헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὧδε γὰρ αὐτὸσ βούλεται ἀνθρώποισ ἐπιδευέα θέσφατα φαίνειν μαντοσύνησ, ἵνα καί τι θεῶν χατέωσι νόοιο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 5:34)
Ζεὺσ δ’ ἀπειπὼν φαίνειν Ηοἶ τε καὶ Σελήνῃ καὶ Ἡλίῳ τὸ μὲν φάρμακον αὐτὸσ ἔτεμε φθάσασ, Ἡρακλέα δὲ σύμμαχον δι’ Ἀθηνᾶσ ἐπεκαλέσατο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 6 1:9)
ἀλλ’ οἱᾶ δὴ τὰ τῆσ δημοκρατίασ ἐπιχώρια, φαίνειν, ἐνδεικνύναι, δημεύειν, ὥσπερ Κλέωνα καὶ Κλεοφῶντα καὶ Ὑπέρβολον καὶ ἑτέρουσ ἀνθρώπουσ, οὐ ῥήτορασ οὐδαμῶσ, ‐ οὔκουν εἴπερ γε ἦσαν τοιοῦτοι ‐ εἴδωλον δέ τι ῥητορικῆσ ἀπειληφότασ, εἰ δὴ τὸ μηδαμῆ μὲν ὅμοιον, πανταχῆ δ’ ἀσθενέστερον εἴδωλον χρὴ καλεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 61:5)
πάγχρηστον ἄγγοσ ἔσται, κρατὴρ κακῶν, τριπτὴρ δικῶν, φαίνειν ὑπευθύνουσ λυχνοῦχοσ καὶ κύλιξ ‐ καὶ πράγματ’ ἐγκυκᾶσθαι.
(아리스토파네스, Acharnians, Lyric-Scene, strophe 14)
Σέλευκοσ δὲ οὕτωσ ἐξηγεῖται ταύτην τὴν λέξιν γράβιόν ἐστιν τα πρίνινον ἢ δρύινον ξύλον ὃ περιεθλασμένον καὶ κατεσχισμένον ἐξάπτεσθαι καὶ φαίνειν τοῖσ ὁδοιποροῦσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 57 2:4)
τῆσ ἀσεβείασ κατὰ ταὔτ’ ἔστ’ ἀπάγειν, γράφεσθαι, δικάζεσθαι πρὸσ Εὐμολπίδασ, φαίνειν πρὸσ τὸν βασιλέα.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 34:8)
Νόμοσ ὁ νόμοσ οὑτοσί, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, τοῖσ προαιρουμένοισ ἢ γράφεσθαι γραφὰσ ἢ φαίνειν ἢ ἄλλο τι ποιεῖν τῶν ἐν τῷ νόμῳ τούτῳ γεγραμμένων προλέγει διαρρήδην, ἐφ’ οἷσ ἕκαστόν ἐστιν τούτων ποιητέον.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 7:5)
βουλόμενοσ γὰρ ὁ τὸν νόμον τιθεὶσ μήτε τοὺσ ἀδικοῦντασ τῶν ἐμπόρων ἀθῴουσ εἶναι, μήτε τοὺσ ἄλλουσ πράγματ’ ἔχειν, ἁπλῶσ ἀπεῖπε τοῖσ τοιούτοισ τῶν ἀνθρώπων μὴ φαίνειν, εἰ μὴ πιστεύει τισ αὑτῷ δείξειν ἐν ὑμῖν γεγενημένα περὶ ὧν ποιεῖται τὴν φάσιν·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 18:1)
