷ τῆσ πρὸσ ὑμᾶσ φιλοτιμίασ, ὥστε τὴν μιαρὰν κεφαλὴν ταύτην καὶ ὑπεύθυνον, ἣν οὗτοσ παρὰ πάντασ τοὺσ νόμουσ γέγραφε στεφανῶσαι, μυριάκισ κατατέτμηκε καὶ τούτων μισθοὺσ εἴληφε τραύματοσ ἐκ προνοίασ γραφὰσ γραφόμενοσ, καὶ κατακεκονδύλισται, ὥστε αὐτὸν οἶμαι τὰ τῶν κονδύλων ἴχνη τῶν Μειδίου ἔχειν ἔτι
φανερά
·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2122)
παρῄνει γε μὴν ἔτι τέχνῃ καὶ ἀνεξικακίᾳ μᾶλλον ἢ
φανερᾷ
θρασύτητί πω χρῆσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 6:2)
οἱ δὲ τῆσ τάξεωσ ἐκδραμόντεσ ἐσ τοὺσ Ῥωμαίουσ μετετίθεντο, καὶ τὰσ ἀσπίδασ αὐτοῖσ καὶ τὰ δόρατα καὶ τὰ ξίφη τὰ
φανερὰ
ὤρεγον ὥσπερ αὐτομολοῦντεσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 4:2)
τὸ γὰρ ἀνθέλκειν καὶ καλεῖν ὡσ αὑτοὺσ ἑκατέρουσ ψῆφοσ ἦν
φανερὰ
καὶ πίστισ ἐναργὴσ παρ’ ἀμφοῖν ὅτι καὶ σφῶν αὐτῶν καὶ τῶν ἐναντίων συνίσασι κρείττουσ ὄντασ οὐ μικρῷ τινι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
56:1)
φανερὰ
δὲ καὶ ἡ παρ’ αὐτῶν τῶν θεῶν εὔνοια καὶ ψῆφοσ καὶ διὰ τοῦ κοινοῦ μάντεωσ καὶ ἐξηγητοῦ τοῦ πατρῴου τῇ πόλει, θύειν τε ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων τὴν προηροσίαν κελευόντων καὶ μητρόπολιν τῶν καρπῶν αὐτὴν ἐπονομαζόντων, ἔτι δὲ στεφανηφορεῖν ἀξιούντων, ὡσ διὰ βίου νικῶσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
106:10)
οὐκοῦν ἡ παλινῳδία καὶ δὴ
φανερά
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
109:7)
ὁ γὰρ Νεῖλοσ, ἡνίκ’ ἂν αὐτῷ ὡραῖον ᾖ, κατέρχεται τὰ ὑψηλὰ, κατέρχεται δὲ οὐ
φανερᾷ
τῇ προσθήκῃ οὐδ’ ὥστε ὀφθαλμῷ γνῶναι τὸ ὕδωρ ἐπιφερόμενον, ἀλλ’ ἀρξάμενοσ ἀπὸ δακτύλων ὀλίγων ἐπιδίδωσι τοσοῦτον ὥστ’ ἐν μησὶ μικροῦ τέτταρσι τοὺσ τέτταρασ ἢ πεντεκαίδεκα τούτουσ πήχεισ πληροῦν περὶ Μέμφιν, κἀν τούτῳ τὴν προσθήκην ἄδηλον ἀεὶ παρεχόμενοσ καὶ ἑνὶ τούτῳ σημαίνων, τῷ καταλαμβάνειν ἑξῆσ τὴν γῆν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
6:8)
καὶ γὰρ εἰ τὰ μάλιστά τισ εἶναι ταῦτά γε φήσει
φανερὰ
, τῇ τοῦ ἡλίου πορείᾳ προστιθεὶσ τὴν αἰτίαν, ἀλλ’ οὐκ αὐτῆσ αὖ τῆσ περὶ τὴν πορείαν τάξεωσ οὐδὲ τοῦ ταῦθ’ οὕτωσ ἀνάγκαισ τὸ ἐξ ἀρχῆσ κατακλεισθῆναι, οἱο͂ν εἰ βούλει τριμήνοισ μὲν χρόνοισ ὡρίσθαι τὰσ μεταβολὰσ, νυκτὶ δὲ καὶ ἡμέρᾳ τοσοῦτον τὸν σύμπαντα ἀποδοθῆναι χρόνον, εἶναι δὲ ὁρ́ουσ τακτοὺσ τῷ θεῷ πρὸσ ἄρκτουσ καὶ μεσημβρίασ, οὓσ οὐχ οἱο͂́ν τε ὑπερβῆναι, τούτων οὐδενὸσ δή που τὸ αἴτιον δείξει, πλὴν εἰ προσποιήσεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
10:5)
φανερὰ
δέ πωσ καὶ ἡ ὕλη·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 27:2)
ποῖα οὖν ἐστὶ τῶν μερῶν ὡσ ὕλη καὶ ποῖα οὔ, ἐὰν μὴ ᾖ
φανερά
, οὐδὲ ὁ λόγοσ ἔσται φανερὸσ ὁ τοῦ πράγματοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 167:4)
εἰ δ’ ἦν διῃρημένα,
φανερὰ
ἂν ἦν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 115:2)
ἡ μὲν οὖν πάτριοσ δόξα καὶ ἡ παρὰ τῶν πρώτων ἐπὶ τοσοῦτον ἡμῖν
φανερὰ
μόνον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 116:2)
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