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ἐλευθερίασ τῶν Ἑλλήνων
φαίημεν
ἂν, οἶμαι δὲ μηδ’ ἡμᾶσ ἂν τοῦτό γε χρῆναι λέγειν, ἀλλ’ ὑπὲρ ἡμῶν ἅπαντασ ἂν συμφῆσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης
2:6)
οὐκοῦν τῶν μαρτύρων ἡμῖν τῶν εἰσ τοὺσ λόγουσ κεκλημένων τῷ Περικλεῖ καὶ οἷσ οὐκ ἐλάχιστον μετεῖναι
φαίημεν
ἂν τῆσ περὶ ταῦτα ἐμπειρίασ ὁ μὲν τῶν Ἑλληνίδων μεγίστην τὴν ἐκείνου γλῶτταν εἴρηκε, λέγων μὲν ἴσον τι καὶ φωνὴν, ἀναμίξασ δέ τι τῆσ παρὰ τῆσ τέχνησ πικρίασ τοῖσ ἀπὸ τῆσ ἀληθείασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
14:5)
καὶ νὴ Δί’ εἴ γέ τισ αὐτὸν ἐρωτῴη καὶ ἀναποδίζοι καθ’ ἕκαστον ἐξ ἀρχῆσ, ὥσπερ Πλάτων εἰώθεν ἐρωτᾷν, τί διδάσκων ἢ τί συμβουλεύων ἐποίει βελτίουσ Ἀθηναίουσ, ἢ πῶσ ἄγων καὶ τρέφων ἐκ νέων εὐθὺσ, ἢ ποῖ’ ἄττα ἔθη καὶ ἐπιτηδεύματα εἰσ τὴν πόλιν εἰσάγων,
φαίημεν
ἂν οὐκ ἀπορήσειν αὐτὸν μετρίασ καὶ ἀληθοῦσ ἀποκρίσεωσ, ἀλλ’ ἀποκρινεῖσθαι ταυτὶ, καὶ παραγράψομεν τοῖσ ἔπεσι Μιλτιάδου ἀποκρίσεισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
46:11)
τὸ δὲ τοῦτο ζητεῖν ἐστὶ τὸ τὴν ἑτέραν ἀρχὴν ζητεῖν, ὡσ ἂν ἡμεῖσ
φαίημεν
, ὅθεν ἡ ἀρχὴ τῆσ κινήσεωσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 71:1)
μᾶλλον γὰρ μίαν τὴν οἰκίαν τῆσ πόλεωσ
φαίημεν
ἄν, καὶ τὸν ἕνα τῆσ οἰκίασ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 13:1)
ὥσπερ χορὸν ἴσωσ
φαίημεν
ἂν μουσικόν, τοῦ κορυφαίου μουσικοῦ ὄντοσ, τῶν δὲ ἄλλων ἐκείνῳ συνεπομένων καὶ μηδὲν παρὰ μέλοσ φθεγγομένων ἢ σμικρὰ καὶ ἀδήλωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
37:2)
ἀληθῆ δ’ εἰ λέγεισ
φαίημεν
ἄν.
(에우리피데스, Ion, episode, lyric 3:20)
ἀλλὰ
φαίημεν
ἂν ἕκαστοσ πρὸσ αὐτοὺσ τὰ τοῦ Ἀχιλλέωσ ἐκεῖνα, ἅ φησι περὶ τοῦ Ἕκτοροσ, ὅτι οὐ γὰρ ἐμῆσ κόρυθοσ λεύσσουσι μέτωπον.
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
70:4)
πάντασ οὖν ἂν φάντεσ, ὦ Ἀλκιβιάδη, τοὺσ ἄφρονασ μαίνεσθαι ὀρθῶσ ἂν
φαίημεν
·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ β
9:3)
εἰ δὲ ταῦτα τοὺσ γράφοντασ οὐκ ὀλίγοι δ’ εἰσὶν οὗτοι ψεύδεσθαι
φαίημεν
, ἀλλ’ ὅτι γε πρὸσ δωρεὰσ βασιλέων σὺν χάριτι καὶ τιμῇ διδομένασ ἀντιβλέψαι Δημοσθένησ οὐκ ἂν ἐτόλμησεν, οὐδ’ ἦν τοῦτο ἔργον ἀνθρώπου δανείζοντοσ ἐπὶ ναυτικοῖσ, ἀμήχανον ἀντειπεῖν·
(플루타르코스, Comparison of Demosthenes with Cicero, chapter 3 5:2)
"καὶ οὐκ ἂν οἶμαι
φαίημεν
Ἀχιλλέωσ ἧτταν γεγονέναι τὸν θάνατον οὐδὲ νίκην ἀλλ’ ἄδικον εὐτυχίαν τοῦ βάλλοντοσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Περὶ τοῦ ἐν τῇ τρίτῃ ῥαψῳδίᾳ τῆσ Ἰλιάδοσ ἀντινομικοῦ ζητήματοσ.
4:7)
ἐπιστάμεθα γὰρ Μυσούσ, οὓσ οὐκ ἂν ἡμῶν
φαίημεν
βελτίουσ εἶναι, ὅτι βασιλέωσ ἄκοντοσ ἐν βασιλέωσ χώρᾳ πολλάσ τε καὶ εὐδαίμονασ καὶ μεγάλασ πόλεισ οἰκοῦσιν, ἐπιστάμεθα δὲ Πισίδασ ὡσαύτωσ, Λυκάονασ δὲ καὶ αὐτοὶ εἴδομεν ὅτι ἐν τοῖσ πεδίοισ τὰ ἐρυμνὰ καταλαβόντεσ τὴν τούτων χώραν καρποῦνται·
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Γ
, chapter 2 25:2)
ἡμεῖσ μὲν γὰρ οἶδ’ ὅτι πονηροὺσ ἂν
φαίημεν
εἶναι τοὺσ τὰ τοιαῦτα ποιοῦντασ.
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Ε
, chapter 7 35:4)
σωφροσύνησ δέ, ὦ Εὐθύδημε, τίνι ἂν
φαίημεν
ἧττον ἢ τῷ ἀκρατεῖ προσήκειν;
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Δ
, chapter 5 8:1)
πῶσ γὰρ ἂν
φαίημεν
ἢ τοὺσ βίᾳ ἐξανισταμένουσ θάκων διὰ τὸ τιμᾶν τοὺσ ἀδικοῦντασ ἐξανίστασθαι, ἢ τοὺσ ὁδῶν παραχωροῦντασ τοῖσ κρείττοσι διὰ τὸ τιμᾶν τοὺσ ἀδικοῦντασ παραχωρεῖν;
(크세노폰, Minor Works,
Ιἕρων ἢ Τυραννικός
, chapter 7 8:1)
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