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κἂν μὴ προϊούσησ τῆσ ἀπολογίασ ἐξελέγξω καὶ τὴν αἰτίαν οὖσαν ψευδῆ, καὶ τὸν τολμήσαντ’ εἰπεῖν ἀνόσιον καὶ συκοφάντην, κἂν τἆλλα πάντα μηδὲν ἀδικῶν
φαίνωμαι
, θανάτου τιμῶμαι.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 54)
ὧν καὶ ἕνεκα εἰκὸσ ὑμᾶσ, ἐὰν χρηστὸσ ὢν ἀνὴρ εἰσ ὑμᾶσ
φαίνωμαι
, προθυμότερόν μου ἀποδέχεσθαι τὰ πραττόμενα.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου
40:4)
οἶμαι δ’, ἂν ὡσ ὑπὲρ οἰκείασ καὶ μετέχων τῶν ἀγαθῶν ἔστιν οὗ
φαίνωμαι
τῷ λόγῳ χρώμενοσ, οὐδ’ ὑμῖν ἂν φέρειν αἰσχύνην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
5:4)
ἐὰν μὲν οὖν
φαίνωμαι
τοῖσ ἐγκαλουμένοισ ἔνοχοσ, καταψηφίσασθε, μὴ φείσησθε·
(데마데스, On the Twelve Years,
Ὑπὲρ τῆσ δωδεκαετίας
4:1)
χρὴ δὲ ἐᾶν ὑμᾶσ ἔμβραχυ, ὅ,τι ἂν ἐπίῃ μοι, τούτῳ ἕπεσθαι, καὶ μὴ ἀγανακτεῖν, ἐὰν
φαίνωμαι
πλανώμενοσ ἐν τοῖσ λόγοισ, ὥσπερ ἀμέλει καὶ τὸν ἄλλον χρόνον ἔζηκα ἀλώμενοσ, ἀλλὰ συγγνώμην ἔχειν, ἅτε ἀκούοντασ ἀνδρὸσ ἰδιώτου καὶ ἀδολέσχου.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
20:1)
ὥστε μηδεὶσ ἕνεκα τοῦ σχήματοσ νομισάτω διαφέρειν με μηδενὸσ μηδὲ τούτῳ πεποιθότα λέγειν, ἀλλὰ τοὐναντίον ὁρᾶν, ἂν μὲν ἡσυχίαν ἄγω καθάπαξ καὶ διαλέγωμαι μηδενί, πολλῷ μᾶλλον ὑπονοεῖν τοὺσ ἀνθρώπουσ, ὡσ ἂν οἶμαι σεμνυνόμενον, ὡσ σπουδαῖον κρύπτοντα ‐ πολλοὶ γὰρ δὴδἰ αὐτὸ τοῦτο ἐθαυμάσθησαν, τὸ σιγᾶν ‐ ἐὰν δὲ ἐν τῷ μέσῳ καταστὰσ μηδενὸσ ἄμεινον λέγων
φαίνωμαι
τῶν καπήλων καὶ τῶν ὀρεοκόμων, οὐκ ἐνοχλήσειν, σαφῶσ αὐτοὺσ ἑωρακότασ ὁποῖόσ εἰμι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ἐν ΚΕΛΑΙΝΑΙΣ τῆσ ΦΡΥΓΙΑΣ.
5:2)
ἐὰν οὖν Ἑλληνικοῖσ, ὥσπερ εἰώθα,
φαίνωμαι
παραδείγμασι χρώμενοσ, μὴ καταγελάσητε.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
4:1)
κᾆτα ἢν μέν τι ἀδικῶν
φαίνωμαι
καὶ τοῦτο περὶ ἐμοῦ γνῷ τὸ δικαστήριον, ὑφέξω δηλαδὴ τὴν ἀξίαν ὑμεῖσ δὲ βίαιον οὐδὲν τολμήσετε·
(루키아노스, Piscator, (no name) 8:7)
δέδια τοίνυν, μὴ αὖθισ ὅμοιόν τι τῷ Προμηθεῖ τῷ σῷ πεποιηκὼσ
φαίνωμαι
τὸ θῆλυ τῷ ἄρρενι ἐγκαταμίξασ καὶ δἰ αὐτὸ δίκην ὑπόσχω·
(루키아노스, Prometheus es in verbis 19:1)
ἐὰν δὲ περὶ τούτων ἀποδείξω ὡσ οὐκ ἔνοχόσ εἰμι οἷσ Σίμων διωμόσατο, ἄλλωσ δὲ ὑμῖν
φαίνωμαι
παρὰ τὴν ἡλικίαν τὴν ἐμαυτοῦ ἀνοητότερον πρὸσ τὸ μειράκιον διατεθείσ, αἰτοῦμαι ὑμᾶσ μηδέν με χείρω νομίζειν, εἰδότασ ὅτι ἐπιθυμῆσαι μὲν ἅπασιν ἀνθρώποισ ἔνεστιν, οὗτοσ δὲ βέλτιστοσ ἂν εἰή καὶ σωφρονέστατοσ, ὅστισ κοσμιώτατα τὰσ συμφορὰσ φέρειν δύναται.
(리시아스, Speeches,
Πρὸσ Σίμωνα ἀπολογία
5:1)
ἐὰν δὲ
φαίνωμαι
<καὶ> περὶ τὰ ἄλλα μετρίωσ βεβιωκὼσ καὶ πολὺ παρὰ τὴν δόξαν καὶ παρὰ τοὺσ λόγουσ τοὺσ τῶν ἐχθρῶν, δέομαι ὑμῶν ἐμὲ μὲν δοκιμάζειν, τούτουσ δὲ ἡγεῖσθαι χείρουσ εἶναι.
(리시아스, Speeches,
Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία
4:2)
τοῦτο γάρ μοι συγχωρείτω, ἀγαθὸν καὶ αὐτὸν εἶναι τὸν διδάσκαλον, ἵνα μὴ δυσμαθὴσ
φαίνωμαι
ἀηδῶσ μανθάνων·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Λάχης
65:3)
καὶ ἄρτι εἶπον, ὦ Μένων, ὅτι πανοῦργοσ εἶ, καὶ νῦν ἐρωτᾷσ εἰ ἔχω σε διδάξαι, ὃσ οὔ φημι διδαχὴν εἶναι ἀλλ’ ἀνάμνησιν, ἵνα δὴ εὐθὺσ
φαίνωμαι
αὐτὸσ ἐμαυτῷ τἀναντία λέγων.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Μένων
71:5)
τὸ γὰρ μὴ αἰσχυνθῆναι ὅτι αὐτίκα ὑπ’ ἐμοῦ ἐξελεγχθήσονται ἔργῳ, ἐπειδὰν μηδ’ ὁπωστιοῦν
φαίνωμαι
δεινὸσ λέγειν, τοῦτό μοι ἔδοξεν αὐτῶν ἀναισχυντότατον εἶναι, εἰ μὴ ἄρα δεινὸν καλοῦσιν οὗτοι λέγειν τὸν τἀληθῆ λέγοντα·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Ἀπολογία Σωκράτους
5:1)
πρῶτόν με ὑπομνήσατε ἃ ἐλέγετε, ἐὰν μὴ
φαίνωμαι
μεμνημένοσ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
575:2)
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