ἡδέωσ δ’ ἂν ἠρόμην Θεοκρίνην ἐναντίον ὑμῶν, εἴ μοι ἔμελλεν ἀποκρινεῖσθαι δικαίωσ, τί ποτ’ ἂν ἐποίησεν, ἐπειδή φησιν ἐπὶ τῷ κωλύειν τετάχθαι τοὺσ παράνομα γράφοντασ, εἴ τισ ἐν τῷ δήμῳ διαλεχθεὶσ ἅπασι τοῖσ πολίταισ καὶ πείσασ ἔγραψεν ἐξεῖναι τοῖσ ἀτίμοισ καὶ τοῖσ ὀφείλουσιν τῷ δημοσίῳ γράφεσθαι, φαίνειν, ἐνδεικνύειν, ἁπλῶσ ποιεῖν ὅσαπερ νῦν ὁ νόμοσ κωλύει πράττειν, πότερον ἐγράψατο ἂν παρανόμων τὸν ταῦτ’ εἰπόντα, ἢ οὔ;
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 69:2)
καίτοι πῶσ ἂν ὁ Ἀχιλλεὺσ ἐν τοσούτῳ κινδύνῳ τοῦ στρατοπέδου ὄντοσ καὶ τῶν νεῶν ἤδη καιομένων καὶ ὅσον οὔπω ἐπ’ αὐτὸν ἥκοντοσ τοῦ δεινοῦ, καὶ τὸν Ἕκτορα ἀκούων ὅτι φησὶ μηδένα αὑτῷἀξιόμαχον εἶναι καὶ τὸν Δία βοηθεῖν αὑτῷ καὶ δεξιὰ σημεῖα φαίνειν, εἴ γε ἐβούλετο σῶσαι τοὺσ Ἀχαιούσ, αὐτὸσ μὲν ἐν τῇ σκηνῇ ἔμενεν ἄριστοσ ὢν μάχεσθαι, τὸν δὲ πολὺ χείρονα αὑτοῦ ἔπεμπε;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 122:1)
Θαλῆσ Φερεκύδει "Πυνθάνομαί σε πρῶτον Ιὤνων μέλλειν λόγουσ ἀμφὶ τῶν θείων χρημάτων ἐσ τοὺσ Ἕλληνασ φαίνειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. a'. QALHS 21:6)
τὰ δὲ πρὸ τούτων δι’ αἰσχύνησ εἶχον ἅπαντεσ Ἕλληνεσ ὅλα γυμνὰ φαίνειν ἐν ταῖσ ἀγωνίαισ τὰ σώματα, ὡσ Ὅμηροσ τεκμηριοῖ, μαρτύρων ἀξιοπιστότατόσ τε καὶ ἀρχαιότατοσ ὢν ζωννυμένουσ τοὺσ ἡρ́ωασ ποιῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 72 4:2)
οὐδὲν γὰρ αὐτὴν δεῖ θύρασιν εὐπρεπὲσ φαίνειν πρόσωπον, ἤν τι μὴ ζητῇ κακόν.
(에우리피데스, episode, anapests 4:9)
ὁ δὲ τῶν μὲν ἐκεῖνοι προσεδέοντο αὐτοῦ, τούτων μὲν ἑκὼν ἐπελήθετο, ἀρξάμενοσ δὲ ἀπ’ Ἀχαιμένεοσ ἐγενεηλόγησε τὴν πατριὴν τὴν Κύρου, μετὰ δὲ ὡσ ἐσ τοῦτον κατέβη τελευτῶν ἔλεγε ὅσα ἀγαθὰ Κῦροσ Πέρσασ πεποιήκοι, διεξελθὼν δὲ ταῦτα ἐξέφαινε τὴν ἀληθείην, φάμενοσ πρότερον μὲν κρύπτειν οὐ γάρ οἱ εἶναι ἀσφαλὲσ λέγειν τὰ γενόμενα, ἐν δὲ τῷ παρεόντι, ἀναγκαίην μιν καταλαμβάνειν φαίνειν.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 75 2:2)
ἱερὸν δὲ Πασιφάασ καὶ μαντεῖον ἦν ἐν Θαλάμαισ τιμώμενον, ἥν τινὲσ μὲν ἱστοροῦσι τῶν Ἀτλαντίδων μίαν οὖσαν ἐκ Διὸσ τὸν Ἄμμωνα τεκεῖν, τινὲσ δὲ Κασάνδραν τὴν Πριάμου τελευτήσασαν ἐνταῦθα καὶ διὰ τὸ πᾶσι φαίνειν τὰ μαντεῖα Πασιφάαν προσαγορευθεῖσαν.
(플루타르코스, Agis, chapter 9 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION