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τρίτην ἔκτεινεν ἐν Κρομμυῶνι σῦν τὴν καλουμένην
Φαιὰν
ἀπὸ τῆσ θρεψάσησ γραὸσ αὐτήν·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 2:1)
τῇ δ’ ἑξῆσ ἡμέρᾳ
φαιὰν
ἐσθῆτα λαβὼν καὶ τὸ Βρούτου σῶμα προθεὶσ ἐν ἀγορᾷ κεκοσμημένον ἐπὶ στρωμνῆσ ἐκπρεποῦσ συνεκάλει τὸν δῆμον εἰσ ἐκκλησίαν καὶ προελθὼν ἐπὶ τὸ βῆμα τὸν ἐπιτάφιον ἔλεξεν ἐπ’ αὐτῷ λόγον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 17 3:3)
ἐκ τότε δὲ ὁ βασιλεύσ, ἵνα μὴ διάσημοσ εἰή τοῖσ πολεμίοισ, τὴν μὲν ἰδίαν χλαμύδα, ἣν ἐν ταῖσ μάχαισ εἰώθει φορεῖν, ἁλουργῆ τε οὖσαν καὶ χρυσόπαστον, καὶ τὸν ὁπλισμὸν πολυτελέστερον ὄντα τῶν ἄλλων τῆσ τε ὕλησ ἕνεκα καὶ τῆσ τέχνησ, τὸν πιστότατον τῶν ἑταίρων καὶ κατὰ τοὺσ ἀγῶνασ ἀνδρειότατον Μεγακλῆν ἐκέλευσεν ἐνδῦναι, τὴν δὲ
φαιὰν
ἐκείνου χλαμύδα καὶ τὸν θώρακα καὶ τὴν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ καυσίαν αὐτὸσ ἔλαβεν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 12 9:1)
ἐνταῦθα τραφῆναί φασι
<Φαιὰν
>, καὶ τῶν λεγομένων Θησέωσ καὶ τὸ ἐσ τὴν <ὗν> ταύτην ἐστὶν ἔργον.
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 1 7:2)
τότε δ’ οὖν ἐπὶ τὴν τοῦ Μίλωνοσ δίκην ἐκ τοῦ φορείου προελθών καὶ θεασάμενοσ τὸν Πομπήϊον ἄνω καθεζόμενον ὥσπερ ἐν στρατοπέδῳ, καὶ κύκλῳ τὰ ὅπλα περιλάμποντα τὴν ἀγοράν, συνεχύθη καὶ μόλισ ἐνήρξατο τοῦ λόγου, κραδαινόμενοσ τὸ σῶμα καὶ τὴν φωνὴν ἐνισχόμενοσ, αὐτοῦ τοῦ Μίλωνοσ εὐθαρσῶσ καὶ ἀνδρείωσ παρισταμένου τῷ ἀγῶνι καὶ κόμην θρέψαι καὶ μεταβαλεῖν ἐσθῆτα
φαιὰν
ἀπαξιώσαντοσ·
(플루타르코스, Cicero, chapter 35 4:1)
καὶ παρελθὼν ἐπὶ σκηνήν, ὥσπερ οὐ βασιλεύσ, ἀλλ’ ὑποκριτήσ, μεταμφιέννυται χλαμύδα
φαιὰν
ἀντὶ τῆσ τραγικῆσ ἐκείνησ, καὶ διαλαθὼν ὑπεχώρησεν.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 44 6:3)
ἡ δὲ Κρομμυωνία σῦσ, ἣν
Φαιὰν
προσωνόμαζον, οὐ φαῦλον ἦν θηρίον, ἀλλὰ μάχιμον καὶ χαλεπὸν κρατηθῆναι.
(플루타르코스, chapter 9 1:1)
ἔνιοι δέ φασι τὴν
Φαιὰν
λῃστρίδα γενέσθαι γυναῖκα φονικὴν καὶ ἀκόλαστον, αὐτόθι κατοικοῦσαν ἐν Κρομμυῶνι, σῦν δὲ ἐπονομασθεῖσαν διὰ τὸ ἦθοσ καὶ τὸν βίον εἶτα ὑπὸ Θησέωσ ἀποθανεῖν.
(플루타르코스, chapter 9 1:3)
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