헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ οὕτωσ ἦσαν σώφρονεσ οἱ ἀρχαῖοι ἐκεῖνοι ῥήτορεσ, ὁ Περικλῆσ καὶ ὁ Θεμιστοκλῆσ καὶ ὁ Ἀριστείδησ, ὁ τὴν ἀνόμοιον ἔχων ἐπωνυμίαν Τιμάρχῳ τουτῳί, ὥστε ὃ νυνὶ πάντεσ ἐν ἔθει πράττομεν, τὸ τὴν χεῖρα ἔξω ἔχοντεσ λέγειν, τότε τοῦτο θρασύ τι ἐδόκει εἶναι, καὶ εὐλαβοῦντο αὐτὸ πράττειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 251)
εὖ γὰρ οἶδ’ ὅτι πάντεσ ἐκπεπλεύκατε εἰσ Σαλαμῖνα καὶ τεθεωρήκατε τὴν Σόλωνοσ εἰκόνα, καὶ αὐτοὶ μαρτυρήσαιτ’ ἂν ὅτι ἐν τῇ ἀγορᾷ τῇ Σαλαμινίων ἀνάκειται ὁ Σόλων ἐντὸσ τὴν χεῖρα ἔχων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 253)
τοῦτο δ’ ἐστίν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὑπόμνημα καὶ μίμημα τοῦ Σόλωνοσ σχήματοσ, ὃν τρόπον ἔχων αὐτὸσ διελέγετο τῷ δήμῳ τῶν Ἀθηναίων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 254)
ἔτυχε δὲ τότε συμπλεύσασ εἰσ Ἑλλήσποντον ταμίασ Τιμομάχῳ τῷ Ἀχαρνεῖ τῷ στρατηγήσαντι, καὶ ἧκε δεῦρο ἀπολελαυκώσ, ὡσ λέγεται, τῆσ ἐκείνου εὐηθείασ, ἔχων οὐκ ἐλάττουσ ὀγδοήκοντα μνᾶσ ἀργυρίου·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 562)
ἑώσ μὲν γὰρ ἀντήρκει ἡ τῆσ ἐπικλήρου οὐσία ἣν Ἡγήσανδροσ ὁ τοῦτον ἔχων ἔγημε, καὶ τὸ ἀργύριον ὃ ἦλθεν ἔχων ἐκ τῆσ μετὰ Τιμομάχου ἀποδημίασ, ἦσαν ἐπὶ πολλῆσ ἀσελγείασ καὶ ἀφθονίασ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 952)
οὗτοσ γὰρ ταύτην τὴν ἡλικίαν ἔχων ἣν ὑμεῖσ ὁρᾶτε, οὐκ ἔστιν ἥντινα οὐκ ἡρ͂ξεν ἀρχήν, οὐδεμίαν λαχὼν οὐδὲ χειροτονηθείσ, ἀλλὰ πάσασ παρὰ τοὺσ νόμουσ πριάμενοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1062)
ἔτι δὲ εἰπεῖν ἔχων πολλοὺσ παύσομαι, ἵνα μὴ δοκῶ τὸν ἔπαινον θεραπείᾳ τινὶ κατ’ αὐτῶν ποιεῖσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1575)
τίνα δ’ ἔχων ἕκαστοσ ὑμῶν γνώμην ἐπάνεισιν οἴκαδε ἐκ τοῦ δικαστηρίου;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1861)
καὶ μετὰ ταῦτ’ εἰσῄει ἡ γραφὴ εἰσ τὸ δικαστήριον, ἀρρώστωσ δ’ ἔχων ὁ Φιλοκράτησ ἐκάλεσεν αὑτῷ συνήγορον Δημοσθένην, ἀλλ’ οὐκ ἐμέ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 142)
ὁ δὲ οὐδὲν ἄπρατον ἔχων μέροσ τοῦ σώματοσ, ὡσ ὢν Ἀριστείδησ, ὁ δίκαιοσ ἐπικαλούμενοσ, δυσχεραίνει καὶ καταπτύει δωροδοκίασ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 232)
ἐγὼ δὲ ἁπάντων μὲν τούτων ἔφην δεῖν μεμνῆσθαι, μιμεῖσθαι μέντοι τὰσ τῶν προγόνων εὐβουλίασ, τὰ δὲ ἁμαρτήματα αὐτῶν καὶ τὴν ἄκαιρον φιλονικίαν φυλάττεσθαι, τὴν μὲν ἐν Πλαταιαῖσ πεζομαχίαν, καὶ τοὺσ ἀγῶνασ τοὺσ περὶ Σαλαμῖνα, καὶ τὴν ἐν Μαραθῶνι μάχην, καὶ τὴν ἐπ’ Ἀρτεμισίῳ ναυμαχίαν, καὶ τὴν Τολμίδου ζηλοῦν στρατηγίαν κελεύων, ὃσ χιλίουσ ἔχων ἐπιλέκτουσ Ἀθηναίων, διὰ μέσησ Πελοποννήσου πολεμίασ οὔσησ ἀδεῶσ διεξῄει.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 751)
ἐγὼ δ’ αἱρεθεὶσ πρεσβευτὴσ ἐπὶ τοὺσ Ἀμφικτύονασ, ἀρρώστωσ δ’ ἔχων, καὶ μετὰ πολλῆσ προθυμίασ ἀπαγγέλλων ἀφ’ ἧσ ἧκον πρεσβείασ πρὸσ ὑμᾶσ, τὴν μὲν πρεσβείαν οὐκ ἐξωμοσάμην, ἀλλ’ ὑπεσχόμην πρεσβεύσειν, ἐὰν ὦ δυνατόσ, πρὸσ δὲ τὴν βουλὴν ἀπιόντων τῶν συμπρέσβεων τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐμαυτοῦ καὶ τὸν ἀδελφιδοῦν καὶ τὸν ἰατρὸν ἔπεμψα, οὐκ ἐξομουμένουσ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 942)
οὔτε γὰρ τὸ ψήφισμα τοῦθ’ ἡμῖν προσέταττεν, ἀλλ’ ἀπολαβεῖν μόνον τοὺσ ὁρ́κουσ καὶ ἄλλ’ ἄττα, οὔτ’ ἐλθόντασ πράττειν οὐδὲν ἐνεδέχετο, τῶν περὶ Κερσοβλέπτην ἤδη γεγενημένων, ὡσ ἀρτίωσ ἠκούσατε, οὔθ’ οὗτοσ οὐδὲν ἀληθὲσ εἶπεν, ἀλλὰ ψεύδεται καὶ κατηγορεῖν οὐδὲν ἀληθὲσ ἔχων τερατεύεται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 982)
καὶ ταυτὶ λέγειν ἔφη οὐκ εἰκάζων, ἀλλ’ ἀκριβῶσ εἰδώσ, ὅτι αἵματόσ ἐστιν ἡ ἀρετὴ ὠνία, αὐτὸσ οὐκ ἔχων αἷμα, καὶ θεωρῶν τὸν Ἀλέξανδρον οὐκ ἐκ τῆσ Αλεξάνδρου φύσεωσ, ἀλλ’ ἐκ τῆσ ἑαυτοῦ ἀνανδρίασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 160 1:3)
Ἀριστείδησ δ’ ὁ δίκαιοσ, ὁ τὴν ἀνόμοιον ἔχων ἐπωνυμίαν Δημοσθένει;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 181 1:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION