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οἱ δὲ ὀρθοί τε καὶ ἀσφαλῶσ τοῖσ ἑαυτῶν ποσὶν ἀπίασι, προσαγορεύσαντεσ τοὺσ φίλουσ,
φαιδροί
τε καὶ γεγηθότεσ, ὡσ οὐδὲν ἀσχημονήσαντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ.
71:2)
Ἄλυποι, ὦ Αἰακέ, οὗτοι μόνοι καὶ
φαιδροὶ
τῶν ἄλλων.
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Μένιπποσ, Αἰακόσ καὶ Πυθαγόρασ.
9:2)
καὶ ὅμωσ ὑφ’ οὕτωσ ἀσθενῶν ἀγόμενοι οὔτε δρασμὸν βουλεύουσι, δυνάμενοι ἂν εὐμαρῶσ, οὔτε ὅλωσ ἀντιτείνουσιν ἢ τοῖσ ποσὶν ἀντερείδουσι πρὸσ τὸ ἐναντίον τῆσ ἀγωγῆσ ἐξυπτιάζοντεσ, ἀλλὰ
φαιδροὶ
ἕπονται καὶ γεγηθότεσ καὶ τὸν ἄγοντα ἐπαινοῦντεσ, ἐπειγόμενοι ἅπαντεσ καὶ τῷ φθάνειν ἐθέλειν τὸν δεσμὸν ἐπιχαλῶντεσ, ἐοικότεσ ἀχθεσθησομένοισ εἰ λυθήσονται.
(루키아노스, Hercules,
Προλαλία. Ἡρακλῆς
3:4)
μηδεὶσ τὸν ἄργυρον ἢ τὴν ἐσθῆτα ἐξεταζέτω μηδὲ ἀναγραφέτω ἐν τῇ ἑορτῇ μηδὲ γυμναζέσθω Κρονίοισ μηδὲ λόγουσ ἀσκεῖν ἢ ἐπιδείκνυσθαι, πλὴν εἴ τινεσ ἀστεῖοι καὶ
φαιδροὶ
σκῶμμα καὶ παιδιὰν ἐμφαίνοντεσ.
(루키아노스, Saturnalia,
νόμοι πρῶτοι
1:5)
οἱ δὲ
φαιδροὶ
τὴσ δεξιᾶσ αὐτοῦ λαμβανόμενοι παρεκάλουν ἀπιόντα θεραπεύειν αὑτὸν καὶ μὴ κακοπαθεῖν, αὐτοκράτορα καλοῦντεσ, καὶ σώζεσθαι λέγοντεσ ἂν ἐκεῖνοσ ὑγιαίνῃ.
(플루타르코스, Antony, chapter 43 1:4)
εἷσ δὲ ἕκαστοσ καὶ ἀλλήλουσ ὁμοῦ πάντεσ ἐφορῶντεσ
φαιδροὶ
καὶ μάλα θαρραλέοι, ἑαυτούσ, ἔλεγον, τῷ Θεῷ ἀφιερώσωμεν ἐξ ὅλησ τῆσ καρδίασ τῷ δόντι τὰσ ψυχὰσ καὶ χρήσωμεν τῇ περὶ τὸν νόμον φυλακῇ τὰ σώματα.
(70인역 성경, Liber Maccabees IV 13:13)
ἐπεὶ δ’ ὁ παιὰν ἐγένετο, ἅμα πορευόμενοι οἱ ὁμότιμοι
φαιδροὶ
πεπαιδευμένοι καὶ παρορῶντεσ εἰσ ἀλλήλουσ, ὀνομάζοντεσ παραστάτασ, ἐπιστάτασ, λέγοντεσ πολὺ τὸ ἄγετ’ ἄνδρεσ φίλοι, ἄγετ’ ἄνδρεσ ἀγαθοί, παρεκάλουν ἀλλήλουσ ἕπεσθαι.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Γ
, chapter 3 72:1)
ὡσ οὖν ταῦτα ἤκουσεν ὁ στρατὸσ τοῦ Κύρου, ἐν φροντίδι τε ἐγένετο, ὥσπερ εἰκόσ, ἡσυχαίτεροί τε ἢ ὡσ εἰώθεσαν διεφοίτων,
φαιδροί
τε οὐ πάνυ ἐφαίνοντο, ἐκυκλοῦντό τε καὶ μεστὰ ἦν πάντα ἀλλήλουσ ἐρωτώντων περὶ τούτων καὶ διαλεγομένων.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείας
, chapter 2 16:1)
ἐπὶ μὲν γὰρ τοῖσ ἀγαθοῖσ
φαιδροί
, ἐπὶ δὲ τοῖσ κακοῖσ σκυθρωποὶ γίγνονται.
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Γ
, chapter 10 5:7)
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